Los clérigos son líderes formales dentro de las religiones establecidas . Sus roles y funciones varían en las diferentes tradiciones religiosas, pero generalmente implican presidir rituales específicos y enseñar las doctrinas y prácticas de su religión. Algunos de los términos utilizados para los clérigos individuales son clérigo , clériga , clérigo , clérigo , eclesiástico y vicerregente , mientras que clérigo en las órdenes sagradas tiene una larga historia , pero rara vez se utiliza. [ cita requerida ]
En el cristianismo , los nombres y roles específicos del clero varían según la denominación y hay una amplia gama de puestos formales e informales en el clero, incluidos diáconos , ancianos , sacerdotes , obispos , predicadores , pastores , presbíteros , ministros y el Papa .
En el Islam , a un líder religioso a menudo se lo conoce formal o informalmente como imán , califa , cadí , muftí , mulá , muecín y ulema .
En la tradición judía , un líder religioso suele ser un rabino (maestro) o un hazzan (cantor).
La palabra clérigo proviene del latín eclesiástico Clericus , para aquellos pertenecientes a la clase sacerdotal. A su vez, la fuente de la palabra latina es del griego eclesiástico Klerikos (κληρικός), que significa perteneciente a una herencia, en referencia al hecho de que los sacerdotes levíticos del Antiguo Testamento no tenían herencia excepto el Señor. [1] "Clero" proviene de dos palabras del francés antiguo , clergié y clergie , que se refieren a aquellos con conocimientos y derivan del latín medieval clericatus , del latín tardío clericus (la misma palabra de la que se deriva "clérigo"). [2] "Clérigo", que solía significar alguien ordenado al ministerio, también deriva de clericus . En la Edad Media, la lectura y la escritura eran dominio casi exclusivo de la clase sacerdotal, y esta es la razón de la estrecha relación de estas palabras. [3] Dentro del cristianismo , especialmente en el cristianismo oriental y anteriormente en el catolicismo romano occidental , el término clérigo se refiere a cualquier individuo que ha sido ordenado, incluyendo diáconos , sacerdotes y obispos . [4] En el catolicismo latino , la tonsura era un requisito previo para recibir cualquiera de las órdenes menores u órdenes mayores antes de que la tonsura, las órdenes menores y el subdiaconado fueran abolidos después del Concilio Vaticano II . [5] Ahora, el estado clerical está ligado a la recepción del diaconado. [6] Las órdenes menores todavía se dan en las iglesias católicas orientales , y aquellos que reciben esas órdenes son 'clérigos menores'. [7]
El uso de la palabra clérigo también es apropiado para el clero menor ortodoxo oriental que está tonsurado, a fin de no trivializar órdenes como las de Lector en la Iglesia Oriental , o para aquellos que están tonsurados pero no tienen órdenes menores o mayores. Es en este sentido que la palabra entró en la lengua árabe, más comúnmente en el Líbano desde el francés, como kleriki (o, alternativamente, cleriki ) que significa " seminarista ". Todo esto está en consonancia con los conceptos ortodoxos orientales del clero, que aún incluyen a aquellos que aún no han recibido, o no planean recibir, el diaconado.
Un sacerdocio es un cuerpo de sacerdotes , chamanes u oráculos que tienen una autoridad o función religiosa especial. El término sacerdote se deriva del griego presbítero (πρεσβύτερος, presbýteros , anciano o mayor), pero a menudo se usa en el sentido de sacerdos en particular, es decir, para el clero que realiza rituales dentro de la esfera de lo sagrado o lo numinoso comunicándose con los dioses en nombre de la comunidad.
El clero budista suele denominarse colectivamente Sangha y está formado por varias órdenes de monjes masculinos y femeninos (originalmente llamados bhikshus y bhikshunis respectivamente). Esta diversidad de órdenes y estilos monásticos fue originalmente una comunidad fundada por Gautama Buda durante el siglo V a. C. que vivía bajo un conjunto común de reglas (llamado Vinaya ). Según los registros de las escrituras, estos monjes y monjas célibes en la época de Buda vivían una vida austera de meditación, viviendo como mendigos errantes durante nueve meses al año y permaneciendo en retiro durante la temporada de lluvias (aunque algunos estudiosos cuestionan tal condición unificada del budismo presectario ). Sin embargo, a medida que el budismo se extendió geográficamente con el tiempo (encontrando diferentes culturas, respondiendo a nuevos entornos sociales, políticos y físicos), esta única forma de monacato budista se diversificó. La interacción entre el budismo y el Bon tibetano condujo a un budismo tibetano único , dentro del cual surgieron varias sectas, basadas en ciertos linajes de maestro-alumno. De manera similar, la interacción entre los monjes budistas indios (en particular de la escuela Madhyamika del Sur) y los monjes confucianos y taoístas chinos de c. 200-c. 900 d. C. produjo el distintivo budismo Ch'an . El Ch'an, al igual que el estilo tibetano, se diversificó aún más en varias sectas basadas en el estilo de transmisión de ciertos maestros (uno de los más conocidos es el estilo de "iluminación rápida" de Linji Yixuan ), así como en respuesta a desarrollos políticos particulares como la Rebelión de An Lushan y las persecuciones budistas del emperador Wuzong . De estas formas, el trabajo manual se introdujo en una práctica en la que los monjes originalmente sobrevivían con limosnas; se agregaron capas de prendas donde originalmente era suficiente una sola túnica delgada; etc. Esta adaptación de la forma y los roles de la práctica monástica budista continuó después de la transmisión a Japón. Por ejemplo, los monjes asumieron funciones administrativas para el emperador en determinadas comunidades seculares (registrar nacimientos, matrimonios y defunciones), creando así los "sacerdotes" budistas. Una vez más, en respuesta a varios intentos históricos de suprimir el budismo (más recientemente durante la era Meiji ), se relajó la práctica del celibato y se permitió a los monjes japoneses casarse. Esta forma se transmitió luego a Corea , durante la posterior ocupación japonesa, [8]donde hoy en día monjes célibes y no célibes conviven en las mismas sectas. (También se pueden observar patrones similares en el Tíbet durante varios períodos históricos en los que han coexistido múltiples formas de monacato, como los lamas " ngagpa ", y épocas en las que el celibato era más relajado). A medida que estos diversos estilos de monacato budista se transmiten a las culturas occidentales, se crean aún más formas nuevas.
En general, las escuelas de budismo Mahayana tienden a ser más adaptables culturalmente e innovadoras en sus formas, mientras que las escuelas Theravada (la forma que se practica generalmente en Tailandia , Birmania , Camboya y Sri Lanka ) tienden a adoptar una visión mucho más conservadora de la vida monástica y continúan observando preceptos que prohíben a los monjes tocar a las mujeres o trabajar en ciertos roles seculares. Esta amplia diferencia en el enfoque condujo a un importante cisma entre los monjes budistas alrededor del siglo IV a. C., creando las Escuelas Budistas Tempranas .
Aunque en la mayoría de los países budistas existieron linajes monásticos femeninos ( bhikkhuni ) en algún momento, los linajes Theravada del sudeste asiático se extinguieron durante el siglo XIV y XV d. C. Como existe cierto debate sobre si el linaje bhikkhuni (en las formas más expansivas del Vinaya) se transmitió al Tíbet, el estatus y el futuro del clero budista femenino en esta tradición a veces es disputado por los seguidores estrictos del estilo Theravadan. Algunas sectas Mahayana, en particular en los Estados Unidos (como el Centro Zen de San Francisco ) están trabajando para reconstruir las ramas femeninas de lo que consideran un linaje común e interconectado. [9]
La diversidad de las tradiciones budistas hace difícil generalizar sobre el clero budista. En los Estados Unidos, los sacerdotes de la Tierra Pura de la diáspora japonesa desempeñan un papel muy similar al de los ministros protestantes de la tradición cristiana. Mientras tanto, los monjes de los bosques Theravada de Tailandia, que viven solos, llevan una vida dedicada a la meditación y a la práctica de austeridades en pequeñas comunidades de la Tailandia rural, una vida muy diferente incluso de la de sus homólogos que viven en la ciudad, que pueden dedicarse principalmente a la enseñanza, el estudio de las escrituras y la administración de la Sangha organizada a nivel nacional (y patrocinada por el gobierno). En las tradiciones zen de China, Corea y Japón, el trabajo manual es una parte importante de la disciplina religiosa; mientras tanto, en la tradición Theravada, las prohibiciones a los monjes de trabajar como obreros y agricultores siguen siendo generalmente observadas.
En la actualidad, en América del Norte hay clérigos célibes y no célibes pertenecientes a diversas tradiciones budistas de todo el mundo. En algunos casos, son monjes que viven en los bosques de la tradición Theravada y, en otros, son clérigos casados de un linaje zen japonés que pueden tener un trabajo secular además de su papel en la comunidad budista. También existe una creciente conciencia de que la formación tradicional en rituales y meditación, así como en filosofía, puede no ser suficiente para satisfacer las necesidades y expectativas de los laicos estadounidenses. Algunas comunidades han comenzado a explorar la necesidad de formación también en habilidades de asesoramiento. En este sentido, actualmente se ofrecen al menos dos programas de Máster en Divinidad totalmente acreditados: uno en la Universidad Naropa en Boulder, Colorado, y otro en la Universidad del Oeste en Rosemead, California.
Los títulos del clero budista incluyen:
En Theravada:
En Mahayana:
En Vajrayana:
En general, los clérigos cristianos son ordenados , es decir, están destinados a un ministerio específico en ritos religiosos. Otros que tienen funciones definidas en el culto pero que no están ordenados (por ejemplo, los laicos que actúan como acólitos ) generalmente no son considerados clérigos, aunque pueden requerir algún tipo de aprobación oficial para ejercer estos ministerios.
Los tipos de clérigos se distinguen de los cargos, incluso cuando estos últimos son ocupados comúnmente o exclusivamente por clérigos. Un cardenal católico romano, por ejemplo, es casi sin excepción un clérigo, pero un cardenal no es un tipo de clérigo. Un arzobispo no es un tipo distinto de clérigo, sino simplemente un obispo que ocupa un puesto particular con autoridad especial. Por el contrario, un ministro de jóvenes en una parroquia puede o no ser un clérigo. Distintas iglesias tienen diferentes sistemas de clero, aunque iglesias con una política similar tienen sistemas similares.
En el anglicanismo , el clero está formado por los órdenes de diáconos , sacerdotes (presbíteros) y obispos en orden ascendente de antigüedad. Canónigo , arcediano , arzobispo y similares son puestos específicos dentro de estos órdenes. Los obispos suelen ser supervisores, que presiden una diócesis compuesta por muchas parroquias , y un arzobispo preside una provincia en la mayoría de los casos, que es un grupo de diócesis. Una parroquia (generalmente una sola iglesia) está a cargo de uno o más sacerdotes, aunque un sacerdote puede ser responsable de varias parroquias. Los nuevos clérigos son ordenados primero como diáconos. Aquellos que buscan convertirse en sacerdotes generalmente son ordenados al sacerdocio alrededor de un año después. Desde la década de 1960, algunas iglesias anglicanas han reinstituido el diaconado permanente, además del diaconado transitorio, como un ministerio centrado en tender puentes entre la iglesia y el mundo, especialmente el ministerio a los marginados de la sociedad.
Durante un breve período histórico, antes de que comenzara la ordenación de mujeres como diáconos, sacerdotes y obispos dentro del anglicanismo, las mujeres podían ser diaconisas . Aunque generalmente se consideraba que tenían un ministerio distinto al de los diáconos, a menudo tenían responsabilidades ministeriales similares.
En el anglicanismo, a todos los clérigos se les permite casarse. En la mayoría de las iglesias nacionales, las mujeres pueden convertirse en diáconos o sacerdotes, pero, si bien quince de las 38 iglesias nacionales permiten la consagración de mujeres como obispos, solo cinco han ordenado a alguna. La celebración de la Eucaristía está reservada a los sacerdotes y obispos.
Las iglesias anglicanas nacionales están presididas por uno o más primados o metropolitanos (arzobispos u obispos presidentes). El arzobispo de mayor antigüedad de la Comunión Anglicana es el arzobispo de Canterbury , que actúa como líder de la Iglesia de Inglaterra y "el primero entre iguales" de los primados de todas las iglesias anglicanas.
Ser diácono, sacerdote u obispo se considera una función de la persona y no un trabajo. Cuando los sacerdotes se jubilan siguen siendo sacerdotes aunque ya no tengan ningún ministerio activo. Sin embargo, sólo mantienen el rango básico después de la jubilación. Así, un arzobispo jubilado sólo puede ser considerado obispo (aunque es posible referirse al "obispo John Smith, ex arzobispo de York"), un canónigo o arcediano es un sacerdote jubilado y no tiene ningún honorífico adicional.
Para conocer las formas de tratamiento para el clero anglicano, consulte Formas de tratamiento en el Reino Unido .
La tradición bautista sólo reconoce dos posiciones ordenadas en la iglesia: los ancianos (pastores) y los diáconos, como se describe en el tercer capítulo de 1 Timoteo [10] en la Biblia.
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Los clérigos ordenados en la Iglesia católica son diáconos, sacerdotes u obispos pertenecientes al diaconado, al presbiterio o al episcopado, respectivamente. Entre los obispos, algunos son metropolitanos , arzobispos o patriarcas . El papa es el obispo de Roma , el jerarca supremo y universal de la Iglesia, y ahora se requiere su autorización para la ordenación de todos los obispos católicos romanos. Con raras excepciones, los cardenales son obispos, aunque no siempre fue así; antiguamente, algunos cardenales eran personas que habían recibido la tonsura clerical , pero no las Sagradas Órdenes . El clero secular son ministros, como diáconos y sacerdotes, que no pertenecen a un instituto religioso y viven en el mundo en general, en lugar de un instituto religioso ( saeculum ). La Santa Sede apoya la actividad de su clero mediante la Congregación para el Clero ([1]), un dicasterio de la curia romana .
El Derecho Canónico indica (canon 207) que «por institución divina, entre los fieles cristianos de la Iglesia hay ministros sagrados que en el derecho también se llaman clérigos; los demás miembros de los fieles cristianos se llaman laicos». [11] Esta distinción de un ministerio separado se formó en los primeros tiempos del cristianismo; una fuente temprana que refleja esta distinción, con los tres rangos u órdenes de obispo , sacerdote y diácono , son los escritos de San Ignacio de Antioquía .
El Orden Sagrado es uno de los Siete Sacramentos enumerados en el Concilio de Trento y que el Magisterio considera de institución divina. En la Iglesia Católica, sólo los hombres pueden ser clérigos. [12]
En la Iglesia latina antes de 1972, la tonsura admitía a alguien al estado clerical, tras el cual podía recibir las cuatro órdenes menores ( ostiario , lectorado , orden de exorcistas, orden de acólitos) y luego las órdenes mayores ( subdiaconado , diaconado , presbiterado y finalmente el episcopado ), que según la doctrina católica romana es "la plenitud de las Sagradas Órdenes". Desde 1972 las órdenes menores y el subdiaconado han sido reemplazados por ministerios laicos y la tonsura clerical ya no tiene lugar, excepto en algunos grupos católicos tradicionalistas , y el estado clerical se adquiere, incluso en esos grupos, por las Sagradas Órdenes. [13] En la Iglesia latina el nivel inicial de los tres rangos de las Sagradas Órdenes es el del diaconado. Además de estas tres órdenes de clérigos, algunas Iglesias católicas orientales , o "uniatas", tienen lo que se llama "clérigos menores". [14]
Los miembros de institutos de vida consagrada y de sociedades de vida apostólica son clérigos sólo si han recibido las órdenes sagradas. Por tanto, los monjes, frailes , monjas y religiosos no ordenados no forman parte del clero.
El Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales prescriben que todo clérigo debe estar inscrito o " incardinado " en una diócesis o su equivalente (un vicariato apostólico , una abadía territorial , una prelatura personal , etc.) o en un instituto religioso , sociedad de vida apostólica o instituto secular . [15] [14] La necesidad de este requisito surgió debido a los problemas causados desde los primeros años de la Iglesia por el clero no apegado o vagabundo sujeto a ninguna autoridad eclesiástica y que a menudo causaba escándalo dondequiera que iba. [16]
El derecho canónico actual prescribe que para ser ordenado sacerdote se requiere una formación de dos años de filosofía y cuatro de teología , incluyendo el estudio de la teología dogmática y moral, las Sagradas Escrituras y el derecho canónico deben estudiarse dentro de un seminario o una facultad eclesiástica de una universidad. [17] [18]
El celibato clerical es un requisito para casi todo el clero en la predominante Iglesia latina, con la excepción de los diáconos que no tienen la intención de convertirse en sacerdotes. A veces se admiten excepciones para la ordenación al diaconado transitorio y al sacerdocio, caso por caso, para clérigos casados de otras iglesias o comunidades que se convierten al catolicismo, pero la consagración de hombres ya casados como obispos está excluida tanto en la Iglesia latina como en la Iglesia católica oriental (véase ordinariato personal ). El matrimonio clerical no está permitido y, por lo tanto, si aquellos para quienes en alguna Iglesia particular el celibato es opcional (como los diáconos permanentes en la Iglesia latina) desean casarse, deben hacerlo antes de la ordenación. Las Iglesias católicas orientales, si bien permiten que los hombres casados sean ordenados, no permiten el matrimonio clerical después de la ordenación: sus párrocos a menudo están casados, pero deben casarse antes de ser ordenados al sacerdocio. [19] Las Iglesias católicas orientales requieren el celibato solo para los obispos.
La Iglesia Ortodoxa Oriental tiene tres rangos de órdenes sagradas: obispo, sacerdote y diácono. Estos son los mismos oficios identificados en el Nuevo Testamento y encontrados en la Iglesia Primitiva , como lo atestiguan los escritos de los Santos Padres . Cada uno de estos rangos es ordenado a través del Sagrado Misterio (sacramento) de la imposición de manos (llamada cheirotonia ) por los obispos. Los sacerdotes y diáconos son ordenados por su propio obispo diocesano , mientras que los obispos son consagrados a través de la imposición de manos de al menos otros tres obispos.
Dentro de cada uno de estos tres rangos se encuentran una serie de títulos. Los obispos pueden tener el título de arzobispo , metropolitano y patriarca , todos los cuales se consideran honoríficos . Entre los ortodoxos, todos los obispos son considerados iguales, aunque un individuo puede tener un lugar de mayor o menor honor, y cada uno tiene su lugar dentro del orden de precedencia . Los sacerdotes (también llamados presbíteros ) pueden (o no) tener el título de arcipreste , protopresbítero (también llamado "protopresbítero" o "protopapa"), hieromonje (un monje que ha sido ordenado al sacerdocio), archimandrita (un hieromonje superior) y hegumen (abad). Los diáconos pueden tener el título de jerodiácono (un monje que ha sido ordenado al diaconado), arcediano o protodiácono .
El clero inferior no se ordena mediante la cheirotonía (imposición de manos), sino mediante una bendición conocida como cheirothesia (apartamiento). Estos rangos clericales son el subdiácono , el lector y el monaguillo (también conocido como portador del cirio ). Algunas iglesias tienen un servicio aparte para la bendición de un cantor .
La ordenación de un obispo, sacerdote, diácono o subdiácono debe ser conferida durante la Divina Liturgia (Eucaristía), aunque en algunas iglesias se permite ordenar hasta el diácono durante la Liturgia de los Dones Presantificados , y no más de una sola persona puede ser ordenada al mismo rango en un solo servicio. Numerosos miembros del clero inferior pueden ser ordenados en el mismo servicio, y su bendición generalmente tiene lugar durante las Horas Menores antes de la Liturgia, o puede tener lugar como un servicio separado. La bendición de los lectores y portadores de velas generalmente se combina en un solo servicio. Los subdiáconos son ordenados durante las Horas Menores, pero las ceremonias que rodean su bendición continúan a lo largo de la Divina Liturgia, específicamente durante la Gran Entrada .
Los obispos suelen ser elegidos entre los archimandritas y se les exige que sean célibes; sin embargo, un sacerdote no monástico puede ser ordenado episcopado si ya no vive con su esposa (siguiendo el Canon XII del Concilio Quinisexto de Trullo ) [20]. En el uso contemporáneo, un sacerdote no monástico de este tipo suele ser tonsurado al estado monástico y luego elevado a archimandrita, en algún momento antes de su consagración al episcopado. Aunque no es un requisito formal o canónico, en la actualidad a menudo se exige que los obispos hayan obtenido un título universitario, normalmente, pero no necesariamente, en teología .
Los títulos habituales son Su Santidad para un patriarca (con Su Santidad reservada para el Patriarca Ecuménico de Constantinopla ), Su Beatitud para un arzobispo/metropolitano que supervisa una Iglesia autocéfala , Su Eminencia para un arzobispo/metropolitano en general, Maestro o Su Gracia para un obispo y Padre para sacerdotes, diáconos y monjes, [21] aunque existen variaciones entre las diversas Iglesias Ortodoxas. Por ejemplo, en las Iglesias asociadas con la tradición griega, mientras que al Patriarca Ecuménico se le llama "Su Santidad", a todos los demás Patriarcas (y arzobispos/metropolitanos que supervisan Iglesias autocéfalas) se les llama "Su Beatitud". [22]
Los sacerdotes, diáconos y subdiáconos ortodoxos deben estar casados o ser célibes (preferiblemente monásticos) antes de la ordenación, pero no pueden casarse después de la ordenación. Está prohibido el recasamiento de clérigos tras el divorcio o la viudez. Se considera que los clérigos casados son los más adecuados para trabajar en las parroquias, ya que se piensa que un sacerdote con familia está mejor calificado para aconsejar a su rebaño. [23] Ha sido una práctica común en la tradición rusa que los clérigos solteros y no monásticos ocupen puestos académicos.
En las iglesias metodistas , los candidatos a la ordenación reciben una “licencia” para ejercer el ministerio durante un período de tiempo (normalmente de uno a tres años) antes de ser ordenados. [24] Este período normalmente se dedica a realizar los deberes del ministerio bajo la guía, supervisión y evaluación de un ministro ordenado de mayor antigüedad. Sin embargo, en algunas denominaciones, la licencia es un estado permanente, en lugar de una etapa transitoria, para los ministros asignados a ciertos ministerios especializados, como el ministerio de música o el ministerio juvenil.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) no tiene un clero dedicado, y en cambio está gobernada por un sistema de líderes laicos del sacerdocio. A nivel local, los poseedores del sacerdocio no remunerados y de tiempo parcial dirigen la iglesia; la iglesia mundial está supervisada por autoridades generales de tiempo completo , algunas de las cuales reciben modestas asignaciones para vivir. [25] [26] No se requiere capacitación teológica formal para ningún puesto. La iglesia cree que todos sus líderes son llamados por revelación y la imposición de manos por alguien que tiene autoridad. La iglesia también cree que Jesucristo está a la cabeza de la iglesia y la dirige a través de la revelación dada al Presidente de la Iglesia , la Primera Presidencia y los Doce Apóstoles , todos los cuales son reconocidos como profetas, videntes y reveladores y tienen un mandato vitalicio. Por debajo de estos hombres en la jerarquía están los quórumes de setenta , que están asignados geográficamente sobre las áreas de la iglesia. A nivel local, la iglesia está dividida en estacas ; Cada estaca tiene un presidente , que es asistido por dos consejeros y un sumo consejo . La estaca está formada por varias congregaciones individuales, que se denominan « barrios » o «ramas». Los barrios están dirigidos por un obispo y sus consejeros, y las ramas por un presidente y sus consejeros. Los líderes locales sirven en sus puestos hasta que son relevados por sus autoridades supervisoras. [27]
Por lo general, todos los varones dignos de 12 años o más reciben el sacerdocio . Los jóvenes de 12 a 18 años son ordenados al sacerdocio Aarónico como diáconos , maestros o presbíteros , lo que los autoriza a realizar ciertas ordenanzas y sacramentos. Los varones adultos son ordenados al sacerdocio de Melquisedec , como élderes , setentas, sumos sacerdotes o patriarcas en ese sacerdocio, que se ocupa del liderazgo espiritual de la Iglesia. Aunque el término "clero" no se usa normalmente en la Iglesia SUD, se aplicaría más apropiadamente a los obispos locales y presidentes de estaca. El mero hecho de ocupar un oficio en el sacerdocio no implica autoridad sobre otros miembros de la Iglesia ni el poder de actuar en nombre de toda la Iglesia.
Desde el punto de vista religioso, en la Iglesia luterana existe un solo orden clerical, a saber, el oficio de pastor . Así lo establece la Confesión de Augsburgo , artículo 14. [28] Algunas iglesias luteranas, como las iglesias estatales de Escandinavia, denominan a este oficio el de sacerdote .
Sin embargo, por razones prácticas e históricas, las iglesias luteranas tienden a tener diferentes roles de pastores o sacerdotes, y una jerarquía clara. Algunos pastores funcionan como diáconos o prebostes, otros como párrocos y, sin embargo, algunos como obispos e incluso arzobispos . Los luteranos no tienen ninguna aversión principal a tener un papa como obispo principal. Pero la visión católica romana del papado se considera anticristiana. [29]
En muchas iglesias europeas donde el luteranismo era la religión del estado , los clérigos también eran funcionarios públicos y sus responsabilidades se extendían mucho más allá del liderazgo espiritual, abarcando la administración gubernamental, la educación y la implementación de políticas gubernamentales. La administración gubernamental se organizaba en torno a las parroquias de la iglesia. En las parroquias rurales, el párroco tendía a ser el principal funcionario gubernamental. En las parroquias o ciudades más importantes, un obispo o gobernador tendría un rango superior al de los párrocos.
El Libro de la Concordia , un compendio de doctrina para las Iglesias luteranas, permite que la ordenación sea llamada sacramento. [30]
La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) ordena dos tipos de presbíteros o ancianos: los docentes (pastores) y los gobernantes (líderes de la congregación que forman un consejo con los pastores). Los ancianos docentes reciben formación en seminarios y son ordenados como presbíteros y designados en nombre de toda la denominación para el ministerio de la Palabra y los Sacramentos. Por lo general, los ancianos docentes son instalados por un presbiterio como pastores de una congregación. Los ancianos gobernantes, después de recibir formación, pueden ser comisionados por un presbiterio para servir como pastores de una congregación, así como para predicar y administrar los sacramentos. [31]
En las iglesias congregacionalistas , las iglesias locales tienen la libertad de contratar (y a menudo ordenar) a su propio clero, aunque las denominaciones matrices suelen mantener listas de candidatos adecuados que buscan ser designados para los ministerios de las iglesias locales y alientan a las iglesias locales a considerar a estos individuos al cubrir los puestos disponibles.
Un sacerdote hindú puede referirse a cualquiera de los siguientes:
[34]
Tradicionalmente, los sacerdotes provienen predominantemente de la clase Brahmana, cuyos miembros masculinos son designados para la función en los textos hindúes . [35] [36]
Se sabe que los sacerdotes hindúes realizan servicios de oración, a menudo denominados puja . Los devotos los identifican como pandits o pujaris . [37] Braja Kishore Goswami "Yuvaaraj" es uno de esos famosos líderes espirituales de la religión hindú.
El Islam , al igual que el Judaísmo , no tiene clero en el sentido sacerdotal ; no hay ninguna institución que se asemeje al sacerdocio cristiano. Los líderes religiosos islámicos no "sirven como intermediarios entre la humanidad y Dios", [38] tienen "proceso de ordenación", [39] ni "funciones sacramentales". [38] Se ha dicho que se parecen más a los rabinos, sirviendo como "ejemplos, maestros, jueces y líderes comunitarios", proporcionando reglas religiosas a los piadosos sobre "incluso los asuntos más menores y privados". [38]
El título de mulá (variante persa del árabe maula , "maestro"), que en Occidente se traduce comúnmente como "clérigo" y se considera análogo a "sacerdote" o "rabino", es un título con el que se trata a cualquier figura educada o respetada, aunque no necesariamente (aunque con frecuencia) religiosa. El título de jeque ("anciano") se utiliza de manera similar.
La mayoría de los títulos religiosos asociados con el Islam son de naturaleza académica o escolástica: reconocen el conocimiento ejemplar de la teoría y la práctica del ad-dín (religión) del poseedor, y no confieren ninguna autoridad espiritual o sacerdotal particular. El título más general es `alim (pl. `ulamah ), o "erudito". Esta palabra describe a alguien que se dedica al estudio avanzado de las ciencias islámicas tradicionales (`ulum) en una universidad islámica o madrasah jami`ah . Las opiniones de un erudito pueden ser valiosas para otros debido a su conocimiento en asuntos religiosos; pero tales opiniones no deben considerarse generalmente vinculantes, infalibles o absolutas, ya que el musulmán individual es directamente responsable ante Dios por sus propias creencias y prácticas religiosas.
No existe un cargo sacerdotal que corresponda al sacerdote cristiano o al kohen judío , como tampoco existe un rito sacrificial de expiación comparable a la Eucaristía o al Korban . El sacrificio ritual o dhabihah , incluido el qurban en `Idu l-Ad'ha , puede ser realizado por cualquier musulmán adulto que sea físicamente capaz y esté debidamente entrenado. Se puede contratar a carniceros profesionales, pero no son necesarios; en el caso del qurban , es especialmente preferible sacrificar el propio animal si es posible. [40]
El equivalente más cercano entre los musulmanes sunitas al párroco o pastor, o al " rabino del púlpito " de una sinagoga, es el llamado imán khatib. Este título compuesto es simplemente una combinación común de dos cargos elementales: líder (imán) de la oración congregacional, que en la mayoría de las mezquitas se realiza a la hora de todas las oraciones diarias; y predicador (khatib) del sermón o khutba de la oración congregacional obligatoria del mediodía todos los viernes. Aunque cualquiera de las dos funciones puede ser realizada por cualquiera que sea considerado calificado por la congregación, en la mayoría de las mezquitas bien establecidas el imán khatib es un puesto permanente a tiempo parcial o completo. Puede ser elegido por la comunidad local o designado por una autoridad externa, por ejemplo, el gobierno nacional o el waqf que sostiene la mezquita. No hay una ordenación como tal; el único requisito para el nombramiento como imán khatib es el reconocimiento de ser alguien con suficiente conocimiento y virtud para realizar ambas funciones de manera regular e instruir a la congregación en los principios básicos del Islam.
El título de hafiz (lit. "preservador") se otorga a quien ha memorizado todo el Corán, a menudo asistiendo a un curso especial para ese propósito; el imán khatib de una mezquita es con frecuencia (aunque no siempre) un hafiz.
Existen varias oficinas especializadas en el estudio y la administración de la ley islámica o sharia . Un erudito con una especialidad en fiqh o jurisprudencia se conoce como faqih . Un cadí es un juez de un tribunal islámico. Un muftí es un erudito que ha completado un curso avanzado de estudios que lo habilita para emitir opiniones judiciales o fatawah .
En el Islam chiita moderno , los eruditos desempeñan un papel más destacado en la vida cotidiana de los musulmanes que en el Islam sunita; y existe una jerarquía de títulos superiores de autoridad académica, como el de ayatolá . Desde mediados del siglo XIX aproximadamente, se ha utilizado un título más complejo en el chiismo duodecimano , a saber, marjaʿ at-taqlid . Marjaʿ (pl. marajiʿ ) significa "fuente", y taqlid se refiere a la emulación o imitación religiosa. Los chiítas laicos deben identificar a un marjaʿ específico al que emulan, según sus opiniones legales (fatawah) u otros escritos. En varias ocasiones, la Marjaʿiyyat (comunidad de todos los marajiʿ ) se ha limitado a un solo individuo, en cuyo caso sus decisiones han sido aplicables a todos los que viven en el mundo chiita duodecimano. De mayor importancia ha sido el papel del muytahid , un clérigo de conocimiento superior que tiene la autoridad para realizar ijtihad (juicio independiente). Los muytahids son pocos en número, pero es de entre sus filas de donde provienen los marajiʿ at-taqlid .
La función de guía espiritual conocida en muchas denominaciones cristianas como "cuidado pastoral" es desempeñada para muchos musulmanes por un murshid ("guía"), un maestro de las ciencias y disciplinas espirituales conocidas como tasawuf o sufismo . Los guías sufíes son comúnmente llamados Shaikh tanto oralmente como por escrito; en el norte de África a veces se los llama marabouts . Son designados tradicionalmente por sus predecesores, en un linaje de enseñanza ininterrumpido que se remonta a Mahoma . (La sucesión lineal de guías tiene una similitud superficial con la ordenación cristiana y la sucesión apostólica, o con la transmisión del dharma budista; pero un guía sufí es considerado principalmente como un maestro especializado y el Islam niega la existencia de una jerarquía terrenal entre los creyentes).
Los musulmanes que desean aprender el sufismo se entregan a la guía de un murshid mediante un juramento llamado bai'ah . El aspirante es entonces conocido como murid ("discípulo" o "seguidor"). Un murid que asume disciplinas especiales bajo la instrucción del guía, que van desde un retiro espiritual intensivo hasta la pobreza voluntaria y la falta de vivienda, a veces se conoce como derviche .
Durante la Edad de Oro islámica , era común que los eruditos alcanzaran un dominio reconocido tanto de las "ciencias exteriores" (`ulum az-zahir) de las madrasas como de las "ciencias interiores" (`ulum al-batin) del sufismo. Al-Ghazali y Rumi son dos ejemplos notables.
El cargo más alto que puede desempeñar un ahmadí es el de califato I Masih . Dicha persona puede nombrar amires que gestionen áreas regionales. [41] El órgano consultivo de los ahmadíes se llama Majlis-i-Shura , que ocupa el segundo lugar en importancia después del califato I Masih . [42] Sin embargo, muchos musulmanes tradicionales declaran que la comunidad ahmadí es no musulmana y rechazan las afirmaciones mesiánicas de Mirza Ghulam Ahmad.
El judaísmo rabínico no tiene clero como tal, aunque según la Torá existe una tribu de sacerdotes conocidos como los Kohanim, que fueron líderes de la religión hasta la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., cuando la mayoría de los saduceos fueron aniquilados; cada miembro de la tribu, un Kohen, tenía deberes sacerdotales, muchos de los cuales se centraban en los deberes sacrificiales, la expiación y las bendiciones de la nación israelita. Hoy en día, los Kohanim judíos conocen su estatus por tradición familiar, y aún ofrecen la bendición sacerdotal durante ciertos servicios en la sinagoga y realizan la ceremonia de Pidyon haben (redención del primogénito).
Desde la época de la destrucción del Templo de Jerusalén, los líderes religiosos del judaísmo han sido a menudo rabinos , que técnicamente son eruditos en la ley judía facultados para actuar como jueces en un tribunal rabínico . Todos los tipos de judaísmo, excepto el judaísmo ortodoxo, permiten que tanto mujeres como hombres sean ordenados como rabinos y cantores . [43] [44] El liderazgo de una congregación judía está, de hecho, en manos de los laicos: el presidente de una sinagoga es su líder real y cualquier judío adulto de sexo masculino (o judío adulto en congregaciones no tradicionales) puede dirigir los servicios de oración. El rabino no es una ocupación que se encuentre en la Torá; la primera vez que se menciona esta palabra es en la Mishná . La forma moderna del rabino se desarrolló en la era talmúdica . A los rabinos se les da autoridad para hacer interpretaciones de la ley y la costumbre judías . Tradicionalmente, un hombre obtiene uno de los tres niveles de Semicha (ordenación rabínica) después de completar un arduo programa de aprendizaje en Torá, Tanakh (Biblia hebrea), Mishná y Talmud, Midrash , ética y tradición judía, los códigos de la ley y responsa judías , teología y filosofía .
Desde la Alta Edad Media también ha existido un papel comunitario adicional, el de Hazzan (cantor). Los cantores han sido a veces los únicos funcionarios de una sinagoga, autorizados para llevar a cabo funciones civiles y religiosas como ser testigos de matrimonios. Los cantores sí proporcionan liderazgo en los servicios reales, principalmente debido a su formación y experiencia en la música y los rituales de oración que les corresponden, más que por cualquier distinción espiritual o "sacramental" entre ellos y los laicos. Tanto los cantores como los rabinos han sido reconocidos por las autoridades civiles en los Estados Unidos como clérigos a efectos legales, principalmente para otorgar títulos de educación y su capacidad para celebrar bodas y certificar nacimientos y defunciones.
Además, las autoridades judías autorizan a los mohalim , personas especialmente entrenadas por expertos en la ley judía y, por lo general, también por profesionales médicos para realizar el ritual de la circuncisión. [46] El judaísmo ortodoxo tradicional generalmente no autoriza a las mujeres como mohelot, a menos que no haya un experto judío masculino, pero otros movimientos del judaísmo sí lo hacen. Se las llama apropiadamente mohelot (pl. de mohelet, f. de mohel). [46] Como afirma el j., el Jewish News Weekly of Northern California , "... no hay ninguna prescripción halájica contra las mohels femeninas, [pero] no existe ninguna en el mundo ortodoxo, donde la preferencia es que la tarea la realice un hombre judío". [46] En muchos lugares, los mohalim también están autorizados por las autoridades civiles, ya que la circuncisión es técnicamente un procedimiento quirúrgico. Los kohanim, que deben evitar el contacto con partes del cuerpo humano muertas (como el prepucio extirpado) para la pureza ritual, no pueden actuar como mohalim, [47] pero algunos mohalim también son rabinos o cantores.
Otro clérigo autorizado en el judaísmo es el shochet , que está formado y autorizado por las autoridades religiosas para realizar sacrificios kosher según la ley ritual. Un kohen puede ser un shochet. La mayoría de los shochetim son rabinos ordenados. [48]
Luego está el mashgiach/mashgicha . Los mashguijim son judíos observantes que supervisan el estado de kashrut de un establecimiento kosher. Los mashguijim deben conocer las leyes de la Torá sobre kashrut y cómo se aplican en el entorno que supervisan. Esto puede variar. En muchos casos, el mashgiach / mashgicha es un rabino. Esto ayuda, ya que los estudiantes rabínicos aprenden las leyes de kashrut como parte de su programa de estudios. Sin embargo, no todos los mashguijim son rabinos y no todos los rabinos están calificados para ser mashguijim .
En el judaísmo ortodoxo contemporáneo, las mujeres suelen tener prohibido convertirse en rabinas o cantoras. [49] La mayoría de los seminarios o yeshivot rabínicos ortodoxos también exigen muchos años de dedicación a la educación, pero pocos exigen un título formal de una institución de educación civil que suele definir al clero cristiano. La formación suele centrarse en la ley judía, y algunas yeshivot ortodoxas prohíben la educación secular.
En el judaísmo jasídico , generalmente entendido como una rama del judaísmo ortodoxo, existen líderes espirituales dinásticos conocidos como Rebbes , a menudo traducidos al español como "Gran Rabino". El cargo de Rebe es generalmente hereditario, pero también puede transmitirse de Rebe a estudiante o por reconocimiento de una congregación que confiere una especie de coronación a su nuevo Rebe. Aunque no es necesario ser un rabino ordenado para ser Rebe, la mayoría de los Rebbes actuales son rabinos ordenados. Dado que no es necesario ser un rabino ordenado para ser Rebe, en algunos puntos de la historia también hubo Rebbes mujeres, en particular la Doncella de Ludmir .
En el judaísmo conservador , tanto hombres como mujeres son ordenados como rabinos y cantores. El judaísmo conservador se diferencia de la ortodoxia en que considera que la ley judía es vinculante, pero también está sujeta a muchas interpretaciones, incluidas las más liberales. Los requisitos académicos para convertirse en rabino son rigurosos. Primero, obtenga una licenciatura antes de ingresar a la escuela rabínica. Los estudios son obligatorios en atención pastoral y psicología, el desarrollo histórico del judaísmo y, lo más importante, el estudio académico de la Biblia, el Talmud y la literatura rabínica , la filosofía y la teología, la liturgia, la historia judía y la literatura hebrea de todos los períodos.
El judaísmo reconstruccionista y el judaísmo reformista no mantienen los requisitos tradicionales de estudio que se basan en la ley judía y en los textos tradicionalistas. Tanto hombres como mujeres pueden ser rabinos o cantores. Los seminarios rabínicos de estos movimientos sostienen que uno debe obtener primero una licenciatura antes de ingresar al rabinato. Además, se exigen estudios sobre atención pastoral y psicología, el desarrollo histórico del judaísmo y la crítica bíblica académica. El énfasis no se pone en la ley judía, sino más bien en la sociología, la filosofía judía moderna, la teología y la atención pastoral.
El clero sij consta de cinco Jathedars , uno de cada uno de los cinco takhts o sedes sagradas. Los Jathedars son designados por el Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC), un órgano electo de los sijs a veces llamado el "Parlamento de los sijs". La sede más alta de la religión sij se llama Akal Takht y el Jathedar de Akal Takht toma todas las decisiones importantes después de consultar con los Jathedars de las otras cuatro takhts y el SGPC.
Mobad y Magi son los clérigos del zoroastrismo . Kartir era uno de los más poderosos e influyentes.
Históricamente, las religiones tradicionales (o paganas ) suelen combinar la autoridad religiosa y el poder político. Esto significa que el rey o la reina sagrados combinan tanto la realeza como el sacerdocio en su persona, aunque a menudo cuentan con la ayuda de un sumo sacerdote o sacerdotisa real (véase, por ejemplo, el sacerdocio maya ). Cuando las funciones de gobernante político y líder religioso se combinan de esta manera, la deificación podría considerarse la siguiente etapa lógica de su avance social dentro de su entorno nativo, como ocurre en el caso de los faraones egipcios . El sacerdocio védico de la India es un ejemplo temprano de un cuerpo estructurado de clérigos organizado como una casta separada y hereditaria, que ocupaba el peldaño social más alto de su nación. Un ejemplo moderno de este fenómeno son los monarcas sacerdotales de la ciudad sagrada yoruba de Ile-Ife en Nigeria , cuyos onis reinantes han realizado ceremonias rituales durante siglos para el sustento de todo el planeta y su gente.
En los últimos años, los estudios han sugerido que el clero estadounidense en ciertas tradiciones protestantes , evangélicas y judías tienen más riesgo que la población general de sufrir obesidad, hipertensión y depresión. [50] [51] Su esperanza de vida ha disminuido a partir de 2010, y su uso de antidepresivos ha aumentado. [52] Varios organismos religiosos en los Estados Unidos ( metodista , episcopal , bautista y luterano ) han implementado medidas para abordar el problema, a través de campañas de bienestar , por ejemplo, pero también simplemente asegurando que el clero se tome más tiempo libre.
No está claro si síntomas similares afectan a los clérigos musulmanes estadounidenses , aunque un comentario anecdótico de un imán estadounidense sugirió que los líderes de las mezquitas también pueden compartir estos problemas. [53]
Una excepción a los resultados de estos estudios es el caso de los sacerdotes católicos estadounidenses, a quienes la ley canónica exige realizar un retiro espiritual cada año y cuatro semanas de vacaciones. [54] Los estudios sociológicos de la Universidad de Chicago han confirmado esta excepción; los estudios también tomaron en consideración los resultados de varios estudios anteriores e incluyeron a sacerdotes católicos romanos de todo el país. [55] No está claro si el clero estadounidense de otras tradiciones religiosas experimenta los mismos síntomas, o si el clero fuera de los Estados Unidos se ve afectado de manera similar. [ cita requerida ]
