El levantamiento de Curazao de 1969 ( en papiamento : Trinta di Mei , « treinta de mayo » ) fue una serie de disturbios en la isla caribeña de Curazao , entonces parte de las Antillas Neerlandesas , un país semiindependiente del Reino de los Países Bajos . El levantamiento tuvo lugar principalmente el 30 de mayo, pero continuó hasta la noche del 31 de mayo al 1 de junio de 1969. Los disturbios surgieron a partir de una huelga de trabajadores de la industria petrolera . Una manifestación de protesta durante la huelga se tornó violenta, lo que provocó saqueos generalizados y destrucción de edificios y vehículos en el distrito comercial central de la capital de Curazao, Willemstad .
Se han citado varias causas para el levantamiento. La economía de la isla, después de décadas de prosperidad generada por la industria petrolera, en particular una refinería de Shell , estaba en declive y el desempleo estaba aumentando. Curazao, una antigua colonia de los Países Bajos , pasó a formar parte de las Antillas Neerlandesas semiindependientes en virtud de una carta de 1954 , que redefinió la relación entre los Países Bajos y sus antiguas colonias. Según este acuerdo, Curazao seguía siendo parte del Reino de los Países Bajos. Los activistas anticoloniales denunciaron este estatus como una continuación del dominio colonial, pero otros estaban convencidos de que la situación política era beneficiosa para la isla. Después de que se aboliera la esclavitud en 1863, los curazoleños negros siguieron enfrentándose al racismo y la discriminación. No participaron plenamente de las riquezas resultantes de la prosperidad económica de Curazao y se vieron afectados desproporcionadamente por el aumento del desempleo. En Curazao, los sentimientos de poder negro se estaban extendiendo, reflejando los acontecimientos en los Estados Unidos y en todo el Caribe , de los que los curazoleños eran muy conscientes. El Partido Demócrata dominaba la política local, pero no podía cumplir su promesa de mantener la prosperidad. Las ideas radicales y socialistas se hicieron populares en la década de 1960. En 1969, surgió una disputa laboral entre un subcontratista de Shell y sus empleados. Esta disputa se intensificó y se volvió cada vez más política. Una manifestación de trabajadores y activistas laborales el 30 de mayo se volvió violenta, lo que desencadenó el levantamiento.
Los disturbios dejaron dos personas muertas y gran parte del centro de Willemstad destruida, y cientos de personas fueron arrestadas. Los manifestantes lograron la mayoría de sus demandas inmediatas: salarios más altos para los trabajadores y la renuncia del gobierno de las Antillas Neerlandesas. Fue un momento crucial en la historia de Curazao y del vestigial imperio colonial holandés . Nuevas elecciones parlamentarias en septiembre dieron a los líderes del levantamiento escaños en el parlamento, los Estados de las Antillas Neerlandesas . Una comisión investigó los disturbios; culpó a problemas económicos, tensiones raciales y mala conducta policial y gubernamental. El levantamiento impulsó al gobierno holandés a emprender nuevos esfuerzos para descolonizar completamente los restos de su imperio colonial. Surinam se independizó en 1975, pero los líderes de las Antillas Neerlandesas se resistieron a la independencia, temiendo las repercusiones económicas. El levantamiento avivó la desconfianza de larga data hacia Curazao en la cercana Aruba , que se separó de las Antillas Neerlandesas en 1986. El papiamento ganó prestigio social y un uso más generalizado después del levantamiento. A esto le siguió una renovación de la literatura curazaleña, gran parte de la cual abordó cuestiones sociales locales y provocó debates sobre la identidad nacional de Curazao.
Curazao es una isla en el mar Caribe . Es un país constituyente del Reino de los Países Bajos . En 1969, Curazao tenía una población de alrededor de 141.000 habitantes, de los cuales 65.000 vivían en la capital, Willemstad . Hasta 2010, Curazao era la isla más poblada y sede del gobierno de las Antillas Neerlandesas , un país y antigua colonia holandesa compuesto por seis islas caribeñas , que en 1969 tenían una población combinada de alrededor de 225.000. [1]
En el siglo XIX, la economía de la isla estaba en mala forma. Tenía pocas industrias aparte de la fabricación de madera de tinte , sal y sombreros de paja. Después de que se construyó el Canal de Panamá y se descubrió petróleo en la Cuenca de Maracaibo en Venezuela , la situación económica de Curazao mejoró. Shell abrió una refinería de petróleo en la isla en 1918; la refinería se expandió continuamente hasta 1930. La producción de la planta alcanzó su punto máximo en 1952, cuando empleó a unas 11.000 personas. [2] Este auge económico convirtió a Curazao en una de las islas más ricas de la región y elevó los niveles de vida allí por encima incluso de los de los Países Bajos. [3] Esta riqueza atrajo a inmigrantes, particularmente de otras islas del Caribe, Surinam, Madeira y los Países Bajos. [4] En la década de 1960, el número de personas que trabajaban en la industria petrolera disminuyó y, en 1969, la fuerza laboral de Shell en Curazao se había reducido a alrededor de 4.000. Esto fue resultado tanto de la automatización como de la subcontratación. Los empleados de los subcontratistas generalmente recibían salarios más bajos que los trabajadores de Shell. El desempleo en la isla aumentó de 5.000 en 1961 a 8.000 en 1966, [5] y los trabajadores no blancos y no calificados se vieron particularmente afectados. [6] El enfoque del gobierno en atraer el turismo generó cierto crecimiento económico, pero hizo poco para reducir el desempleo. [7]
El auge de la industria petrolera condujo a la importación de funcionarios públicos, en su mayoría de los Países Bajos. Esto llevó a una segmentación de la sociedad blanca y protestante de Curazao en landskinderen (aquellos cuyas familias habían estado en Curazao durante generaciones) y makamba , inmigrantes de Europa que tenían vínculos más estrechos con los Países Bajos. Los inmigrantes holandeses socavaron la hegemonía política y económica de los nativos blancos de Curazao. Como resultado, estos últimos comenzaron a enfatizar su identidad antillana y el uso del papiamento , la lengua criolla local . [8] El dominio cultural holandés en Curazao fue una fuente de conflicto; por ejemplo, el idioma oficial de la isla era el holandés, que se usaba en las escuelas, lo que creaba dificultades para muchos estudiantes. [9]
Otro tema que saldría a la luz en el levantamiento fue la relación de las Antillas Neerlandesas, y específicamente de Curazao, con los Países Bajos. [10] El estatus de las Antillas Neerlandesas había sido cambiado en 1954 por la Carta para el Reino de los Países Bajos . Bajo la Carta, las Antillas Neerlandesas, como Surinam hasta 1975, eran parte del Reino de los Países Bajos pero no de los Países Bajos en sí. [11] La política exterior y la defensa nacional eran asuntos del Reino y estaban presididas por el Consejo de Ministros del Reino de los Países Bajos , que consistía en el Consejo de Ministros en pleno de los Países Bajos con un ministro plenipotenciario para cada uno de los países Antillas Neerlandesas y Surinam. Otros temas se gobernaban a nivel de país o isla. [12] Aunque este sistema tenía sus defensores, que señalaron el hecho de que gestionar sus propias relaciones exteriores y defensa nacional sería demasiado costoso para un país pequeño como las Antillas Neerlandesas, muchos antillanos lo vieron como una continuación del estatus colonial subalterno de la zona. No hubo un fuerte movimiento independentista en las Antillas ya que la mayoría de los discursos de identidad local se centraban en la lealtad insular. [13]
La colonización holandesa de Curazao comenzó con la importación de esclavos africanos en 1641, y en 1654 la isla se convirtió en el principal depósito de esclavos del Caribe. Recién en 1863, mucho más tarde que Gran Bretaña o Francia, los Países Bajos abolieron la esclavitud en sus colonias. [14] Un programa de becas del gobierno permitió a algunos afro-curazaoanos alcanzar la movilidad social, pero la jerarquía racial de la era colonial permaneció prácticamente intacta y los negros continuaron enfrentándose a la discriminación y se vieron desproporcionadamente afectados por la pobreza. [15] Aunque el 90% de la población de Curazao era de ascendencia africana, los beneficios de la prosperidad económica que comenzó en la década de 1920 beneficiaron a los blancos y a los inmigrantes recientes mucho más que a los nativos negros de Curazao. [16] Al igual que el resto de las Antillas Neerlandesas, Curazao era formalmente democrática, pero el poder político estaba mayoritariamente en manos de las élites blancas. [17]
La situación de los negros de Curazao era similar a la de los negros en los Estados Unidos y en países del Caribe como Jamaica, Trinidad y Tobago y Barbados. El movimiento que condujo al levantamiento de 1969 utilizó muchos de los mismos símbolos y retórica que el Poder Negro y los movimientos por los derechos civiles en esos países. [18] Un alto funcionario del gobierno antillano afirmaría más tarde que los medios de comunicación de gran alcance de la isla fueron una de las causas del levantamiento. La gente de Curazao estaba al tanto de los acontecimientos en los Estados Unidos, Europa y América Latina. Muchos antillanos, incluidos estudiantes, viajaron al extranjero y muchos turistas holandeses y estadounidenses visitaron Curazao y muchos extranjeros trabajaron en la industria petrolera de Curazao. [19] El levantamiento sería paralelo a los movimientos anticoloniales, anticapitalistas y antirracistas en todo el mundo. Fue particularmente influenciado por la Revolución Cubana . Los funcionarios del gobierno de Curazao afirmaron falsamente que los comunistas cubanos estaban directamente involucrados en el inicio del levantamiento, pero la revolución sí tuvo una influencia indirecta en el sentido de que inspiró a muchos de los participantes del levantamiento. Muchos de los líderes del levantamiento vestían uniformes caqui similares a los que vestía Fidel Castro . En ese momento, los movimientos de Poder Negro estaban surgiendo en todo el Caribe y en los EE. UU.; las figuras extranjeras del Poder Negro no estuvieron directamente involucradas en el levantamiento de 1969, pero inspiraron a muchos de sus participantes. [20]
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La política local también contribuyó al levantamiento. El Partido Democrático (PD), de centroizquierda , había estado en el poder en las Antillas Neerlandesas desde 1954. El PD estaba más estrechamente vinculado al movimiento obrero que su principal rival, el Partido Nacional del Pueblo (PNP). Esta relación se vio tensa por la incapacidad del PD de satisfacer las expectativas de que mejoraría las condiciones de los trabajadores. El PD estaba asociado principalmente con los segmentos blancos de la clase trabajadora y los negros lo criticaban por promover principalmente los intereses blancos. [21] La década de 1960 también vio el auge del radicalismo en Curazao. Muchos estudiantes fueron a estudiar a los Países Bajos y algunos regresaron con ideas radicales de izquierda y fundaron la Unión Reformista Antillano (URA) en 1965. La URA se estableció como una alternativa socialista a los partidos establecidos, aunque era más reformista que revolucionaria en su perspectiva. [22] Más allá de la política parlamentaria, Vitó , una revista semanal en el centro de un movimiento que apuntaba a terminar con la explotación económica y política de las masas, considerada como resultado del neocolonialismo, publicó análisis de las condiciones económicas, políticas y sociales locales. Vitó comenzó a publicarse en papiamento en lugar de en holandés en 1967, y ganó un gran número de seguidores. Tenía estrechos vínculos con elementos radicales del movimiento obrero. Papa Godett , un líder del sindicato de trabajadores portuarios, trabajó con Stanley Brown, el editor de Vitó . [23]
Aunque el sacerdote progresista Amado Römer había advertido que "aún se necesitan grandes cambios a través de una revolución pacífica, porque, si esto no sucede pacíficamente, no está lejos el día en que los oprimidos [...] se rebelarán", [24] se pensaba que Curazao era un lugar poco probable para la agitación política a pesar de los bajos salarios, el alto desempleo y las disparidades económicas entre negros y blancos. El gobierno de la isla atribuyó la relativa tranquilidad de la isla a la fortaleza de los lazos familiares. En una presentación a inversores en 1965, el gobierno atribuyó la ausencia de un partido comunista y la moderación de los sindicatos al hecho de que "las familias antillanas están unidas por lazos inusualmente fuertes y, por lo tanto, los elementos extremistas tienen pocas posibilidades de interferir en las relaciones laborales". [25] Las relaciones laborales, incluidas las entre Shell y los trabajadores de la refinería, habían sido en general pacíficas. Después de dos huelgas menores en la década de 1920 y otra en 1936, se estableció un comité de contratos para los trabajadores de Shell. En 1942, los trabajadores de nacionalidad holandesa obtuvieron el derecho a elegir representantes en este comité. En 1955, la sección puertorriqueña de la federación laboral estadounidense, el Congreso de Organizaciones Industriales (CIO), ayudó a los trabajadores a poner en marcha la Federación de Trabajadores del Petróleo de Curazao (PWFC). En 1957, la Federación llegó a un acuerdo de negociación colectiva con Shell para los trabajadores de la refinería. [26]
La PWFC era parte de la Conferencia General de Sindicatos (AVVC), la confederación laboral más grande de la isla. La AVVC generalmente adoptó una postura moderada en las negociaciones laborales y a menudo fue criticada por esto, y por su estrecha relación con el Partido Demócrata, por los sectores más radicales del movimiento laboral de Curazao. [27] Las relaciones estrechas entre sindicatos y líderes políticos estaban muy extendidas en Curazao, aunque pocos sindicatos estaban explícitamente aliados con un partido en particular y el movimiento laboral estaba comenzando a ganar independencia. [28] La Federación de Trabajadores de Curazao (CFW), otro sindicato en la AVVC, representaba a los trabajadores de la construcción empleados por la Werkspoor Caribbean Company, un subcontratista de Shell. La CWF iba a desempeñar un papel importante en los eventos que llevaron al levantamiento. Entre los sindicatos que criticaron a la AVVC estaba el Sindicato General de Trabajadores Portuarios (AHU), que estaba dirigido por Papa Godett y Amador Nita y estaba guiado por una ideología revolucionaria que buscaba derrocar los restos del colonialismo holandés, especialmente la discriminación contra los negros. Godett era un estrecho aliado de Stanley Brown, el editor de Vitó . El movimiento obrero antes del levantamiento de 1969 estaba muy fragmentado y la animosidad personal entre los líderes obreros exacerbó aún más esta situación. [29]
En mayo de 1969, se desató una disputa laboral entre la CFW y la Werkspoor, que giraba en torno a dos cuestiones centrales. En primer lugar, los empleados antillanos de la Werkspoor recibían salarios más bajos que los trabajadores de los Países Bajos o de otras islas del Caribe, ya que estos últimos recibían una compensación por trabajar fuera de casa. En segundo lugar, los empleados de la Werkspoor realizaban el mismo trabajo que los empleados de Shell, pero recibían salarios más bajos. La respuesta de la Werkspoor apuntaba al hecho de que no podía permitirse pagar salarios más altos en virtud de su contrato con Shell. Vitó estuvo muy involucrado en la disputa, ayudando a mantener el conflicto en la conciencia pública. Aunque la disputa entre la CFW y la Werkspoor recibió la mayor atención, ese mes se produjeron importantes disturbios laborales en todas las Antillas Neerlandesas. [30]
El 6 de mayo, alrededor de 400 empleados de Werkspoor se declararon en huelga. Los trabajadores antillanos de Werkspoor recibieron apoyo y solidaridad de los no antillanos de Werkspoor y de otros sindicatos de Curazao. El 8 de mayo, esta huelga terminó con un acuerdo para negociar un nuevo contrato con la mediación del gobierno. Estas negociaciones fracasaron, lo que llevó a una segunda huelga que comenzó el 27 de mayo. [31] La disputa se volvió cada vez más política a medida que los líderes sindicales sentían que el gobierno debía intervenir en su nombre. El Partido Demócrata estaba en un dilema, ya que no quería perder el apoyo del movimiento obrero y se mostraba cauteloso ante disputas laborales prolongadas y disruptivas, pero también sentía que ceder a las demandas excesivas de los trabajadores socavaría su estrategia para atraer inversiones en la industria. [32] A medida que avanzaba el conflicto, los líderes radicales, incluidos Amador Nita y Papa Godett, ganaron influencia. El 29 de mayo, cuando una figura sindical moderada estaba a punto de anunciar un compromiso y posponer una huelga, Nita tomó las notas de ese hombre y leyó una declaración propia. Exigió la dimisión del gobierno y amenazó con una huelga general. [33] El mismo día, entre treinta y cuarenta trabajadores marcharon hacia Fort Amsterdam , sede del gobierno antillano, sosteniendo que el gobierno, que se había negado a intervenir en la disputa, estaba contribuyendo a la represión de los salarios. Si bien la huelga fue liderada por la CFW, la PWFC, bajo la presión de sus miembros, mostró solidaridad con los huelguistas y decidió convocar una huelga para apoyar a los trabajadores de Werkspoor. [34]
En la mañana del 30 de mayo, más sindicatos anunciaron huelgas en apoyo a la disputa de la CFW con Werkspoor. Entre tres y cuatro mil trabajadores se reunieron en un puesto de huelga. Mientras la CFW enfatizaba que se trataba simplemente de una disputa económica, Papa Godett, el líder de los trabajadores portuarios y activista de Vitó , abogó por una lucha política en su discurso a los huelguistas. Criticó la gestión del conflicto laboral por parte del gobierno y exigió su eliminación. Convocó a otra marcha a Fort Amsterdam, que estaba a siete millas (11 km) de distancia en Punda, en el centro de Willemstad. [35] "Si no tenemos éxito sin la fuerza, entonces tenemos que usar la fuerza. [...] El pueblo es el gobierno. El gobierno actual no es bueno y lo reemplazaremos", proclamó. [36] La marcha contaba con cinco mil personas cuando comenzó a avanzar hacia el centro de la ciudad. A medida que avanzaba por la ciudad, se unieron personas que no estaban asociadas con la huelga, la mayoría de ellos jóvenes, negros y varones, algunos trabajadores del petróleo, algunos desempleados. No había agentes de protesta y los dirigentes tenían poco control sobre las acciones de la multitud. No habían previsto ninguna escalada. [37]
Entre los lemas que coreaba la multitud estaban " Pan y reconocimiento " , " Ta kos di kapitalista, kibra nan numa " ( ' Son posesiones de los capitalistas, basta con destruirlas ' ) y " Tira piedra. Mata e kachónan di Gobièrnu. Nos mester bai Punda, Fòrti. Mata e makambanan " ( ' Lanzad piedras. Muerte a los perros del gobierno. Vamos a Punda, al fuerte. Muerte a los makamba ' "). [38] La marcha se volvió cada vez más violenta. Una camioneta con un conductor blanco fue incendiada y dos tiendas fueron saqueadas. Luego, grandes edificios comerciales, incluida una planta embotelladora de Coca-Cola y una fábrica de Texas Instruments , fueron atacados y los manifestantes entraron en los edificios para detener la producción. Texas Instruments tenía mala reputación porque había impedido la sindicalización entre sus empleados. Las viviendas y los edificios públicos en general se salvaron. Una vez que se dio cuenta, la policía se movilizó para detener los disturbios y pidió ayuda a la policía local. Milicias de voluntarios y tropas holandesas estacionadas en Curazao. La policía, con sólo sesenta agentes en el lugar, no pudo detener la marcha y terminó envuelta por la manifestación, con conductores de automóviles intentando atropellarlos. [39]
La policía se trasladó a asegurar una colina en la ruta de la marcha y fue apedreada. Papa Godett recibió un disparo en la espalda por parte de la policía; más tarde dijo que la policía tenía órdenes de matarlo, mientras que las fuerzas del orden dijeron que los agentes actuaron solo para salvar sus propias vidas. Godett fue llevado al hospital por miembros de la manifestación y partes de la marcha se separaron para seguirlos. Uno de los dos camiones de bomberos enviados para ayudar a la policía fue incendiado y empujado hacia las líneas policiales. El huelguista que lo conducía fue asesinado a tiros. La parte principal de la marcha se trasladó a Punda, el distrito comercial central de Willemstad, donde se dividió en grupos más pequeños. [40] Los manifestantes corearon "Awe yu di Korsou a bira koño" ("Ahora la gente de Curazao está realmente harta") y "Nos lo siña nan respeta nos" ("Les enseñaremos a respetarnos"). [41] Algunos manifestantes cruzaron un puente hacia el otro lado de la bahía de Sint Anna , una zona conocida como Otrabanda . El primer edificio que se quemó en Otrabanda fue una tienda que Vitó había criticado por sus condiciones laborales especialmente malas. Desde allí, las llamas se extendieron a otros edificios. Las tiendas de ambos lados de la bahía fueron saqueadas y luego incendiadas, al igual que un antiguo teatro y el palacio del obispo. Las mujeres se llevaron a casa los productos saqueados en carros de la compra. Hubo un intento de dañar el puente que cruzaba la bahía. [42]
El gobierno impuso un toque de queda y la prohibición de la venta de licor. [43] El Primer Ministro de las Antillas Neerlandesas, Ciro Domenico Kroon, se escondió durante los disturbios [44] mientras que el Gobernador Cola Debrot y el Vicegobernador Wem Lampe también estuvieron ausentes. El Ministro de Justicia Ronchi Isa solicitó la asistencia de elementos del Cuerpo de Marines de los Países Bajos estacionados en Curazao. Si bien la Constitución exige honrar esta solicitud según la Carta, el Consejo de Ministros del Reino no la aprobó oficialmente hasta más tarde. Sin embargo, los soldados se unieron de inmediato a la policía, los voluntarios locales y los bomberos mientras luchaban para detener los disturbios, apagar incendios en edificios saqueados y proteger bancos y otros edificios clave mientras densas columnas de humo emanaban del centro de la ciudad. [45] Muchos de los edificios en esta parte de Willemstad eran viejos y, por lo tanto, vulnerables al fuego, mientras que la naturaleza compacta del distrito comercial central obstaculizó aún más los esfuerzos de extinción de incendios. Por la tarde, los clérigos hicieron una declaración por radio instando a los saqueadores a detenerse. Mientras tanto, los dirigentes sindicales anunciaron que habían llegado a un acuerdo con Werkspoor: los trabajadores de Shell recibirían salarios iguales independientemente de si trabajaban para contratistas y de su origen nacional. [46]
Aunque los manifestantes lograron sus objetivos económicos, los disturbios continuaron durante toda la noche y lentamente disminuyeron el 31 de mayo. [47] El enfoque del levantamiento pasó de las demandas económicas a los objetivos políticos. Los líderes sindicales, tanto radicales como moderados, exigieron la renuncia del gobierno y amenazaron con una huelga general . [48] Los trabajadores irrumpieron en una estación de radio, obligándola a transmitir esta demanda; argumentaron que las políticas económicas y sociales fallidas habían llevado a las quejas y al levantamiento. [49] El 31 de mayo, los líderes laborales de Curazao se reunieron con representantes sindicales de Aruba , que entonces también era parte de las Antillas Neerlandesas. Los delegados de Aruba estuvieron de acuerdo con la demanda de renuncia del gobierno, anunciando que los trabajadores de Aruba también irían a una huelga general si se ignoraba. En la noche del 31 de mayo al 1 de junio, la violencia había cesado. Otros 300 marines holandeses llegaron desde los Países Bajos el 1 de junio para mantener el orden. [50]
El levantamiento costó dos vidas —los muertos fueron identificados como A. Gutiérrez y A. Doran— y 22 policías y 57 personas más resultaron heridas. Los disturbios llevaron a 322 arrestos, incluidos los líderes Papa Godett y Amador Nita del sindicato de trabajadores portuarios, y Stanley Brown, el editor de Vitó . [51] Godett fue mantenido bajo vigilancia policial mientras se recuperaba de su herida de bala, en el hospital. [52] Durante los disturbios, 43 negocios y otros 10 edificios fueron quemados y 190 edificios fueron dañados o saqueados. Treinta vehículos fueron destruidos por el fuego. Los daños causados por el levantamiento se valoraron en alrededor de US$ 40 millones. El saqueo fue altamente selectivo, principalmente dirigido a negocios propiedad de blancos y evitando a los turistas. En algunos casos, los alborotadores sacaron a los turistas del disturbio hacia sus hoteles para protegerlos. [53] Sin embargo, los disturbios ahuyentaron a la mayoría de los turistas [54] y dañaron la reputación de la isla como destino turístico. [55] El 31 de mayo, Amigoe di Curaçao , un periódico local, declaró que con el levantamiento, "la máscara de plomo de una vida despreocupada y sin problemas en el mar Caribe fue arrancada de parte de Curazao, tal vez para siempre". [56] Los disturbios evocaron una amplia gama de emociones entre la población de la isla; "Todo el mundo estaba llorando" cuando terminaron, dijo un observador. [57] Había orgullo de que los curazoleños finalmente se hubieran puesto de pie. Algunos estaban avergonzados de que se hubiera producido un motín o de haber participado. Otros estaban enojados con los alborotadores, la policía o con los males sociales que habían dado lugar a los disturbios. [58]
El levantamiento logró satisfacer sus demandas tanto económicas como políticas. El 2 de junio, todos los partidos de los Estados de las Antillas Neerlandesas , presionados por la Cámara de Comercio que temía más huelgas y violencia, [59] acordaron disolver ese organismo. [60] El 5 de junio, el Primer Ministro Ciro Domenico Kroon presentó su renuncia al Gobernador. Las elecciones para los Estados se fijaron para el 5 de septiembre. [61] El 26 de junio, un gobierno interino encabezado por el nuevo Primer Ministro Gerald Sprockel se hizo cargo de las Antillas Neerlandesas. [62]
Trinta di Mei se convirtió en un momento crucial en la historia de Curazao, contribuyendo al fin del dominio político blanco. [63] Mientras que Peter Verton, William Averette Anderson y Russell Rowe Dynes caracterizan los acontecimientos como una revuelta, el historiador Gert Oostindie considera que este término es demasiado amplio. Todos estos escritores coinciden en que la revolución nunca fue una posibilidad. [64] Anderson, Dynes y Verton consideran el levantamiento como parte de un movimiento más amplio, el Movimiento de Mayo o Movimiento 30 de Mayo, que comenzó con las huelgas a principios de 1969 y continuó en la política electoral y con otra ola de huelgas en diciembre de 1969. [65]
Los líderes del levantamiento, Godett, Nita y Brown, formaron un nuevo partido político, el Frente Obrero Liberashon 30 Di Mei ( Frente Obrero Liberashon 30 Di Mei , FOL), en junio de 1969. Brown todavía estaba en prisión cuando se fundó el partido. [66] El FOL presentó candidatos en las elecciones de septiembre contra el Partido Demócrata, el Partido Popular Nacional y la URA con Godett como su principal candidato. El FOL hizo campaña con los mensajes populistas, anticoloniales y antiholandeses expresados durante el levantamiento, defendiendo el orgullo negro y una identidad antillana positiva. Uno de sus carteles de campaña mostraba a Kroon, el ex primer ministro y principal candidato del Partido Demócrata, disparando a los manifestantes. El FOL recibió el 22% de los votos en Curazao y ganó tres de los doce escaños de la isla en los Estados, que tenían un total de veintidós escaños. Los tres líderes del FOL obtuvieron esos escaños. [67] En diciembre, Ernesto Petronia , del Partido Demócrata, se convirtió en el primer Primer Ministro negro de las Antillas Neerlandesas y FOL formó parte del gobierno de coalición. En 1970, el gobierno holandés nombró a Ben Leito como el primer gobernador negro de las Antillas Neerlandesas . [68]
En octubre de ese mismo año se creó una comisión similar a la Comisión Kerner de los Estados Unidos para investigar el levantamiento. Cinco de sus miembros eran antillanos y tres holandeses. La comisión publicó su informe en mayo de 1970 después de reunir datos, realizar entrevistas y celebrar audiencias. Consideró que el levantamiento fue inesperado y no encontró pruebas de que hubiera sido planeado de antemano. El informe concluyó que las causas principales de los disturbios fueron las tensiones raciales y las expectativas económicas decepcionadas. El informe criticó la conducta de la policía y, por recomendación suya, se nombró a un vicegobernador con experiencia policial. Los nombramientos de patronos se redujeron de acuerdo con las recomendaciones de la comisión, pero la mayoría de sus sugerencias y sus críticas a la conducta del gobierno y la policía fueron ignoradas. La comisión también señaló una contradicción entre las demandas de independencia nacional y prosperidad económica: según el informe, la independencia conduciría casi con certeza a un declive económico. [69]
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El 1 de junio de 1969, en La Haya , sede del gobierno holandés, entre 300 y 500 personas, incluidos algunos estudiantes antillanos, marcharon en apoyo del levantamiento en Curazao y se enfrentaron con la policía. Los manifestantes denunciaron el despliegue de tropas holandesas y pidieron la independencia de las Antillas. [70] El levantamiento de 1969 se convirtió en un momento decisivo en la descolonización de las posesiones holandesas en las Américas. [71] El parlamento holandés discutió los eventos en Curazao el 3 de junio. Los partidos en el gobierno y la oposición acordaron que no era posible otra respuesta a los disturbios bajo la carta del Reino. La prensa holandesa fue más crítica. Las imágenes de soldados holandeses patrullando las calles de Willemstad con ametralladoras se mostraron en todo el mundo. Gran parte de la prensa internacional vio la participación holandesa como una intervención neocolonial. La Guerra de Independencia de Indonesia , en la que las antiguas Indias Orientales Holandesas se separaron de los Países Bajos en la década de 1940 y en la que murieron unos 150.000 indonesios y 5.000 holandeses, todavía estaba en la mente del público holandés. [72] En enero de 1970, comenzaron las consultas sobre la independencia entre el ministro holandés de Asuntos de Surinam y las Antillas, Joop Bakker , el primer ministro de Surinam, Jules Sedney , y Petronia. El gobierno holandés, temiendo que después de Trinta di Mei pudiera verse obligado a una intervención militar, quería liberar las Antillas y Surinam para que se independizaran; según Bakker, "sería preferible que hoy en lugar de mañana los Países Bajos se deshicieran de las Antillas y Surinam". Sin embargo, los Países Bajos insistieron en que no deseaban forzar la independencia de los dos países. Las deliberaciones durante los años siguientes revelaron que la independencia sería una tarea difícil, ya que los antillanos y los surinameses estaban preocupados por perder la nacionalidad holandesa y la ayuda al desarrollo holandesa. En 1973, ambos países rechazaron una propuesta holandesa para un camino hacia la independencia. [73] En el caso de Surinam, este impasse se superó repentinamente en 1974, cuando nuevas administraciones tomaron el poder tanto en los Países Bajos como en Surinam, y unas rápidas negociaciones dieron como resultado la independencia de Surinam el 25 de noviembre de 1975. [74]
Las Antillas Neerlandesas se resistieron a cualquier movimiento rápido hacia la independencia. Insistieron en que la soberanía nacional sólo sería una opción una vez que hubieran "alcanzado un nivel razonable de desarrollo económico", como lo expresó su Primer Ministro Juancho Evertsz en 1975. Las encuestas realizadas en los años 1970 y 1980 mostraron que la mayoría de los habitantes de Curazao estaban de acuerdo con esta renuencia a buscar la independencia: claras mayorías estaban a favor de continuar los vínculos de las Antillas con los Países Bajos, pero muchos estaban a favor de relajarlos. A fines de los años 1980, los Países Bajos aceptaron que las Antillas no estarían completamente descolonizadas en el futuro cercano. [75]
El levantamiento de 1969 en Curazao alentó sentimientos separatistas en Aruba que habían existido desde la década de 1930. A diferencia de Curazao, de mayoría negra, la mayoría de los arubeños eran de ascendencia mixta europea y nativa. Aunque Aruba está a solo 73 millas (117 km) de Curazao, había un resentimiento de larga data con importantes matices raciales por ser gobernado desde Willemstad. La desconfianza de Aruba hacia Curazao se vio alimentada aún más por los sentimientos de Poder Negro del levantamiento. El gobierno de la isla de Aruba comenzó a trabajar por la separación de las Antillas en 1975 y en 1986, Aruba se convirtió en un país separado dentro del Reino de los Países Bajos. Finalmente, en 2010, el nacionalismo insular llevó a que las Antillas Neerlandesas se disolvieran por completo y Curazao se convirtiera también en un país. [76]
Trinta di Mei también transformó el movimiento obrero de Curazao . Una ola de huelgas arrasó Curazao en diciembre de 1969. Alrededor de 3.500 trabajadores participaron en ocho huelgas salvajes que tuvieron lugar en un lapso de diez días. Nuevos líderes, más radicales, pudieron ganar influencia en el movimiento obrero. Como resultado de la participación de los sindicatos en Trinta di Mei y las huelgas de diciembre, los curazoleños tenían opiniones considerablemente más favorables de los líderes obreros que de los políticos, como lo encontró una encuesta en agosto de 1971. En los años siguientes, los sindicatos construyeron su poder y obtuvieron considerables aumentos salariales para sus miembros, obligando incluso a la notoriamente antisindical Texas Instruments a negociar con ellos. Su membresía también creció; la CFW, por ejemplo, pasó de una membresía de 1.200 antes de mayo de 1969 a alrededor de 3.500 miembros en julio de 1970. La atmósfera después del levantamiento condujo a la formación de cuatro nuevos sindicatos. [77] La relación del movimiento obrero con la política cambió con Trinta di Mei . Los sindicatos habían estado cerca de los partidos políticos y del gobierno por varias razones: no habían existido por mucho tiempo y todavía estaban ganando terreno. En segundo lugar, el gobierno jugó un papel importante en el desarrollo económico y, finalmente, la posición de los trabajadores y los sindicatos frente a los empleadores era comparativamente débil y dependían de la ayuda del gobierno. Los eventos de 1969 expresaron y aceleraron el desarrollo de una relación más distante entre el trabajo y el estado. El gobierno y los sindicatos se convirtieron en entidades más distintas, aunque continuaron tratando de influirse mutuamente. El trabajo ahora estaba dispuesto a tomar una posición militante contra el estado y ambos partidos se dieron cuenta de que el trabajo era una fuerza en la sociedad de Curazao. El gobierno fue acusado de defraudar a los trabajadores y de usar la fuerza para reprimir su lucha. La relación de los sindicatos con los empleadores cambió de manera similar; los empleadores ahora se vieron obligados a reconocer al trabajo como una fuerza importante. [78]
El levantamiento de 1969 puso fin al dominio blanco en la política y la administración de Curazao y condujo al ascenso de una nueva élite política negra. Casi todos los gobernadores, primeros ministros y ministros de las Antillas Neerlandesas y Curazao desde 1969 han sido negros. Aunque no ha habido un cambio correspondiente en la élite empresarial de la isla, la movilidad social ascendente aumentó considerablemente para los afro-curazaoanos bien educados y condujo a mejores condiciones para la clase media negra. [79] El ascenso de las élites políticas negras fue controvertido desde el principio. Muchos partidarios del FOL desconfiaban de que el partido entrara en el gobierno con el Partido Demócrata, al que previamente habían denunciado como corrupto. Los efectos del surgimiento de nuevas élites para los curazaoanos negros de clase baja han sido limitados. Aunque los trabajadores recibieron algunas nuevas protecciones legales, sus niveles de vida se estancaron. En una encuesta de 1971, tres cuartas partes de los encuestados dijeron que su situación económica había permanecido igual o había empeorado. Esto se debe en gran medida a las difíciles condiciones que afectan a la mayoría de las economías caribeñas, pero los críticos también han culpado a la mala gestión y la corrupción de las nuevas élites políticas. [80]
Entre los efectos duraderos del levantamiento estuvo el aumento del prestigio del papiamento , que se volvió más ampliamente utilizado en contextos oficiales. La mayoría de los curazoleños hablaban papiamento, pero su uso era rechazado; los niños que lo hablaban en los patios de las escuelas eran castigados. [81] Según Frank Martinus Arion , un escritor curazoleño, « Trinta di Mei nos permitió reconocer el tesoro subversivo que teníamos en nuestra lengua». Empoderó a los hablantes de papiamento y provocó discusiones sobre el uso del idioma. Vitó , la revista que había jugado un papel importante en la preparación del levantamiento, había pedido durante mucho tiempo que el papiamento se convirtiera en el idioma oficial de Curazao una vez que se independizara de los Países Bajos. Fue reconocido como idioma oficial en la isla, junto con el inglés y el holandés, en 2007. El debate parlamentario de Curazao ahora se lleva a cabo en papiamento y la mayoría de las transmisiones de radio y televisión son en este idioma. Las escuelas primarias enseñan en papiamento, pero las escuelas secundarias todavía enseñan en holandés. [82] Trinta di Mei también aceleró la estandarización y formalización de la ortografía del papiamento , un proceso que había comenzado en la década de 1940. [83]
Los acontecimientos del 30 de mayo de 1969 y la situación que los provocó se reflejaron en la literatura local. Muchos consideraban que el papiamento carecía de cualquier cualidad artística, pero después del levantamiento floreció la literatura en esa lengua. [84] Según Igma M. G. van Putte-de Windt, fue recién en la década de 1970, después del levantamiento del 30 de mayo, que surgió una "expresión dramática antillana por derecho propio". [85] Días antes del levantamiento, Stanley Bonofacio estrenó Kondená na morto ("Condenado a muerte"), una obra sobre el sistema de justicia en las Antillas Neerlandesas. Fue prohibida durante un tiempo después de los disturbios. En 1970, Edward A. de Jongh, que observaba los disturbios mientras caminaba por las calles, publicó la novela 30 di Mei 1969: E dia di mas historiko ( '30 de mayo de 1969: El día más histórico ' ) describiendo lo que percibía como las causas subyacentes del levantamiento: el desempleo, la falta de derechos de los trabajadores y la discriminación racial. En 1971, Pacheco Domacassé escribió la obra Tula sobre una revuelta de esclavos de 1795 en Curazao y en 1973 escribió Konsenshi di un pueblo ( ' La conciencia de un pueblo ' ), que trata sobre la corrupción gubernamental y termina en una revuelta que recuerda al levantamiento del 30 de mayo. [86] La poesía de Curazao después de Trinta di Mei también estuvo plagada de llamados a la independencia, la soberanía nacional y la justicia social. [87]
El levantamiento de 1969 planteó interrogantes sobre la identidad nacional de Curazao. Antes de Trinta di Mei , el lugar de cada uno en la sociedad estaba determinado en gran medida por la raza; después, estas jerarquías y clasificaciones se pusieron en tela de juicio. Esto dio lugar a debates sobre si los afrocurazao eran los únicos verdaderos curazaoanos y hasta qué punto los judíos sefardíes y los holandeses, que habían estado presentes durante todo el período colonial de Curazao, y los inmigrantes más recientes pertenecían a la comunidad. En la década de 1970, hubo intentos formales de construcción de la nación; se introdujo un himno de la isla en 1979, se instituyó un Himno y un Día de la Bandera de la isla en 1984 y se dedicaron recursos a promover la cultura de la isla. El papiamento se convirtió en un elemento central de la identidad de Curazao. Más recientemente, se dice que los valores cívicos, los derechos de participación y un conocimiento político común se han convertido en cuestiones importantes para determinar la identidad nacional. [88]