Thawāb , Sawab , Hasanat o Ajr ( árabe : ثواب , hindi : सवाब saʋāb , bengalí: সওয়াব sôwab ) es un término árabe que significa "recompensa". Específicamente, en el contexto de una cosmovisión islámica , thawāb se refiere al mérito espiritual o recompensa que se acumula por la realización de buenas acciones y piedad basadas en la guía del Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad. [1]
La palabra thawāb se utiliza en todo el mundo islámico, por lo que la ortografía y la pronunciación son ligeramente diferentes de una región a otra. En la sociedad kazaja , por ejemplo, puede pronunciarse como " sauap ", entre los bengalíes como " suab ", " sowab ", " sovab " o " swab ", en Irán como " savob ", en la India y Pakistán como " sawab ". [2] [3] Entre los kurdos se pronuncia "Sewab". En bosnio y turco la palabra se convierte en sevap .
Generalmente, se considera que todas las buenas acciones contribuyen a la obtención del sawāb, pero para un musulmán hay ciertas acciones que son más gratificantes que otras. El factor principal que contribuye a la magnitud de la recompensa se basa en la intención que uno tiene en su corazón: la intención silenciosa, no expresada, de la que Dios es consciente, y no la expresada y articulada. Pueden ser una y la misma, pero no se requiere la articulación antes de realizar la acción.
En el Islam, los actos meritorios pueden dividirse en dos categorías: el bien espiritual y el bien moral. No puede haber bien moral sin bien espiritual, o al menos el bien moral no tendrá una gran importancia si no va acompañado del bien espiritual.
El bien espiritual incluye los actos de culto, incluida la oración (obligatoria y supererogatoria), el recuerdo de Dios después de la oración o en cualquier otro momento, los actos de caridad prescritos (zakat) , la lectura del Corán, entre otros.
El bien moral proviene de tratar a los padres con amor y afecto, y no con desdén; visitar a los enfermos, mantener los lazos de parentesco, gastar sabiamente el dinero en causas caritativas, dar a la familia sus debidos derechos, etc.
Los méritos relativos de cada acto dependen únicamente de Dios y de factores como el alcance del nivel de sacrificio, la dificultad soportada (o que uno soportaría al hacer el bien), la intención de obtener beneficios en el más allá, etc. [4]
... La contraprestación que recibe quien da la sadka es el sawab o mérito religioso. Dios promete el sawab en el futuro y el Corán establece que la promesa de Dios se cumplirá con seguridad...
el Corán los "tocará" (tiye bersin), y la familia será bendecida debido al mérito (sauap; Ar. savab)...
los ejercicios de dictado son una plaga para los escolares iraníes, por ejemplo, cuando los profesores dictan kar-e savab savab darad ("hay mérito en las buenas acciones"), y esperan que los niños sepan que el primer savab se escribe sawab ("bueno, correcto"), mientras que el otro es thawab ("mérito, recompensa divina")...
La aplicación se basa principalmente en el mandato coránico de recomendar el bien y prohibir el mal (3:110). Si bien esta aplicación alienta y recuerda a los usuarios que hagan el bien, es de esperar que esto también sirva para prohibir el mal y los actos ignorantes.
