Entre los antiguos historiadores y eruditos griegos, un método común para indicar el paso de los años se basaba en los Juegos Olímpicos, celebrados por primera vez en el año 776 a. C..
Los Juegos Olímpicos proporcionaron a las distintas ciudades-estado independientes un sistema de fechas mutuamente reconocible.
Los documentos y acontecimientos empezaron a fecharse por el año del ciclo (por ejemplo, "quinta indicción", "décima indicción") en el siglo IV y este sistema se utilizó mucho después de que dejara de recaudarse el impuesto.
Así pues, dependiendo de si el año civil comienza el 1 de Tishrei o el 1 de Nisán (inicio del año civil judío y del eclesiástico, respectivamente), la época seléucida se inicia en el 311 a. C. (según el cómputo judío) o en el 312 a. C. (según el cómputo griego: octubre-septiembre).
[4] A veces, uno o ambos cónsules podían no ser nombrados hasta noviembre o diciembre del año anterior y la noticia del nombramiento podía no haber llegado a algunas partes del imperio romano hasta varios meses después de iniciado el año en curso; de ahí que encontremos alguna que otra inscripción en la que el año se define como "después del consulado" de un par de cónsules.
La era AUC rara vez se utilizaba en los calendarios tradicionales romano o juliano temprano.
[9] La datación AUC se hizo más común en la Antigüedad tardía, apareciendo en Censorinus, Orosius y otros.
A principios de la Edad Media, algunos funcionarios eclesiásticos, como Bonifacio IV, emplearon conjuntamente la datación AUC y AD.
La datación histórica romana empleaba varias fechas diferentes para el comienzo del año.
La distinción entre que la Encarnación fuera la concepción o la Natividad de Jesús no se estableció hasta finales del siglo IX.
[4] La Era Saka hindú influye en los calendarios de los reinos indianizados del sudeste asiático.