Particularmente con sus investigaciones en Australia y África, ella allanó el camino para un enfoque feminista en los estudios antropológicos.

Al contribuir con pruebas del rol significativo de las mujeres en el desarrollo y la organización social, Kaberry puede ser definida como una antropóloga sumamente influyente e importante.

En 1933 obtuvo un BA en Inglés y Filosofía; también con énfasis en Latino e Historia – Universidad de Sídney.

[3]​ Durante sus primeros años como estudiante de posgrado, Kaberry comenzó a interesarse en Nueva Guinea.

Tal problemática reaparecería nuevamente en los trabajos posteriores de Kaberry en Australia y África.

Más tarde retomaría su interés por Melanesia después de 1939 cuando viajó a Nueva Guinea para estudiar la organización social del pueblo Abelam en el Distrito Sepik.

Ella descubrió que la vida aborigen tradicional era más prominente durante la estación húmeda.

[4]​ Kaberry registró ceremonias sagradas entre mujeres y exhibió el rol integral que desempeñan dentro de la sociedad.

Con sus notas a mano, Kaberry terminó el proyecto en 1945 y lo tituló Las Dinámicas del Cambio Cultural.

(p. xxv)Casi veinte años más tarde escribió "Un vistazo a Malinowski en retrospectiva" para la Revista de la Sociedad Antropológica en Oxford.

Los Nso' valoraban mucho su amistad y los asuntos que ella ayudó a resolver dentro de la comunidad.

En 1946, la pérdida de tierras se estaba convirtiendo en una realidad para los Nso' debido a las políticas coloniales.

Kaberry transmitió sus preocupaciones a las autoridades británicas, por lo que el problema al final logró solucionarse.

Aliviados y agradecidos, los Nso' declararon a Kaberry como Reina Madre -un título que ella valoraba profundamente.

Esta publicación no recibió tantas críticas como su libro anterior, pero fue otro movimiento importante hacia un enfoque feminista en el campo de la antropología.

Para lograr vencer las constantes críticas a su trabajo tuvo que batallar dentro de la academia.