Primera página de la copia más antigua que se conserva de Russkaya Pravda (versión amplia) de la Kormchaia sinódica
El Libro de Kórmchaia , también conocido como los Libros del Piloto ( ruso : Ко́рмчая книга , Ко́рмчая de кормчий , eslavo eclesiástico : кръмьчии 'timonel, piloto de barco'; Pidalion ( ruso : Пидалион del griego antiguo : Πηδάλιον, Πηδαλίων 'remo de popa, timón, mango de timón, timón') o Nomocanon ( ruso : Номокано́н del griego antiguo : Νομοκανών de νόμος 'ley, estatuto' + κᾰνών ' canon , regla'), son colecciones de leyes eclesiásticas y seculares (véase también derecho bizantino ), que constituían libros guía para la gestión de la iglesia y para el tribunal eclesiástico de los países eslavos ortodoxos. y también fueron la transmisión de varios textos más antiguos. Fueron escritos en antiguo eslavo eclesiástico y antiguo eslavo oriental .
Historia
El Libro de Kormchaia se remonta al Nomocanon bizantino , compuesto en el siglo VI por Juan Escolástico , patriarca de Constantinopla . El Nomocanon fue traducido para la Iglesia búlgara en la segunda mitad del siglo IX y luego se extendió a Rusia . [1] [2] Los Nomocanones en la elaboración rusa [ aclaración necesaria ] se llamaban Libros de Kormchaia a fines del siglo XI; fueron complementados en Rusia con las normas de la ley secular. [3]
La Kormchaia fue traducida del griego al (antiguo) eslavo eclesiástico en Serbia alrededor de 1225, y fue propuesta por el metropolitano ruso Kirill como directriz para la gestión de la Iglesia rusa en 1274 en el Concilio de la Iglesia en Vladimir [4] (varios investigadores creen que este evento tuvo lugar en Kiev un año antes). [5]
En el siglo XIII apareció otro tipo de Kormchaia , en el que se consolidaron algunos elementos de los libros de Kormchaia búlgaros y serbios . Se trataba de la llamada versión de Santa Sofía o versión sinódica (llamada así por el lugar de su descubrimiento en la catedral de Santa Sofía de Nóvgorod y que entonces se conservaba en la biblioteca sinódica de Moscú ). También se complementó con artículos rusos: Russkaya Pravda , los estatutos eclesiásticos de los príncipes Vladimir y Yaroslav , las reglas del Concilio de 1274 y otros. La Kormchaia sinódica se difundió ampliamente y se conoce en gran número de copias.
A finales del siglo XV y principios del XVI, los Libros de Kormchaia fueron revisados debido a la gran cantidad de lecturas variantes. En 1650, se publicó el llamado Joseph Kormchaia (del patriarca José ), basado en Zakonopravilo de San Sava . En 1653, se publicó Nikon Kormchaia (del patriarca Nikon ). En 1787, se publicó la llamada Ekaterina Kormchaia . La última edición de Kormchaia se publicó en 1816.
Desde 1816, en lugar de los Libros de Kormchaia, se publica en Rusia el Libro de las Reglas ( Kniga pravil ) . El Libro de las Reglas contiene una colección de los cánones locales (reglas) de la Iglesia Ortodoxa Rusa, así como cánones más antiguos adoptados en los concilios ecuménicos . [6]
Algunos libros de Kormchaia
Antigua Kormchaia eslava de 14 títulos, compuesta en el siglo X en Bizancio
^ "Древнеславянская кормчая XIV титулов без толкования том 1 (Домонгольская)". Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2013 . Consultado el 13 de mayo de 2014 .
^ Бенешевич Древнеславянская кормчая XIV títulos del tomo 1
^ Цвєткова Ю.В. Єффремівська Кормча–джерело права Київської Русі (кінець ХІ–початок ХІІ ст.). Автореферат дис.. … к.ю.н. 12.00.01. Київ: КНУ ім. Т. Шевченка, 2003. 20 с.
^ Определения Владимирского собора 1274 años
^ Ивакин Г. Киев в XII—XV веках — Киев, «Наукова думка», 1982 — с.22
^ Церковные каноны Азбука веры.
Literatura académica
Каталог славяно-русских рукописных книг XVI века, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов / Федер. арх. agente; сост.: О. B. Беляков и др.; под ред. Л. B. Мошковой. — 2-е стер. изд.. — М. : Древлехранилище, 2006. Вып. 1 : Апостол — Кормчая. — 2006. — 589 años.
Ediciones
Палеографический снимок текста Русской правды по новгородской Кормчей книге XIII века / Скопир. с подлинника студентами Ист.-филол. фак. Imp. с-петерб. ун-та под рук. И. И. Срезневского. — СПб. : Tip. Якобсон, 1888.
Мазуринская кормчая: Памятник межславянских культурных связей XIV—XVI вв.: Исследование. Тексты. — М. : Индрик, 2002. — 853 с.
Кормчая, напечатанная с оригинала патриарха Иосифа. — М.: Журнал «Церковь», 1912 (1650). — 1481 с.Capítulo 1Capítulo 2Capítulo 3Capítulo 4Capítulo 5Capítulo 6Capítulo 7Capítulo 8Capítulo 9Capítulo 10Capítulo 11Capítulo 12Capítulo 13Capítulo 14
Fuentes
Розенкампф Густав Андреевич. Обозрение Кормчей книги в историческом виде / соч. barra. Розенкампфа; Издано О-вом истории и древностей рос. при Имп. Moscú. ун-те. — Москва: В Университетской типографии, 1829. — 274 c.
Розенкампф Густав Андреевич. Обозрение Кормчей книги в историческом виде / соч. barra. Г. A. Розенкампфа. — 2-е изд.. — СПб. : В тип. Imp. Акад. наук, 1839. — Второе тиснение с многими переменами и прибавлениями, начатое сочинителем, а по кончине его изданное В.А[настасевичем]. (Розенкампф Густав Андреевич, Печерин Владимир Сергеевич).
Калачов Николай Васильевич. О значении Кормчей в системе древнего русского права / соч. Н. Калачова, д. чл. Imp. о-ва historias y древностей рос. при Моск. ун-те. — М. : В унив. tip., 1850. — Из № 3 и 4 Чтений, издав. Imp. о-вом истории и древностей рос. при Моск. Año 1847
Павлов Алексей Степанович. Первоначальный славяно-русский Номоканон / соч. А Павлова. — Казань : В унив. tip., 1869. (Павлов Алексей Степанович, Срезневский Измаил Иванович)
Павлов Алексей Степанович. 50-я глава Кормчей книги, как исторический практический источник русского брачного права / А. Павлова, заслуж. орд. проф. Imp. моск. ун-та. — М. : В унив. consejo. (М. Катков), 1887. — 452 с.. — Отт. из Ученых зап. Imp. моск. ун-та. — Посвящ. архиеп. Алексию Виленскому и Литовскому.
Срезневский Измаил Иванович. Обозрение древних русских списков Кормчей книги : С прил. fotografía. снимка из Ефрем. Кормчей. — СПб. : Tip. Imp. Акад. наук, 1897. — 206 с.
Срезневский Измаил Иванович. Обозрение древних русских списков Кормчей книги : с прил. fototip. снимка из Ефремовской кормчей / труд И. И. Срезневского. — Из Сб. ОРЯС, Т.65, N 2.
Бенешевич Владимир Николаевич. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований = Syntagma XIV titulorum sine scholiis / изд. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. анук. — СПб. : Tip. Imp. Акад. наук, 1906—1907. — 3 toneladas.
Обнорский Сергей Петрович. О языке Ефремовской кормчей XII века. — СПб. : Tip. Imp. Акад. наук, 1912. (Исследования по русскому языку; Т.3, вып.1)
Максимович К. A. Законъ соудьныи людьмъ. Источниковедческие and лингвистические аспекты сследования славянского юридического памятника. — М., 2004. (в том числе об Устюжской Кормчей XIII—XIV веков).
Максимович К. A. К вопросу о «мефодиевских» папистских схолиях в Кормчей Ефремовской редакции / К. A. Максимович // Славяноведение. — 2006. — N 2. — С. 78-88.
Белякова Елена Владимировна. La redacción de Mazurina y la cultura histórica y cultural en Rusia : Autor. дис… канд. ист. наук. — M.: B.-E., 1998.
Белякова Е. B. «Латгальские листы» — древнейший список Чудовской редакции Кормчей / Е. B. Белякова, Н. Морозова // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2011. — № 3, Ч. 1 (сентябрь). — С. 17-18.
Белякова Е. B. Издание Кормчей Книги и проблема смены культурной ориентации / Е. B. Белякова // Российская история. — 2011. — N 4. — С. 103—113. — Примеч.: с. 111—113.
Белякова Е. B. Издание печатной Кормчей (1653) и «византизм» в русской государственности / Е. B. Белякова // Вестник Московского университета. Сер. 8, Historia. — 2012. — № 5. — С. 34-50.
Полознев Д. Ф. Место Церкви в государстве и обществе по Соборному уложению 1649 года и Кормчей 1650 года. — С. 101—104.
Цвєткова Ю.В. Єффремівська Кормча–джерело права Київської Русі (кінець ХІ–початок ХІІ ст.). Автореферат дис.. … к.ю.н. 12.00.01. Київ: КНУ ім. Т. Шевченка, 2003. 20 с.
Enlaces externos
Открытая православная энциклопедия «Древо»
Кормчая, напечатанная с оригинала патриарха Иосифа. — М.: Журнал «Церковь», 1912 (1650). — 1481 с.
