Chōsen Shinpō (朝鮮新報, coreano : 『조선신보』 ; lit. ' Periódico de Corea ' ) fue un periódico escrito enjaponésychino clásico, con al menos un artículo conocido escrito encoreanoenhangul.[1]Fue el primer periódico que se publicó en Corea, con su primer número publicado enBusanprincipalmente para lectores japoneses el 10 de diciembre de 1881.[2][3][4]No se sabe con certeza cuándo dejó de publicarse el periódico, aunque tuvo al menos doce números y se supone que un decimotercer número escrito el día duodécimo.[1][5]
Los coreanos con un buen nivel educativo habrían podido leer las partes del periódico en chino clásico y hangul. [1] El primer periódico completamente en coreano que se publicó fue Hanseong sunbo , que se publicó en 1883. [6] El primer periódico de Japón no estaba en japonés; fue el Nagasaki Shipping List and Advertiser de 1861 , que fue publicado por un inglés. [3]
Albert Altman escribió en 1984 que las únicas copias conocidas del periódico se conservan en la Biblioteca de Periódicos y Revistas Meiji de la Universidad de Tokio . Solo estaban disponibles los números entre el cinco y el doce. La fecha de los dos primeros números se conoce a partir de un periódico diferente que escribió sobre el Chōsen , el Tokyo Nichi Nichi Shimbun . [1] [7]
El Tratado Corea-Japón de 1876 supuso la cesión por parte del estado coreano de Joseon de importantes derechos de acceso a la ciudad portuaria de Busan a Japón. En 1875, la población japonesa de Busan era de menos de 100 habitantes, pero en 1882 llegó a 1.800. [3]
El Chōsen Shinpō fue publicado por la Cámara de Comercio (商法会議所, Shōhō kaigishō ) en Busan a partir del 10 de diciembre de 1881. [8] [2] El primer número se imprimió en una sola hoja de papel. El segundo número se publicó dos meses después, el 5 de febrero de 1882, [2] y se imprimió como un libro de noticias (un formato que, para entonces, ya había pasado de moda en Japón y Occidente). [1]
La publicación tenía las características de un periódico moderno: se publicaba periódicamente (los días 5, 15 y 25 de cada mes), estaba destinada al consumo público y su contenido era variado. [1]
El contenido del artículo variaba según el idioma. [9] [10] El erudito Albert Altman escribió sobre esto: [9]
En chino, el periódico asumía el papel de mentor, conocedor y sabio de las nuevas formas esenciales para la supervivencia en el mundo contemporáneo, instruyendo a un joven alumno coreano. El tono era respetuoso, la manera correcta. En japonés, el Chōsen Shinpō no hablaba a los coreanos, sino sobre ellos. Al hablar entre ellos de esta manera, los japoneses expresaban actitudes que no se expresaban en chino; haberlas expresado habría subvertido el papel de maestro que los japoneses se habían asignado en ese idioma. En japonés, el Chōsen Shinpō era condescendiente con los coreanos y despreciaba su cultura.
Los artículos en japonés hablaban de hacer negocios en Corea, algo que a veces se describía como irritante debido a los coreanos. [1] Cada número contenía información sobre diversas transacciones que habían tenido lugar en Corea. [11] Algunos de los textos reflejaban las opiniones japonesas sobre los coreanos, incluido el estereotipo de que los coreanos eran tercos. [12] Una cita decía: [12]
Inesperadamente, hay quienes tienen cortes de pelo, visten ropa japonesa y entienden japonés perfectamente... Incluso entre los coreanos hay algunos que son civilizados.
Los artículos japoneses comentaban la política coreana y las políticas gubernamentales y criticaban a los funcionarios conservadores y antiextranjeros, como el Heungseon Daewongun : [12] [2]
El jefe del 'Partido Obstinado', el Daewongun, es realmente obstinado... Aunque tiene sesenta y dos años, tiene el espíritu de un joven de veinte años y solo hace cosas obstinadas. Se dice que se arranca las canas. Sería mejor si extrajera su espíritu obstinado. Sin duda es un anciano molesto.
Sin embargo, algunos artículos critican el comportamiento de los japoneses en Corea. En un artículo se contaba la historia de cómo los comerciantes japoneses ayudaron a reflotar un barco coreano que había encallado. Después, los comerciantes japoneses aprovecharon el favor que se les debía para presionar al propietario coreano del barco para que vendiera su grano a un precio más bajo. El periódico criticó este comportamiento por causar mala voluntad en Corea hacia el comercio japonés. [13] Otro artículo decía: [13]
Por bárbaro que sea un pueblo, no son palos ni piedras, ni tampoco bestias salvajes... Si nos pagan con virtud y moralidad, seremos avergonzados.
Sólo se sabía que un artículo del periódico estaba escrito en hangul, y era una traducción directa de un artículo japonés. La escritura no habría sido popular entre los intelectuales coreanos, que en esa época la consideraban una escritura para los menos educados. [1]
Las secciones en chino clásico se dirigían a los intelectuales coreanos de mentalidad reformista con ensayos persuasivos sobre cómo se debía reformar Corea para evitar ser dominada por Japón. [1] [2] Algunas reformas eran generales, como recomendaciones sobre prácticas agrícolas y manufactureras mejoradas. [14] Otras promovían cambios que se alineaban con los intereses comerciales y políticos japoneses. [15] Por ejemplo, en algunos de los periódicos se publicaron cartas de Ōkura Kihachirō y Takahashi Keihaku en chino clásico. Estas cartas persuadían a los lectores coreanos a dedicarse a una serie de industrias que facilitaban el comercio con Japón o utilizaban tecnología japonesa. [14] En varios números, se discutió en profundidad la cuestión de los aranceles , lo que coincidió aproximadamente con el momento de las negociaciones sobre el tema celebradas entre Joseon, Japón, Estados Unidos y la China Qing . [15]
Sin embargo, algunos de los artículos publicados en chino contenían escritos de Song Pyŏng-sŏn que criticaban tanto a Japón como a la influencia extranjera en Corea. [11]
El periódico también abogaba por cambios en la moneda coreana (en ese momento, el mun coreano ), algo que el gobierno japonés también había impulsado sin éxito en varias ocasiones. La única moneda en circulación en ese momento era el Sangpyeong Tongbo , que era de pequeña denominación, pesada y particularmente susceptible a las fluctuaciones del tipo de cambio. Incluso para transacciones menores, los comerciantes coreanos necesitaban tener varios sirvientes que llevaran numerosas cuerdas, cada una con mil monedas. [15]