Diócesis de la Iglesia ortodoxa siríaca
Cuando comenzó el movimiento siríaco ortodoxo en el siglo VI, el mundo cristiano estaba organizado en cinco patriarcados: Roma, Constantinopla, Antioquía, Alejandría y Jerusalén.
[5] No ha sobrevivido ningún registro de obispos siríacos ortodoxos en las otras ciudades de Fenicia Libanesa con diócesis calcedonianas conocidas (Evaria, Yabrud, Abila y Chonochora), aunque Yabrud ciertamente tenía una comunidad siríaco ortodoxa.
[6] Se sabe que existieron nueve diócesis sirio-ortodoxas en varios períodos antes del siglo XIV en el norte de Siria.
[18] Durante la mayor parte del período cubierto por las listas de Miguel el Sirio, ambas diócesis tuvieron obispos metropolitanos.
[19] Once diócesis siríaco ortodoxas separadas están atestiguadas en varios períodos en Cilicia, las más importantes de las cuales parecen haber sido Tarso, Adana y Anazarba.
[25] Como provincia fronteriza del Imperio romano, Cilicia se vio afectada por las distintas fortunas de la guerra, y tres diócesis posteriores reflejaron los éxitos cristianos contra los árabes.
[27] Una diócesis siríaca ortodoxa para Sis, entonces bajo gobierno armenio, se estableció en la segunda mitad del siglo XIII, cuyos obispos residían normalmente en el monasterio de Gawikath.
Se sabe que en Capadocia existieron diecisiete diócesis sirio-ortodoxas en varios períodos antes del siglo XIV.
Se sabe que antes del siglo XIV existieron nueve diócesis sirio-ortodoxas en el distrito de Comagene.
[49] Bar Hebraeus también menciona a un obispo de Aspharin, una diócesis efímera esculpida en la diócesis de Amida por el patriarca Iwanis I (740-55), que existió solo durante unos pocos años a mediados del siglo VIII.
La diócesis de Hattakh, mencionada por primera vez en 1293, no se vuelve a mencionar hasta 1479, y no está claro si sobrevivió hasta el siglo XIV o fue revivida más tarde.
[34] Se sabe que en el distrito de Mardin existieron cuatro diócesis ortodoxas siríacas estables en varios períodos antes del siglo XIV.
[57] Una diócesis efímera de Kfartutha, normalmente asociada con Mardin, está atestiguada en el siglo VII, pero puede haber sido revivida más tarde;[27] y un solo obispo también está atestiguado para Baghdashiya en el siglo XIII.
Confusamente, los obispos de estas dos diócesis a menudo llevaban el título 'Tur ʿAbdin'.
El último obispo conocido de Beth Nuhadra fue consagrado en 1284 y es poco probable que haya tenido un sucesor.
Se encontraban entre las diócesis sirio-ortodoxas puestas bajo la jurisdicción de los mafrianos hacia finales del siglo VI.
Varios obispos de Shigar están atestiguados entre 630 y 818, pero la diócesis no se menciona nuevamente hasta 1277.
En el centro de Irak, se atestigua una diócesis siríaco ortodoxa para Bagdad, la capital del Califato abasí, entre los siglos IX y XIII.
[59] También hubo diócesis siríaco ortodoxas para Tagrit (actual Tikrit), Karma (siglos VII al XIII), Bahrin, Piroz Shabur, Karsabak, ʿAqula y para los árabes de Bani Taghlib (siglos VII al X).
[74] Está claro que el final del siglo XIII fue un período de ruptura para la Iglesia ortodoxa siríaca.
Otras diócesis, como Homs, Jerusalén, Alepo (de la que no se conocen obispos durante todo el siglo XIV y XV), el monasterio de Mar Mattai (del que no se conocen obispos durante todo el siglo XIII), Gargar (de la que no se conocen obispos en todo el siglo XIII), Hisn Ziyad (de la que no se conocen obispos durante todo el siglo XIV) y Maiperqat, también pueden haber persistido sin ser molestadas, pero en la actualidad no hay pruebas suficientes para estar seguros, y es posible que todas hayan sido revividas después de caducar por largos períodos.
Varias diócesis jacobitas fueron creadas o revividas entre los siglos XIII y XVI, particularmente en la región de Tur Abdin, que se convirtió cada vez más en el corazón de la Iglesia ortodoxa siríaca.
[78] En el norte de Mesopotamia se crearon nuevas diócesis para Madan a finales del siglo XIV, y para Zargel (cuyos obispos se asentaron en el monasterio de Mar Quriaqos) a mediados del siglo XV.
[80] Se crearon cinco diócesis en la región de Tur Abdin durante el período mongol y posmongol.
[87] En el siglo XVI, ciertos nombres se habían asociado con relativa firmeza a diócesis particulares, y casi invariablemente fueron adoptados por sus obispos.
El nombre Yohannan, por ejemplo, se asoció con la diócesis de Qartmin y Dionisio con Alepo.
La Iglesia también tiene una "diócesis de instituciones patriarcales", cuyo obispo se encuentra en ʿAtshaneh en el Líbano.
Hoy, la Iglesia ortodoxa siríaca tiene varias arquidiócesis y vicariatos patriarcales en muchos países que cubren seis continentes.
[152] Dayro d-Mor Ephrem en Holanda es el primer monasterio siríaco ortodoxo en Europa establecido en 1981.
[164] El catolicós ocupa el segundo puesto en el rango jerárquico de la Iglesia ortodoxa siríaca.
