Kanjinchō (勧進帳, The Subscription List ) es un drama de danza kabuki de Namiki Gohei III, basado en laobra Noh Ataka . [1] Es una de las obras más populares del repertorio kabuki moderno. [2]
Perteneciente a los repertorios de los gremios Naritaya y Kōritaya, la obra se representó por primera vez en marzo de 1840 en el Kawarazaki-za , en Edo . Ichikawa Ebizō V , Ichikawa Kuzō II e Ichikawa Danjūrō VIII interpretaron los papeles principales de Benkei , Togashi y Yoshitsune , respectivamente. Las líneas de Ichikawa Danjūrō y Matsumoto Kōshirō han llegado a ser particularmente celebradas por interpretar el papel de Benkei en Kanjinchō . [3]
Kanjinchō fue el primer teatro kabuki adaptado estrechamente del teatro Noh . [4]
Aunque lleva el mismo nombre y el mismo concepto narrativo general que una obra de 1702, se cree que una de las Kabuki Jūhachiban , la versión moderna de Kanjinchō , que se remonta a 1840, no se deriva directamente de esta pieza aragoto anterior ni está conectada con ella . [5]
La película de Akira Kurosawa Los hombres que pisan la cola del tigre está basada en parte en Kanjinchō . [6] [7]
El kanjinchō se representa con tanta frecuencia que se dice que los actores de kabuki experimentados consideran un insulto que se les pida que lo ensayen. [8]
La obra, que transcurre entre mediados y finales del siglo XII, comienza con Togashi Saemon, un noble local, a quien se le acaba de encomendar la tarea de defender una puerta particular a lo largo del camino. Advierte a sus hombres que estén atentos, ya que se dice que Minamoto no Yoshitsune, el gran guerrero del clan Minamoto , viaja por el camino disfrazado de yamabushi .
Yoshitsune y su seguidor Benkei entran con música y, cuando los hombres de Togashi los detienen, afirman que son simples sacerdotes que viajan por las provincias del norte en busca de donaciones para el Tōdai-ji en Nara . Togashi les pide que demuestren que son sacerdotes y les pide un kanjinchō , una lista de suscripción de aquellos que ya han donado. Benkei, que ha sido un asceta de montaña ( yamabushi ), está educado en las enseñanzas budistas tradicionales y no tiene problemas para hacerse pasar por sacerdote. Pero no tiene un kanjinchō ; por lo que, en un momento particularmente famoso del kabuki, saca un pergamino en blanco y comienza a leerlo como si fuera una lista de suscripción real.
Aunque Togashi pronto echa un vistazo a la hoja en blanco, admira la habilidad y la osadía de Benkei, y después de hacerle una serie de preguntas difíciles sobre el budismo y la vida de un sacerdote, todas las cuales Benkei responde correctamente, deja que la pareja pase de todos modos.
A punto de escapar por completo, la pareja se detiene cuando uno de los guardias de Togashi nota que el portero se parece a Yoshitsune. Benkei, pensando rápidamente, finge que Yoshitsune es simplemente su portero personal y comienza a golpearlo por despertar sospechas y causar problemas. El guardia de la barrera insiste en que no pasarán a menos que verifique que el portero no sea Yoshitsune, y Benkei lo acusa de intentar robar de su equipaje. A punto de comenzar a pelear, Benkei afirma que, para demostrar que su portero no es Yoshitsune, lo golpeará hasta la muerte (en ese momento, golpear al propio amo era un crimen de lesa majestad ). Togashi ve a través de la artimaña, pero finge no hacerlo, debido a su admiración por la devoción de Benkei hacia su amo. Continuando más allá de la puerta, Yoshitsune agradece a su amigo, quien se disculpa por golpearlo y estalla en lágrimas, supuestamente por primera vez en su vida adulta.
Togashi regresa. Pidiendo perdón por sus modales, invita a Benkei a beber un poco de sake con él. Él acepta, pero exagera con el alcohol y se emborracha. Comienza a describir algunos de sus recuerdos de su juventud, acompañado por el conjunto de shamisen, y luego le pide a Togashi más sake . Togashi le pide en cambio que Benkei baile para él.
Benkei comienza entonces a realizar la "danza de la longevidad". En un momento, le hace una señal a Yoshitsune para que se vaya mientras los guardias de la barrera no están mirando. Cuando Benkei se va, se vuelve una última vez hacia Togashi, de quien sabe que ahora tiene que pagar con su propia vida por ayudar al enemigo.
Cuando cae el telón, Benkei se queda solo en el hanamichi y agradece a los dioses por permitirle pasar a su maestro. La obra termina con Benkei realizando un roppō especial, una técnica de Kabuki para abandonar la escena, llamada Tobiroppō, saltando sobre el hanamichi .
La obra fue traducida al inglés por James R. Brandon y Tamako Niwa en Kabuki Plays (The Zen Substitute y The Subscription List) , publicada en 1966. [9]
