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Zhyd

La palabra "жид" ( zhyd ) en "Russisches etymologisches Wörterbuch" de Max Vasmer.

Zhyd ( zhid o żyd ) y Zhydovka ( zhidovka o żydówka ) son términos para referirse al hombre judío y a la mujer judía , respectivamente, en varias lenguas eslavas. [1] [2] [3] En los idiomas ruso y ucraniano, se consideran peyorativos .

ruso

En ruso moderno ( жидовка/жид ), ha sido un insulto antisemita, similar a la palabra yid , desde mediados del siglo XIX. [1] [4]

ucranio

Bajo la influencia del ruso, los términos también se han vuelto peyorativos en el ucraniano moderno ( жидівка/жид , zhydivka / zhyd ). [5] [6] [7] Nikita Khrushchev comentó sobre el término en sus memorias: [8]

«Recuerdo que una vez invitamos a ucranianos, judíos y polacos... a una reunión en la ópera de Lvov [sic]. Me pareció muy extraño escuchar a los oradores judíos en la reunión referirse a sí mismos como 'yids'. … "Nosotros, los yids, por la presente nos declaramos a favor de tal o cual cosa." En el vestíbulo después de la reunión, detuve a algunos de estos hombres y les pregunté: "¿Cómo se atreven a usar la palabra 'yid'? ¿No sabes que es un término muy ofensivo, un insulto a la nación judía?" "Aquí en Ucrania occidental es todo lo contrario", explicaron. "Nos llamamos yids... Aparentemente lo que dijeron era verdad. Si vuelves a la literatura ucraniana... verás que 'yid' no se usa de manera burlona o insultante".

En el dialecto yiddish de Ucrania occidental, el término para "judío" es "Zhyd", como se encuentra en el nombre de la dinastía jasídica de Ziditshov. El dialecto enfatiza el sonido Y de la palabra yiddish "Yid" en un 'Zh ".

En diciembre de 2012, el político ucraniano Ihor Miroshnychenko , del partido Svoboda, escribió en Facebook que la actriz de Hollywood Mila Kunis , que es judía, "no es ucraniana sino una zhydivka". [2] Los judíos ucranianos protestaron por el uso del término. [5] Los funcionarios de Svoboda y el filólogo ucraniano Oleksandr Ponomariv argumentaron que en el idioma ucraniano, la palabra no siempre tiene las connotaciones antisemitas que tiene en el idioma ruso , aunque Ponomariv advirtió que el término sería considerado ofensivo por el pueblo judío. [9] [10] [nb 1] El Ministerio de Justicia de Ucrania declaró que el uso de la palabra por parte de Miroshnichenko era legal porque es un término arcaico para judío y no necesariamente un insulto. [9] En una carta de protesta dirigida al entonces Primer Ministro de Ucrania Mykola Azarov , el término Zhydovka fue descrito por el rabino Marvin Hier del Centro Simon Wiesenthal con sede en Estados Unidos como un "insidioso insulto invocado por los nazis y sus colaboradores cuando "Reunieron a los judíos para asesinarlos en Babi Yar y en los campos de exterminio". [2]

Otras lenguas eslavas

En polaco, las palabras żydówka / żyd son neutrales y no peyorativas, y los judíos polacos las utilizan para describirse a sí mismos (por ejemplo, "Żydowski Instytut Historyczny" - Instituto Histórico Judío o "Gmina Wyznaniowa Żydowska" - Comunidad Religiosa Judía). Sin embargo existen numerosos derivados, algunos de los cuales pueden ser peyorativos, como żydzisko . [12] [13] [14] [15] Según algunos otros estudiosos, la palabra żyd y sus derivados todavía pueden ser peyorativas en algunos contextos, dependiendo de quién la use y con qué intención, y algunas personas, tanto judías como no -Judío, puede que le resulte incómodo usarlo. [15] [16] [17]

En la mayoría de las otras lenguas eslavas , como el checo/eslovaco ( židovka/žid ), el esloveno , el croata ( židovka, židov para "judío"; y Židovka, Židov para "israelita", "nacional israelí" [18] ), así como Húngaro y lituano , que están influenciados por lenguas eslavas; estos términos, similares al uso en polaco , no son peyorativos, ya que simplemente significan "judío". [ cita necesaria ]

Notas

  1. ^ Antes de la década de 1930, la palabra tradicional ucraniana para judío жид ( zhyd ) no tenía connotaciones negativas, pero debido a que coincidía con el insulto ruso para los judíos жид ( zhid ), las autoridades soviéticas prohibieron la palabra ucraniana zhyd en la década de 1930. [11]

Referencias

  1. ^ ab Klier, John D. 1982. "Zhid: biografía de un epíteto ruso". The Slavonic and East European Review 60(1):1-15. JSTOR  4208429.
  2. ^ abc "Mila Kunis atacada por ucranianos antisemitas". TMZ . Consultado el 21 de diciembre de 2012 .
  3. ^ LaZebnik, Edith (1979). Qué vida. Salón GK. pag. 108.ISBN _ 978-0-8161-6662-6. Consultado el 21 de diciembre de 2012 .
  4. ^ Gelblum-Bross, Roma (1992). A Samarcanda y de regreso. Roma Bross Reg'd. pag. 110.ISBN _ 978-0-9695913-0-6. Consultado el 21 de diciembre de 2012 .
  5. ^ ab "Gobierno de Ucrania: el peyorativo antisemita utilizado contra Mila Kunis es legal". Agencia Telegráfica Judía . 20 de diciembre de 2012 . Consultado el 21 de diciembre de 2012 .
  6. ^ Cosecha de desesperación: vida y muerte en Ucrania bajo el dominio nazi por Karel C. Berkhoff , Belknap Press de Harvard University Press , 2008, ISBN 0674027183 (página 60) 
  7. ^ Яременко В. і Сліпушко О.. Новий тлумачний словник української мови. — К. : Аконіт, 2000. — Т. 2 (Ж—О). — С. 26. — ISBN 966-7173-02-X
  8. ^ Jruschov, Nikita. 1971. Jruschov recuerda . Nueva York: Bantam Books. pag. 151-152.
  9. ^ ab Winer, Estuardo. 19 de diciembre de 2012. "Ucrania aprueba el insulto 'zhyd' dirigido a los judíos". Los tiempos de Israel .
  10. ^ Glavcom.ua, Oleksandr Ponomariv [Олександр Пономарів], 28 de noviembre de 2012, Razón para creer que la palabra "жид" no es antisemita (Підстав вважати слово "жид" антисемітським немає) .
  11. ^ de Desesperación: vida y muerte en Ucrania bajo el dominio nazi por Karel C. Berkhoff , Belknap Press de Harvard University Press , 2008, ISBN 0674027183 (página 60) 
  12. ^ Robert Looby (27 de marzo de 2015). Censura, traducción y ficción en inglés en la Polonia popular. Editorial Hotei. pag. 140.ISBN _ 978-90-04-29306-9.
  13. ^ Antony Polonsky (2004). Judíos en Łódź, 1820-1939. Biblioteca Littman de la civilización judía. pag. 208.ISBN _ 978-1-904113-15-7.
  14. ^ Peter Florian Dembowski (2005). Cristianos en el gueto de Varsovia: un epitafio para los olvidados. Prensa de la Universidad de Notre Dame. pag. 136.ISBN _ 978-0-268-02572-4. En singular, la palabra Żyd [Zhid] no es peyorativa en polaco, a pesar de la creencia contraria ampliamente sostenida en América.
  15. ^ ab Danusha Veronica Goska (2002). Bieganski: El estereotipo bruto de Polak y su aplicación en las relaciones polaco-judías y la cultura popular estadounidense. Universidad de Indiana. pag. 26."Żydek", según la lingüista Maria Kaminska, se utilizaba tanto de forma "peyorativa como no peyorativa".
  16. ^ Axel Bangert (5 de julio de 2017). Intersecciones del Holocausto: genocidio y cultura visual en el nuevo milenio. Taylor y Francisco. pag. 173.ISBN _ 978-1-351-56355-0.
  17. ^ Revisión del idioma judío. Asociación para el Estudio de las Lenguas Judías. 1988. pág. 416.
  18. ^ "Žìdov". Portal del idioma croata (en croata). Znanje . Consultado el 4 de mayo de 2022 .