Anowa es una obra de teatro de la escritora ghanesa Ama Ata Aidoo que se publicó en 1970, después de que Aidoo regresara de la Universidad de Stanford en California para enseñar en la Universidad de Cape Coast . [1] Anowa está basada en un cuento tradicional ghanés sobre una hija que rechaza a los pretendientes propuestos por sus padres Osam y Badua, y se casa con un extraño que finalmente se revela como el Diablo disfrazado. La obra está ambientada en la década de 1870 en Gold Coast y cuenta la historia del matrimonio fallido de la heroína Anowa con el traficante de esclavos Kofi Ako.
La obra tiene una característica única: una pareja, un anciano y una anciana, asumen el papel del coro. Se presentan en momentos cruciales de la obra y dan su propia visión de los acontecimientos que se desarrollan en ella.
La actitud de Anowa de ser una mujer independiente y moderna enfurece a Kofi Ako, quien le pide que sea como las demás mujeres "normales". Anowa vive en un mundo alucinado y la tristeza de no tener hijos la deprime. Su rico marido, frustrado con su esposa, le pide que lo deje. Anowa discute con él y descubre que ha perdido su capacidad de tener hijos y que la culpa de no tener hijos es suya y no de ella. Esta revelación de la verdad lleva a Kofi Ako a suicidarse y Anowa se ahoga.
Anowa representa a la mujer moderna, que desea tomar sus propias decisiones y vivir la vida según sus preferencias. Un conflicto adicional es que, aunque es una mujer tribal , tiene rasgos de una mujer de ciudad. Su actitud la lleva a la destrucción.
Anowa – Anowa es la protagonista de la obra. Es la esposa de Kofi Ako, así como la única hija de Abena Badua y Osam. Anowa es descrita en un principio como una mujer joven "de complexión delgada y delgada". [2] Anowa es retratada como una mujer de espíritu libre que valora tomar sus propias decisiones y vivir el tipo de vida que quiere para sí misma.
Kofi Ako – Kofi Ako es el marido de Anowa. Proviene de la casa Nsona, considerada una de las mejores casas de Yebi, según Osam. [2] Se describe a Kofi como un hombre joven, alto y corpulento, de buen aspecto. [2] Kofi es un hombre de negocios muy trabajador que comercia con pieles de animales para ganarse la vida. Kofi se convierte en uno de los hombres más ricos de toda la Costa de Oro.
Abena Badua - Abena Badua es la madre de Anowa y la esposa de Osam. Badua y Anowa se pelean después de que Badua protesta por su matrimonio con Kofi Ako. Badua desea que su hija se parezca más a las mujeres tradicionales Yebi.
Osam – Osam es el padre de Anowa y esposo de Badua. A diferencia de Badua, a Osam no le importa con quién se casa Anowa y deja la decisión en manos de su hija. A menudo se ve a Osam fumando en la obra.
El anciano – El anciano es la mitad de la “boca que come sal y pimienta”. El anciano y la anciana crean una exposición con su diálogo. Tanto el anciano como la anciana son considerados narradores en primera persona. El anciano es descrito como “sereno” y “ordenado”. [2]
Mujer mayor – La mujer mayor es la mitad de la “boca que come sal y pimienta”. La mujer mayor, junto con el hombre mayor, crean una exposición con su diálogo. Tanto la mujer mayor como el hombre mayor son considerados narradores en primera persona. La mujer mayor camina con un bastón, pero siempre está inquieta y a menudo se la ve moviéndose.
Niño – Niño es esclavo de Kofi y Anowa. En la obra, solo se hace referencia a él como "niño". Aunque Anowa es estéril y no tiene hijos, el niño se refiere a Anowa como "madre" y a Kofi como "padre". [2]
Niña – Niña es esclava de Kofi y Anowa. En la obra, a Niña solo se la llama “niña”. Al igual que Niño, Niña se refiere a Anowa como “madre” y a Kofi como “padre”. Niña siente cariño por Kofi y Anowa y desearía ser su hija. [2]
Panyin: Panyin es un esclavo de ocho años de Kofi y Anowa. Panyin es el hermano gemelo de Kakra.
Kakra: Kakra es una esclava de ocho años de Kofi y Anowa. Kakra es el hermano gemelo de Panyin.
Hay muchos temas [3] y motivos [4] a lo largo del Anowa de Ama Ata Aidoo ; sin embargo, los temas principales en los que los eruditos han acordado son los siguientes:
Los académicos han señalado la importancia de las prácticas tradicionales/culturales en relación con los diferentes personajes de la obra. [ cita requerida ] Por ejemplo, la madre de Anowa, Badua, tiene una fuerte convicción de que su hija se case con un hombre que sea capaz de proporcionarle un estilo de vida específico. Ella se apoya en su marido (Osam) en busca de apoyo, pero éste no le presta atención, ya que preferiría que su hija se convirtiera en sacerdotisa, algo que Badua rechaza por completo. Badua sigue firme en sus creencias tradicionales sobre cómo debería ser la vida de su hija (casarse con un hombre que apruebe, tener una granja y varios hijos, etc.), lo que crea una brecha entre las dos mujeres cuando Anowa afirma que se casará con Kofi Ako, un hombre con el que Badua no había imaginado que terminaría su hija.
Mientras Anowa desafía los deseos de su madre de tener una pareja y, en última instancia, un estilo de vida más tradicional, al mismo tiempo presiona a su marido Kofi Ako para que se someta a ciertas creencias culturales. Cuando Anowa se da cuenta de que no puede tener hijos, insta a Kofi a conseguir varias esposas para crear una dinámica familiar culturalmente aceptada. Cuando Kofi contraataca, a Anowa le resulta difícil aceptar su decisión y continúa presionándolo.
Muchos académicos han discutido el papel que juega el feminismo en Anowa , sin embargo, en lo que sí pueden estar de acuerdo es en que está presente en alguna capacidad. El personaje de Anowa, por ejemplo, representa un rechazo de las normas culturales en más de un sentido. [ cita requerida ] Cuando elige a Kofi Ako como el hombre con el que se casará, no lo hace por el hecho de que él le proporcionará un estilo de vida culturalmente aceptado, sino que se aleja de esa noción represiva y se casa con él únicamente en base a sus sentimientos hacia él. [5]
Cuando la relación entre Kofi y Anowa empieza a despegar, él se da cuenta rápidamente de su naturaleza dominante y rebelde. Anowa rechaza la práctica cultural tradicional de que una esposa sea ama de casa y se adapta rápidamente a la vida en la carretera con su marido. Incluso cuando Kofi sugiere que la vida en la carretera solo se volverá más dura, ella contraataca alegando que lo disfruta. Esta actitud es algo que Kofi encuentra confuso ya que tradicionalmente las mujeres no desean una vida de "trabajo duro" y por lo tanto se pregunta por qué ella debe ser tan difícil y, en última instancia, rebelde. [ cita requerida ]
La esclavitud es un tema dominante en Anowa , y Adioo sugiere una especie de conformidad [5] dentro de la comunidad con el comercio de esclavos del Atlántico. [6] El personaje de Anowa está totalmente en desacuerdo con el uso de esclavos y discute con su marido por ello. De hecho, preferiría que él se casara con varias mujeres para ayudar con su trabajo que esclavizar a la gente para hacerlo. [ cita requerida ] En la Fase Tres de la obra vemos a Anowa reflexionar sobre una conversación entre ella y su abuela [5] en la que se enteró de los esclavos por primera vez. Es un recuerdo que la persigue y que, en última instancia, ha moldeado sus sentimientos hacia el deseo de su marido de poseer esclavos manteniéndose firme en sus propias creencias.
En Anowa de Ama Ata Aidoo , el tema central de la perspectiva se ve a menudo a través de una lente unificada incluida con la interseccionalidad. En el artículo de la revista académica de Yogita Goyal, se nos da el reconocimiento de que la perspectiva es crucial para abordar los temas que se desean destacar. En resumen, Aidoo reconoce que la completitud se obtiene dentro de su historia al aceptar y comprender tanto las similitudes como las diferencias entre cada personaje dentro del texto escrito. Además, en la obra de Aidoo, Anowa es la comprensión de los roles divididos y la comprensión de cómo estas diferencias interactúan entre sí. [7]
Según las artistas Minna Niemi y Yaba Badoe , la obra de Aidoo, Anowa, representa un componente visionario en la historia del silenciamiento de la perspectiva y la voz de la mujer africana. Sin embargo, más específicamente, Aidoo representa la importancia de desafiar los roles de género heteronormativos y hegemónicos al expresar una comunicación abierta y honesta entre los personajes femeninos y masculinos a lo largo de su texto. [8] Por lo tanto, debido a que Aidoo consideró que su voz y papel como autora africana eran inferiores a sus contrapartes masculinas, en última instancia resalta los problemas en torno a la desigualdad de género y la tergiversación en términos literarios, así como sociales. [9] De esta manera, como argumentaría Connie Rapoo, la obra ficticia de Aidoo es una representación simbólica de sus propias experiencias del mundo real como dramaturga y escritora africana. [10] Anowa de Aidoo representa un enfoque visionario para abordar y discutir los roles binarios de género con su representación de la masculinidad y la feminidad. [10]
Anowa se convirtió en una obra emblemática basada en el folclore ghanés. [11] La obra fue representada en Londres, Inglaterra, en 1991 y por Humanities Press (Nueva York, Nueva York) en 1970. [12] En la Feria Internacional del Libro de Zimbabwe de 2002, Anowa fue reconocida como parte de la colección llamada "Los doce mejores libros de mujeres africanas", que es una colección de ensayos críticos sobre once obras de ficción y una obra de teatro. La Feria Internacional del Libro de Zimbabwe incluyó los doce libros literarios como "Los 100 mejores libros de África del siglo XX" por primera vez. [13]
Anowa también generó un impacto social de reconocimiento en Estados Unidos cuando un elenco multicultural de la Universidad de California en Santa Bárbara representó la obra en 2012. [14] La obra es conocida como una obra africana contemporánea debido al impacto social positivo del papel del personaje principal en la obra. Anowa también se puede encontrar en la edición de bolsillo titulada Contemporary African Plays (que aparece en la página del Grupo Bloomsbury), [15] que es una colección de obras notables de los últimos 25 años en el teatro africano. Rinde homenaje a la importancia de la obra que resalta la cultura y la tradición africanas. [15]