Rāmānuja Āchārya

Rāmānuja Āchārya (Sri Perumbudur, 1077-Sri Rangam, 1157) fue un importante teólogo y líder religioso indio.

El término sánscrito rāma-anu-ja significa ‘hermano menor de Rama’ (siendo rāma- ‘placer’, anu- ‘pequeño’ y ja- ‘nacer’).

[7]​[8]​[9]​ Ramanuja y su gurú discrepaban con frecuencia en la interpretación de los textos védicos, en particular los Upanishads.

[1]​ Una hagiografía afirma que, tras abandonar Yādava Prakāśa, Ramanuja fue iniciado en el Sri Vaishnavismo por Periya Nambi, también llamado Mahapurna, otro erudito del Vedānta.

Ramanuja renunció a su vida matrimonial y se hizo monje hindú..[12]​ Sin embargo, afirma Katherine Young, las pruebas históricas sobre si Ramanuja llevó una vida matrimonial o renunció y se hizo monje son inciertas.

[15]​ Ramanuja creció en la cultura tamil, en una sociedad estable durante el gobierno de la dinastía Chola.

[9]​ Antes de Ramanuja, el Sri Vaishnava sampradaya ya era una organización establecida bajo Yamunāchārya, y los cantos bhakti y las ideas devocionales ya formaban parte de la cultura tamil debido a los doce Alvārs.

Yamunacharya, el acharya vaishnavita y jefe religioso del Templo Ranganathasamy en Srirangam había seguido de cerca a Ramanuja desde muy joven.

Pero en Srirangam les esperaban malas noticias y ambos se enteraron de que Yamunacharya había muerto.

Pronto se abrazaron y Ramanuja le pidió que no perdiera tiempo en iniciarle en la orden vaishnavita.

Rāmānujā regresó más tarde por su cuenta a Tamil Nādu tras la desaparición de Krimikanta Chola.

[21]​ Según Sastri, Krimikanta o Adhirajendra Chola fue asesinado en un levantamiento local de los vaishnavas.

[28]​[29]​ Se dice que Ramanuja hizo a Kulottunga III discípulo de su sobrino, Dasarathi.

[35]​ Ambas sectas creen en la iniciación en el Sri Vaishnavismo a través del Pancha Samskara.

Rāmānujacharya fue la mayor figura en la doctrina visishta adwaita, la cual enfatiza la necesidad del alma de ser unida con un dios personal.