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Leimarel Sidabi

Leimarel Sidabi ( Manipuriꯂꯩꯃꯔꯦꯜ ꯁꯤꯗꯕꯤ ) o Leimalel Sitapi ( Manipuriꯂꯩꯃꯂꯦꯜ ꯁꯤꯇꯄꯤ ) es una diosa del sanamahismo , la religión indígena de Manipur . Es la divinidad femenina más alta del panteón meitei. Es la diosa de la tierra, de la naturaleza y del hogar. Es venerada como la madre de todos los seres vivos del universo. [2] : 48  [3] [4] : 200 

En la actualidad, el complejo de mercado número 1 lleva su nombre en el Ima Keithel (mercado de las madres), el único mercado del mundo dirigido exclusivamente por mujeres. [5] [6] [ dudosodiscutir ]

Símbolo con explicación

Descripción

Leimarel es la diosa madre eterna. En la antigüedad, las parejas reales gobernantes se sentaban en el laplen ka (sala central), frente al lugar sagrado de Leimarel. Se creía que los hombres y las mujeres provenían del vientre de Leimarel. Una casa simboliza a la Madre en las creencias cósmicas tradicionales de Meitei. [7]

Mitología

El creador supremo Atingkok pidió a sus dos hijos, Sanamahi y Pakhangba, que corrieran una carrera alrededor del mundo. El ganador se convertiría en el gobernante del mundo. Sanamahi era más fuerte que su hermano menor, Pakhangba . Empezó su viaje. Pakhangba lloró ante su madre, Leimarel Sidabi. Ella le contó el secreto detrás del trono del universo. El secreto es que dar la vuelta al trono del Ser Supremo es equivalente a dar la vuelta al universo. Entonces, Pakhangba dio la vuelta al Ser Supremo, su padre. Así, ganó la carrera y se convirtió en el gobernante del universo. Cuando Sanamahi regresó a casa, encontró a su hermano menor sentado en el trono. Se enojó. Atacó a Pakhangba. Pakhangba huyó. Se escondió entre siete lairembis (doncellas divinas celestiales). [8] [2] : 48  [8]

Según algunas leyendas, Ima Leimaren (madre Leimarel) se ocupa del mercado, ya que de esa manera aporta paz y armonía. Esta tradición todavía la mantienen las mujeres, a quienes se considera descendientes de Ima . [9]

Durante el mundo infantil, el dios creador Atingkok Maru Sidaba le pidió a Leimarel Sidabi que produjera otra diosa a partir de ella misma. Después de la producción, la nueva diosa recibió el nombre de Emoinu , quien fue enviada a la Tierra como la diosa guardiana de la humanidad . [10]

Textos

Varios textos antiguos ( puyas ) contienen información sobre Leimarel, como Leimaren Naoyom, Leimaren Langon, Leimaren Mingkhei, Leimalen Mingkhei, Leimaren Shekning Lasat y Leimaren Ungoiron. [3] : 137 

Culto

Leimarel Sidabi y su hijo Sanamahi son venerados en la primera habitación de cada casa Meitei. A Leimarel no le gusta la luz del sol de la mañana, por lo que las casas de las castas Loi están orientadas principalmente al sur. También vive en el agua, por lo que se la adora en un isaiphu , una jarra de barro o una olla de terracota que contiene agua. [2] : 48  No se conservan imágenes que representen a las dos deidades dentro de su morada. [11] Una mujer mayor de una casa llena la olla de barro con agua fresca después de tomar un baño sagrado. Se ofrecen flores frescas, frutas, verduras y arroz a la diosa. También se ofrecen oraciones para proteger a los miembros de la familia de todos los problemas. [4] [4] : 32  Las Maibas también realizan ritos y rituales, como cantar himnos y hacer ofrendas a Leimaren. [3] : 288 

Shayon (encarnaciones)

Leimarel Sidabi es conocida por sus diversas encarnaciones en diferentes formas que poseen diversos atributos.

Las siguientes son sus encarnaciones:

Festivales

Leimarel Sidabi y su hijo Sanamahi son adorados principalmente en muchas ocasiones religiosas. Algunos son Sajibu Cheiraoba y Saroi-Khangba . Cheiraoba es el festival del año nuevo Meitei (año nuevo de Manipuri). Saroi-Khangba es un evento religioso para complacer a los espíritus malignos. [2] [4] : 68  [11] : 183  [12]

Panteón

Leimarel Sidabi es venerada en Manipur , Assam , Tripura , Bangladesh y Myanmar . En Myanmar, uno de los santuarios famosos de Ema Leimarel Sidabi se encuentra en la aldea de Ye Ki Bauk, donde la gente de Meitei la venera. [15] [16]

En las artes

Pena (instrumento musical) se utiliza para interpretar varios ritmos musicales asociados con Leimarel ( antiguo Manipuri : Leimalel ).

Entre las nueve formas de ritmos musicales ( seisaks ) del pena se encuentra el sheisak de Leimarel , tocado durante Lai Haraoba . [17] [18]

Homónimos

En el comercio

Ima Keithel (en español: Mercado de las Madres ) es el único mercado del mundo dirigido por mujeres. Tiene tres complejos principales. [19] [20] [21] Leimarel Sidabi Ima Keithel es el complejo número 1 del mercado. Le siguen Imoinu Ima Keithel (complejo número 2) y Phouoibi Ima Keithel (complejo número 3). [22] Este mercado de 500 años de antigüedad se encuentra en el centro de Imphal , Manipur . [21]

En geografía

La colina Leimarel es una colina en Manipur . Los excursionistas acuden aquí para disfrutar de una vista panorámica de 360 ​​grados del lago Loktak . [23]

Referencias

  1. ^ Gitam, Kanishq (12 de enero de 2022). Asatoma Sadgamaya Un camino para uno. Blue Rose Publishers. pág. 207.
  2. ^ abcde Devi, Lairenlakpam Bino (2002). Las Lois de Manipur: Andro, Khurkhul, Phayeng y Sekmai. Publicaciones Mittal. pag. 49.ISBN 978-81-7099-849-5.
  3. ^ abc Meitei, Sanjenbam Yaiphaba; Chaudhuri, Sarit K.; Arunkumar, MC (25 de noviembre de 2020). El patrimonio cultural de Manipur. Rutledge. pag. 221.ISBN 978-1-000-29637-2.
  4. ^ abcd Devi, Dr Yumlembam Gopi (16 de junio de 2019). Vistazos de la cultura manipuri. Lulu.com. p. 32. ISBN 978-0-359-72919-7.
  5. ^ "Es poco probable que se reanude el comercio en Khwairamband inmediatamente después del 3 de mayo. El mercado Ima No. 1 estará equipado con cámaras de CCTV".
  6. ^ "27 de abril de 2020 – Noticias de Manipur". 27 de abril de 2020.
  7. ^ Muthukumaraswamy, MD; Kaushal, Molly (2004). Folklore, esfera pública y sociedad civil. NFSC www.indianfolklore.org. pág. 70. ISBN 978-81-901481-4-6.
  8. ^ ab Un estudio crítico de la filosofía religiosa. Agosto de 1991. p. 71 – vía archive.org.
  9. ^ Kipgen, Tingneichong G. (2010). El papel de la mujer en el Manipur del siglo XX: un estudio histórico. Editorial Gyan. pág. 32. ISBN 978-81-7835-803-1.
  10. ^ "Emoinu".
  11. ^ ab Bareh, Hamlet (2001). Enciclopedia del noreste de la India. Mittal Publications. pág. 247. ISBN 978-81-7099-790-0.
  12. ^ Un estudio crítico de la filosofía religiosa. Agosto de 1991. p. 117 – vía archive.org.
  13. ^ "La gente celebra Mera Chaoren Houba". Pothashang . 21 de septiembre de 2017.
  14. ^ "Wakching Nongma Panba Cheiraoba: Ofreciendo alimentos crudos a Ema Leimarel Sidabi en Awang Sekmai :: 10 de enero de 2016 ~ Imágenes de Manipur".
  15. ^ "Myanmar Meetei mou en el templo de Ema Leimarel Sidabi en la aldea de Ye Ki Bauk Myanmar 20170220".
  16. ^ "'Ema Leimarel Sidabi 'en 'ye ki bauk' antes conocido como Meetei khul, distrito de Amarapur, Myanmar :: diciembre de 2016 ~ Imágenes de Manipur ".
  17. ^ Meitei, Mayanglambam Mangangsana (6 de junio de 2021). El sonido de Peña en Manipur. Marjing Mayanglambam. pag. 34.ISBN 978-93-5473-655-1.
  18. ^ Khiangte, Zothanchhingi (28 de octubre de 2016). Oralidad: la búsqueda de significados. Editorial Perdiz. pag. 169.ISBN 978-1-4828-8671-9.
  19. ^ Gupta, Om (2006). Enciclopedia de India, Pakistán y Bangladesh. Editorial Gyan. ISBN 978-81-8205-389-2.
  20. ^ Shivhare, Vishal (17 de agosto de 2016). Vyapar Shastra. Editorial Jaico. ISBN 978-81-8495-898-0.
  21. ^ ab Singh, Dr Th Suresh (2 de junio de 2014). El interminable valle de Kabaw: ciclo visceral creado por los británicos de Manipur, Birmania e India. Quills Ink Publishing. ISBN 978-93-84318-00-0.
  22. ^ "El mercado exclusivo para mujeres de Imphal vuelve a abrir después de 10 meses". The Times of India . 16 de febrero de 2021.
  23. ^ Singh, Arambam Sanatomba (18 de junio de 2021). Empresas de desarrollo de ecoturismo en Manipur: desarrollo de habilidades ecológicas y misión de medios de vida. Walnut Publication. pág. 87. ISBN 978-93-91145-59-0.

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