Nombrado teólogo oficialmente en 1257, fue un oponente de las órdenes mendicantes,[1] sobre todo durante la segunda fase del conflicto[2] que afectó algunos de sus privilegios.
[3] El su tratado Contra adversarium perfectionis christianae, fechado alrededor de 1269, apoyó la tesis de Guillermo de Saint-Amour según el cual la pobreza de las órdenes mendicantes estaba en contradicción con la doctrina aristotélica de los medios correctos[4] y, al hacerlo, socavó el primer fundamento de la obra pastoral.
[5] Esta tesis provocó las respuestas[6] de san Buenaventura (Apologia pauperum), de John Peckham (en el Tractatus pauperis)[7] y de Tomás de Aquino (De Perfectione Vitae Spiritualis contra Doctrinam Retrahentium a Religione, en el 1270).
[8] Con respecto a la teología trinitaria, Gerard se acercó más a la emergente tesis franciscana.
[9] Con Santo Tomás de Aquino compartió el uso del género literario del quodlibet, adoptando una variedad de estos últimos y de sermones en sus discusiones.