Sushruta ( sánscrito : सुश्रुत , lit. 'bien oído', IAST : Suśruta [3] ) es el autor catalogado del Sushruta Samhita ( Compendio de Sushruta ), un tratado considerado uno de los tratados antiguos supervivientes más importantes [nb 1] sobre medicina y se considera un texto fundacional del Ayurveda . [5] El tratado aborda todos los aspectos de la medicina general, pero los impresionantes capítulos sobre cirugía han llevado a la falsa impresión de que este es su tema principal. El traductor GD Singhal apodó a Suśruta "el padre de la cirugía plástica" debido a estos relatos detallados de la cirugía. [6] [7] [8] [9]
Los eruditos generalmente aceptan que hubo varios autores antiguos llamados colectivamente "Suśruta" que contribuyeron a este texto. [10]
El Compendio de Suśruta ubica a su autor en Varanasi , India. [11]
En 1985, Rao sugirió que el autor de la "capa" original fue el "anciano Sushruta" ( Vrddha Sushruta ), aunque este nombre no aparece en ninguna parte de la literatura sánscrita temprana. El texto, afirma Rao, fue redactado siglos después "por otro Sushruta, luego por Nagarjuna, y después se añadió el Uttara-tantra como suplemento". [12] Los eruditos generalmente aceptan que hubo varios autores antiguos llamados "Suśruta" que contribuyeron a este texto. [10]
El erudito Rudolf Hoernle propuso que algunos conceptos de la Suśruta-Saṃhitā podrían encontrarse en el Śatapatha-Brāhmaṇa , que data del 600 a. C. [ cita requerida ] Sin embargo, durante el último siglo, la investigación sobre la historia de la literatura médica india ha avanzado sustancialmente y se han acumulado pruebas firmes de que la Suśruta-saṃhitā es una obra de varias capas históricas. Su composición puede haber comenzado en los últimos siglos a. C., completada en su forma actual por otro autor que redactó sus primeros cinco capítulos y agregó el capítulo final largo, el "Uttaratantra". Es probable que la Suśruta-saṃhitā fuera conocida por el erudito Dṛḍhabala, un colaborador del Charaka Samhita que escribió entre los siglos IV y V d. C. [13] Además, varios autores indios antiguos usaron el nombre "Suśruta", lo que resultó en una posible atribución errónea. [13]
En 1907, un influyente traductor de la antigua epopeya india El Mahabharata , llamado Bhishagratna, argumentó que Suśruta era uno de los hijos del antiguo sabio Vishvamitra . [14] Bhisagratna también afirmó que Sushruta era el nombre del clan al que pertenecía Vishvamitra . [14] En el Capítulo 7 de la Historia de la literatura médica india de cinco volúmenes , publicada en 1999, el médico y erudito Gerrit Jan Meulenbeld cubre una variedad de teorías sobre la identidad de Suśruta y la historia de publicación del Sushruta Samhita . [15]
El nombre Suśruta aparece como uno de los diez sabios del Himalaya en un tratado sobre el ajo medicinal que se incluyó en los Manuscritos Bower del siglo VI d.C. [16]
Sushruta atrajo a un número de discípulos que eran conocidos como Saushrutas y requerían estudiar durante seis años antes de comenzar la formación quirúrgica práctica. Antes de comenzar su formación, hacían un juramento solemne de dedicarse a la curación y a no hacer daño a los demás, a menudo comparado con el juramento hipocrático . Después de que los estudiantes habían sido aceptados por Sushruta, les instruía en procedimientos quirúrgicos haciéndoles practicar cortes en vegetales o animales muertos para perfeccionar la longitud y profundidad de una incisión. Una vez que los estudiantes habían demostrado su capacidad con vegetación, cadáveres de animales o con madera blanda o podrida, y habían observado cuidadosamente los procedimientos reales en los pacientes, se les permitía realizar sus propias cirugías. Estos estudiantes eran entrenados por su maestro en todos los aspectos de las artes médicas, incluida la anatomía. [17] [18]
Sushruta escribió el Sushruta Samhita como un manual de instrucciones para que los médicos trataran a sus pacientes de manera holística. Según él (siguiendo los preceptos de Charaka ), la enfermedad era causada por un desequilibrio en el cuerpo y era deber del médico ayudar a otros a mantener el equilibrio o restablecerlo si se había perdido. Para ello, todo aquel que se dedicaba a la práctica de la medicina tenía que estar equilibrado. Sushruta describe al médico ideal, centrándose en una enfermera, de esta manera:
Sólo es apto para cuidar o asistir al lecho de un paciente aquel que es sereno y de comportamiento agradable, no habla mal de nadie, es fuerte y atento a las necesidades del enfermo y sigue estricta e infatigablemente las instrucciones del médico. (I.34) [19]
La destreza médica de Sushruta se exhibe a través de sus escritos sobre rinoplastia , que implica reconstrucciones nasales utilizando piel de la frente o la mejilla del paciente, a menudo para criminales castigados con amputaciones. Según los informes de la edición de octubre de 1794 de The Gentleman's Magazine , publicada en Londres , los indios mantuvieron las prácticas quirúrgicas de Sushruta hasta fines del siglo XVIII. [20] También se le atribuye a Sushruta ser el primero en atribuir la malaria a los mosquitos, relacionar la propagación de la peste con las ratas y realizar un diagnóstico temprano de diabetes al probar la orina de los individuos afectados; describiéndola como de sabor dulce similar a la miel. [21]
