UU. en el período inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial.
Noble argumento después que la gestión comprometida con los sindicatos, en violación de la ley Taft-Hartley (que se reservó todas las cuestiones excepto la remuneración y las prestaciones a la gestión discrecional), de EE.
Luego, se traslada a nuestra época y habla del armamento nuclear, los viajes espaciales, la inteligencia artificial y la ingeniería genética, sugiriendo que la convergencia entre tecnología y religión, a pesar de que en su día contribuyó al bienestar humano, en la actualidad se ha convertido en una amenaza para nuestra supervivencia.
Vistos desde el amanecer de un nuevo milenio, los medios tecnológicos de los que dependemos para conservar y prolongar nuestras vidas están revelando un desdenoso menosprecio hacia las necesidades mortales.
En el libro “Social choice in machine desing: the case of automatically controlled machine tools” David Noble se concentra en el análisis del control numérico en las máquinas-herramientas versus el record-playback desarrollado por General Electric en la segunda mitad de la década de 1940.
Este análisis, declara Noble, dice muy poco del porqué la tecnología tomó la forma que tomó y para responder a estas interrogantes, manifiesta que es requisito adoptar una mirada más cercana al contexto social en el cual las tecnologías son desarrolladas.
En 1983 David Noble fundó la Coalición Nacional de Universidades en el Interés Público, con Ralph Nader y Al Meyerhoff para intentar «llevar a que los no académicos presionaran a las administraciones universitarias para que fueran vendidas a sus colegas y al público en la búsqueda de alianzas empresariales».
Según Noble, estas políticas de subordinación de la misión educativa nos lleva a una visión en la que los estudiantes se les enseña "práctica" en la carrera, pero en estas formas estrechas son, en efecto, en términos generales menos empleables.
), Noble escribió: «Las universidades no solo son sometidos a una transformación tecnológica.