Más tarde, el escritor Madhu Acharia escribió otro comentario refutando a Shankará.

En la arbitraria lista de 108 Upanishads que aparece en la Muktika-upanishad (siglo XII a. C.), la Kena figura como segunda.

La Kenopanishad tiene como su objetivo el origen del Ser, y expandir la conciencia hasta ser idéntica a la de Dios.

Una vez que los devas obtuvieron una victoria sobre las fuerzas de los asuras.

Entonces apareció ante ellos un iaksha (montañés) que los desafió presentándoles una brizna de hierba.