idioma yakkha

Yakkha (también escrito erróneamente como Yakha ) es una lengua hablada en partes de Nepal , el distrito de Darjeeling y Sikkim . Las aldeas de habla yakkha están situadas al este del río Arun, en la parte sur del distrito de Sankhuwasabha y en la parte norte del distrito de Dhankuta en Nepal. Alrededor de 14.000 personas todavía hablan el idioma, de los 17.003 de etnia Yakkha en Nepal. ^[2] Genealógicamente, el yakkha pertenece a las lenguas kiranti orientales y está en un subgrupo con varias lenguas limbu , por ejemplo, belhare , athpare , chintang y chulung . Sin embargo, étnicamente, el pueblo Yakkha se percibe a sí mismo como distinto de otros grupos Kiranti como Limbu . ^[3]^[4]

Distribución geográfica

Mugali se habla entre Mugakhola y Sinuwakhola en las orillas orientales del río Arun en el distrito de Dhankuta , provincia número 1 , Nepal, en las aldeas (VDC) de Muga , Pakhribas y Phalate . ^[1]

El phangduwali se habla sobre las cabeceras de Mugakhola en Pakhribas VDC, distrito de Dhankuta , provincia número 1 , Nepal.

Lumba-Yakkha ^[5] se habla en Arkhaule Jitpur y Marek Katahare VDC, en el norte del distrito de Dhankuta , provincia número 1 , Nepal.

Fonología

vocales

Yakkha tiene las cinco vocales [a], [e], [i], [o], [u] . No hay vocales centralizadas como en otros idiomas Kiranti. Es posible la variación entre vocales cortas y largas, pero no se trata de un contraste fonémico, porque no se pueden encontrar pares mínimos. Se pueden encontrar diptongos como [oi̯], [ui̯], [ai̯] en algunas palabras como uimalaŋ "descenso empinado" o la interjección hoiʔ "¡Basta!".

Consonantes

Las consonantes se muestran en la siguiente tabla. Las consonantes sonoras entre paréntesis tienen un estatus dudoso. No son fonemas, porque no se pueden establecer pares mínimos. Pero tampoco están motivados por una regla fonológica. Además, las consonantes sonoras aparecen sólo en unas pocas palabras, y algunas de ellas son préstamos nepalíes . Ejemplos con consonantes sonoras iniciales son gogoba (un insecto/gusano), gʱak "todo", jeppa "realmente", ɖaŋgak "palo".

Notas:

Una característica típica de las lenguas kiranti orientales es la fusión de obstruyentes sonoras y sordas, y Yakkha también exhibe esta característica. Sin embargo, la expresión se produce opcionalmente entre vocales y después de nasales. Los obstruyentes no aspirados se someten a esta regla de sonorización con más regularidad que los obstruyentes aspirados. Existen consonantes sonoras que no están motivadas por una regla fonológica, pero son raras.
Otra característica del sistema de sonido Yakkha es el cambio de proto */r/ y */R/ a /y/, por ejemplo, la palabra para sal es yum en Yakkha, pero ron en Puma (Central Kiranti), y rɨm en Dumi ( Kiranti occidental).
La rótica [r] no se encuentra inicialmente en la palabra, sino en grupos [Cr] y en posición intervocálica, como en makhruna "negro" y tarokma "inicio".
En Yakkha operan varios procesos morfofonológicos, por lo que las formas subyacentes no son fáciles de establecer. Muchos de estos procesos tienen que ver con la sustitución por una nasal, por ejemplo, en verbos compuestos como suncama "picar", las raíces verbales subyacentes son /sut/ y /ca/. Para tomar un ejemplo de la inflexión, el verbo sapthakma "me gusta" se flexiona sapthaŋmecuna "a ellos (dual) les gusta". Otros ejemplos de procesos morfofonológicos son el cambio de et-se subyacente a [esse] (que significa "para cazar peces").
Los prefijos nasales poco especificados se asimilan en el lugar de articulación a la consonante inicial de la raíz, por ejemplo, m-baŋ "tu-casa", pero n-chem "tu-canción".

Morfología

Yakkha tiene una rica morfología nominal y verbal. Los sustantivos se declinan según el caso y el número. Los verbos se declinan para persona, número (singular, dual, plural/no singular), negación, varias categorías en el dominio del tiempo, aspecto y modo. En los verbos transitivos, tanto el actor como el sujeto tienen correferencia en el verbo. La categoría de inclusivo/exclusivo se encuentra en la morfología verbal y en los pronombres y prefijos posesivos.

Pronombres

Los pronombres yakkha distinguen entre número singular, dual y plural , y los pronombres posesivos además distinguen entre la inclusión y la exclusión del destinatario. La tercera persona sólo tiene formas singulares y no singulares. Los pronombres posesivos se han desarrollado a partir de los pronombres personales y del marcador genitivo -ka . Los prefijos posesivos son obviamente pronombres posesivos gramaticalizados . Se pueden utilizar en lugar de los pronombres posesivos, por ejemplo, se podría decir akka paŋ o a-paŋ , ambos significan "mi casa". Los sonidos representados por /N/ en la tabla son nasales poco especificados.

marcado plural

Yakkha marca no singular en sustantivos comunes con el sufijo clítico =ci . ^[6] No hay ninguna marca abierta de singular.

ghak

todo

kucuma=ci=be

perro= PL = LOC

"a/a todos los perros"

Interrogativos y referencia indefinida

Yakkha tiene los siguientes pronombres interrogativos y otros interrogativos : isa "quién", i/ina "qué", iya "qué" (si se piden muchos elementos o incontables), hetna "cuál", imin "cómo", ijaŋ "por qué ", hetne "dónde", hetniŋ "cuándo". Si se solicita un determinado elemento, se utilizará ina , pero si se trata de un evento, la raíz i aparece sin mayor morfología, por ejemplo, i leksa? "¿Qué pasó?". La duplicación de los pronombres puede dar como resultado una referencia indefinida, por ejemplo, hetniŋ hetniŋ "en algún momento".

Sistema de casos

Yakkha distingue el caso absolutivo no marcado , el ergativo -ŋa , el genitivo -ka/-ga , el locativo -pe/-be , el caso ablativo -bhaŋ y el caso comitativo -nuŋ , y el caso instrumental -ŋa .

El absolutivo marca sujetos de verbos intransitivos y objetos de verbos transitivos. En algunas clases de verbos (en el sentido de clases de valencia), los objetos se marcan con un locativo o un instrumental. El ergativo marca los agentes de los verbos transitivos, excepto los pronombres de primera y segunda persona, que están en el nominativo sin marcar. Ejemplos de caso absolutivo y ergativo (los argumentos abiertos a menudo se omiten en el discurso natural, pero los ejemplos los contienen para ilustrar el caso):

ká

jemeŋna

"Voy"

uŋ- ŋa

Naciones Unidas

tundwana

"él lo entiende"

Como en muchas otras lenguas Kiranti , existe un sincretismo ergativo-instrumental , ya que ambos casos están marcados por -ŋa . El instrumental se utiliza para marcar instrumentos en un sentido amplio, y también como referencia temporal:

luŋkhwak- ŋa

piedra- INS

"con/mediante una piedra"

khiŋ-belaʔ- ŋa

esta vez- INS

"estos días"

El genitivo, marcado por -ka/-ga, marca el objeto poseído en construcciones y materiales posesivos:

ak- ka

I- GEN

niŋ

(prefijo-)nombre

"mi nombre"

siŋ- ga

madera- GEN

saŋghoŋ

heces

"taburete de madera"

El locativo marca lugares y objetivos de movimiento y transferencia:

khorek- pe

cuenco- LOC

cuwa

cerveza

"(Hay) cerveza en un/el cuenco".

El comitativo marca el acompañamiento de alguien o algo. También se pueden construir adverbios y cláusulas adverbiales con el comitativo.

nda- nuŋ

"contigo"

suha- nuŋ

"agrio" (en uso adverbial, por ejemplo, sabor agrio)

Morfología verbal

La morfología verbal es muy compleja, lo cual es una característica típica de las lenguas Kiranti. El esquema que aquí se presenta proporciona necesariamente una imagen simplificada. La morfología verbal está representada predominantemente por sufijos, pero existe un espacio para prefijos que se llena con una nasal poco especificada que codifica la tercera persona del plural o la negación.
La persona y el número tanto del actor como del sujeto se indican en el verbo, y estos afijos pueden diferir según el papel semántico de su referente. Por ejemplo, el sufijo -ka/-ga codifica la segunda persona ("usted"), independientemente del rol semántico , mientras que el sufijo -m codifica solo agentes (primera y segunda persona), y el sufijo -u solo codifica la tercera persona. . Hay sincretismos, por ejemplo el sufijo ya mencionado -m , que significa concordancia tanto con la primera como con la segunda persona del plural (agente). Algunas relaciones están codificadas por un morfema acrónimo , por ejemplo, la primera persona que actúa sobre la segunda está codificada por '-nen' (es decir, "Entiendo/llamo/beso, etc. A TI"), complementado con sufijos numéricos si es necesario.
Otra característica típica de la morfología verbal Kiranti es la copia de nasales en codas silábicas en la cadena de sufijos de un verbo finito. Por ejemplo, la forma negada de tum-me-ŋ-cu-ŋ-ci-ŋa "nosotros (dual, excl) los entendemos" es n-dum-me- n -cu- n -ci-ŋa- n -na , donde el marcador de negación -n se copia varias veces.
En cuanto al tiempo, el no pasado está abiertamente marcado por -meʔ o -wa . Ambos sufijos tienen su origen en verbos léxicos gramaticalizados ("hacer" y "ser/existir", respectivamente). Ocupan diferentes espacios en la plantilla de sufijo verbal. El pasado está marcado por el sufijo -a , que a menudo se omite para evitar hiatos en las secuencias vocales subyacentes. El tiempo perfecto se construye añadiendo los sufijos -ma o -uks al morfema de pasado, y el tiempo pasado perfecto se construye añadiendo además el sufijo -sa a esta cadena de sufijos.
En cuanto al modo, el imperativo también está codificado por el sufijo -a , por ejemplo ab-a "¡Ven!" En los verbos transitivos con una tercera persona paciente, el sufijo explícito es -u y el sufijo imperativo no se realiza abiertamente. El modo subjuntivo no tiene un marcador específico, está marcado precisamente por la ausencia de cualquier cosa que no sea la morfología de la concordancia, por ejemplo, ciya hops-um? "¿Tomamos té?" (té sorbo-3P-1A). El modo subjuntivo también expresa advertencias, sugerencias y situaciones potenciales en algunos tipos de cláusulas subordinadas.

Texto de ejemplo

El siguiente es un texto de muestra en Yakkha, del Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , con una transliteración (IAST) y transcripción ( IPA ). ^[7]

Yakkha en escritura devanagari: Más información मानासोलोक निङवायोक नुङ इकले ङ्वाम्याहा। उङचि निङवा नुङ स siguez

Transcripción ( IPA )

ɡʰak otʰokʌ tsi tsonʌnuŋʌ nuŋʌ toklaɡa juktʰambe wabanasolokʌ niŋʌwajokʌ nuŋʌ ikʌle ŋwamjaha. uŋʌtsi niŋʌwa nuŋʌ saɡʰu toksaŋʌnda janesaha saha ŋʌwamjaha nhaŋʌ eko hekonabe pʰununtsʰaɡa bebʰarʌ tsokmaha.

Traducción (gramatical)

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse unos con otros con espíritu de hermandad.

Referencias

^ ab Yakkha en Ethnologue (18.a ed., 2015) (se requiere suscripción)
Lambichhong (código duplicado) en Ethnologue (18.a ed., 2015) (se requiere suscripción)
Phangduwali (código duplicado) en Ethnologue (18.a ed., 2015) (suscripción requerido)
Lumba-Yakkha (código duplicado) en Ethnologue (18.a ed., 2015) (se requiere suscripción)
^ Toba, Sueyoshi, Ingrid Toba y Novel Kishore Rai (2005): Diversidad y peligro de las lenguas en Nepal , Serie de monografías y documentos de trabajo de Katmandú de la UNESCO: No 7, Katmandú: Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Oficina de Katmandú.
^ Linkha, Magman y Bam Dewan (2005 (VS 2064)): Yakkha Ce'ya Sikla - Prarambhik Yakkha Sabda Samgraha , Kirant Yakkha Chumma, Organización de Pueblos Indígenas Yakkha, Sunsari.
^ Jimi, Indira, Visvakaji Kongren y Manita Jimi (2009): Engka Yakkha Cheptap , Siksa tatha Khelkud Mantralaya, Sanothimi, Bhaktapur.
^ Hammarström (2015) Ethnologue 16/17/18.ª ediciones: una revisión completa: apéndices en línea
^ Schackow, Diana (2015). Una gramática de Yakkha. Prensa de ciencias del lenguaje. pag. 122.ISBN 978-3-946234-11-1. OCLC 945783299.
^ "Idioma, alfabeto y pronunciación yakkha". Omniglota . Consultado el 9 de noviembre de 2023 .

Bibliografía

Driem, George van (1990), La caída y el ascenso del fonema /r/ en el Kiranti oriental: cambio de sonido en tibeto-birmano . Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos 53, 83 – 86.
Driem, George van (1994): El verbo Yakkha: interpretación y análisis del material Omruwa (una lengua Kiranti del este de Nepal) . Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos 57, 347 – 355.
Driem, George van (2004): Newaric y Mahakiranti . En: Saxena, Anju: Lenguas del Himalaya: pasado y presente. Mouton de Gruyter, Berlín.
Grierson, George A. (1909): Familia tibeto-birmana, Parte I, Introducción general, muestras de los dialectos tibetanos, los dialectos del Himalaya y el grupo de North Assam. , vol. III del Estudio Lingüístico de la India, Superintendente de Imprenta Gubernamental, India, Calcuta.
Kongren, Ramji (2007a): Yakkha Jatiko Samskar ra Samskriti (Tradición y cultura del pueblo indígena Yakkha) . Kirat Yakkha Chumma (Organización Yakkha de los Pueblos Indígenas), Katmandú.
Kongren, Ramji (2007b): Diccionario Yakkha-Nepalí-Inglés . Kirant Yakkha Chumma (Organización Yakkha de los Pueblos Indígenas), Katmandú.
Schackow, Diana (2014). Una gramática de Yakkha (tesis doctoral). Universidad de Zúrich. doi :10.5167/uzh-109528.
Schackow, Diana (2015). Una gramática de Yakkha. Estudios de lingüística de la diversidad 7. Berlín: Language Science Press . doi : 10.17169/langsci.b66.12.- Tesis publicada y revisada de 2014.
Winter, Werner, Gerd Hansson, Alfons Weidert y Bikram Ingwaba Subba (1996): Glosario sinóptico de Athpare, Belhare y Yakkha . Lincom Europa, Múnich.

enlaces externos

Archivo ELAR de documentación y descripción gramatical de Yakkha, Nepal