La violencia de Navidad de 2007 en Kandhamal se refiere a la violencia que ocurrió durante la Navidad de 2007 entre los grupos liderados por Sangh Parivar junto con Kui Samaj, afiliado a Sangh, y los cristianos en el distrito de Kandhamal en Odisha. [1] [2] [3]
La violencia comenzó el 24 de diciembre y terminó el 27 de diciembre de 2007. La violencia estalló por primera vez el 24 de diciembre entre hindúes y cristianos durante las celebraciones navideñas, donde una turba de entre 500 y 3.000 miembros de varias organizaciones Sangh Parivar profanó varias decoraciones navideñas e hirió a muchos cristianos. El mismo día, un presunto ataque a Lakshmanananda Saraswati y su chofer por parte de algunos cristianos después de que algunos de sus guardaespaldas supuestamente destrozaran el equipamiento de la iglesia. [ cita requerida ]
Los enfrentamientos entre el Kui Samaj, que protestaba por el estatus tribal de los cristianos, junto con grupos liderados por Vishwa Hindu Parishad , Rashtriya Swayamswvak Sangh , Bajrang Dal y el Vanavasi Kalyan Ashram contra los cristianos estallaron después de estos incidentes, en los que más de 100 iglesias e instituciones eclesiásticas y 700 casas fueron incendiadas, vandalizadas o dañadas. Durante el último día de los disturbios también hubo una represalia cristiana en la que las turbas quemaron alrededor de 120 casas de hindúes en diferentes lugares del distrito. El balance oficial de muertos sugería que tres cristianos habían sido asesinados, pero otros informes elevaban el número de muertos a casi 50. [ cita requerida ]
El distrito de Kandhamal es el hogar de más de 100.000 cristianos, de los cuales el 60% se convirtieron de las castas programadas (SC) y se les llama localmente cristianos Pana. Eran dalits y hablan el idioma kui como los tribales Kandha. El distrito ha estado dividido étnicamente durante décadas entre las tribus tribales Kandha de habla kui y los cristianos Pana de habla kui de casta inferior que ocupan una posición dominante en su sociedad. El Kui Samaj, una organización tribal afiliada a Sangh, afirmó representar a todas las tribus Kandha, que eran casi el 52% de la población del distrito. [4] Según la Constitución, los beneficios de la reserva se eliminan de las SC después de la conversión, pero los cristianos Pana exigieron el estatus de tribu programada (ST) después de la Orden Presidencial de 2002 que mencionaba a las tribus Kui en la categoría ST ya que los cristianos Pana también hablan el idioma kui. A esto se opusieron el Vishwa Hindu Parishad (VHP), el Kui Samaj y otros líderes políticos que dependen de las tribus hindúes para mantener su base de votantes en la zona. Estas tensiones pronto se transformaron en comunales. [5] [6] [7] [8]
El combate al comunalismo culpó al Sangh Parivar de orquestar rivalidades entre los Kandhas y los Panas cristianos en Kandhamal a través de la hinduización y polarizar los lazos de los Kandhas con los panas e instigar a los Kandhas contra la campaña de estos últimos por un estatus programado como tribu. [2]
Durante los últimos días de la Navidad de 2007, los cristianos dalit Pana estaban construyendo un pandal cubierto de tela ⟨un andamio decorativo temporal⟩ para las celebraciones navideñas, sobre una calle principal de la ciudad de Brahmanigaon después de recibir permiso para la construcción de las autoridades. El pandal, que había sido construido en el mismo lugar durante varios años, fue advertido de que este año fuera retirado por algunos hindúes locales porque estaba ubicado en la misma área donde recientemente tuvo lugar una celebración de Durga Puja. Los activistas de Kui Samaj, afiliado al Sangh, que tenían una relación tensa con los cristianos Pana, convocaron una huelga estatal para el 24 y 25 de diciembre de 2007 para protestar contra la concesión del estatus de casta ST a los cristianos SC Pana con el apoyo de los grupos afiliados al Rashtriya Swayamsevak Sangh. El comité de conmemoración de Laxmananda Saraswati fue el primero en hacer el llamamiento. [8] También se advirtió a los cristianos que no colocaran adornos navideños debido a que algunos hindúes también celebraban la Navidad junto con ellos. Debido a estas tensiones, varios grupos cristianos pidieron protección policial adicional para sus celebraciones navideñas. [9]
A pesar de la convocatoria de la Kui Samaj para la huelga estatal, la policía abrió el mercado local el 24 de diciembre a eso de las 7 de la mañana en Brahmanigaon, tras la recomendación de algunos grupos cristianos para sus preparativos navideños. Unas dos horas más tarde, un gran grupo supuestamente liderado por un líder local del RSS, Bikram Rout, llegó al mercado e intentó cerrarlo por la fuerza, pero la policía lo mantuvo abierto. Más tarde, comenzaron enfrentamientos entre los comerciantes hindúes y cristianos después de que el grupo liderado por el líder del RSS supuestamente se enfrentara a algunos cristianos en el mercado y el mercado finalmente fuera cerrado. [9]
El 24 de diciembre, alrededor de las 10:45 am, Lakshmanananda Saraswati, mientras viajaba a la ciudad de Brahmanigaon para un ritual de yagna en su automóvil, se vio obligado a detenerse después de que un autobús se averió frente a su vehículo. Al escuchar música navideña proveniente de una iglesia cercana, envió a sus guardaespaldas para pedir que apagaran la música. Sus guardaespaldas supuestamente maltrataron a algunos cristianos y destrozaron los equipos de la iglesia. Saraswati afirmó que un grupo de cristianos lo hirió a él y a su chófer y dañó su automóvil, mientras que los testigos oculares y las declaraciones del médico dijeron que no parecía gravemente herido. [10] Sin embargo, las imágenes de él, acostado en una cama de hospital, circularon ampliamente en Internet y en los informes de prensa. El RSS, Bajrang Dal, VHP y el Partido Bharatiya Janata (BJP) convocaron una huelga de cuatro horas el día de Navidad después del incidente. [11] Esto provocó tensiones comunales en la zona. [12] [13] [14]
El 23 de diciembre, organizaciones tribales asociadas al Hindutva organizaron, según se informa, una manifestación con lemas como “Detengamos el cristianismo, matemos a los cristianos” con el apoyo de grupos de Sangh Parivar. Ese mismo día, activistas del Hindutva organizaron un ritual para convertir al pastor Digal, del panchayat gram de Kutikia, junto con 12 miembros de la comunidad cristiana. Fue golpeado, brutalmente torturado y exhibido desnudo porque se negó a renunciar al cristianismo. [15]
Del 24 al 27 de diciembre de 2007 se produjeron violentos enfrentamientos entre personas dirigidas por los grupos Sangh Parivar, el Kui Samaj afiliado al Sangh y los cristianos. [2]
El 24 de diciembre, alrededor de las 10 de la mañana, una turba de unas 500 personas, liderada de nuevo por el líder del RSS, Bikram Rout, saqueó el pandal y le prendió fuego delante de la policía que estaba observando. La turba procedió a destruir tiendas cristianas y a atacar a los cristianos. Se hicieron disparos, un niño resultó gravemente herido y muchos cristianos huyeron a las selvas cercanas por miedo. [11] Mientras que otros informes sugieren que más de 3000 personas pertenecientes a Vishwa Hindu Parishad, RSS, Bajrang Dal y Vanavasi Kalyan Ashram comenzaron a vandalizar símbolos cristianos y dos niños pequeños sufrieron heridas de arma de fuego. La iglesia de Nuestra Señora de Lourdes fue destruida. Esto ocurrió antes de que Laksmananda fuera atacada. [10]
El 25 de diciembre, seis iglesias fueron incendiadas después de que los cristianos fueran expulsados. La violencia continuó mientras los miembros de cada comunidad se enfrentaban entre sí. [16]
El 26 de diciembre, los enfrentamientos continuaron en todo el distrito, se atacaron varias casas y muchos resultaron heridos, y se incendió una comisaría de policía en Phiringia. La policía tuvo dificultades para llegar a las zonas de los pueblos afectadas por la violencia, ya que los manifestantes obstruían las carreteras bloqueándolas con árboles. El Ministro Principal Naveen Patnaik celebró dos rondas de reuniones con altos funcionarios para examinar la situación. [17] [18]
El 27 de diciembre, decenas de iglesias fueron saqueadas y arrasadas en las zonas de Nuagaon, G Udaygiri Phulbani Sadar y Brahmanigaon. La casa de un parlamentario del Congreso también fue atacada por los activistas de Saffron y los miembros de la tribu Kui, que se oponen a que los cristianos de Pana tengan un estatus tribal. [19] También se produjo una represalia cristiana cuando una turba cristiana entró en el barrio hindú de Brahmanigaon y prendió fuego a un centenar de casas. De manera similar, una turba cristiana prendió fuego a otras veinte casas cerca de Gadapur. Ese mismo día, los disturbios habían cesado. [20]
Los informes gubernamentales iniciales sugirieron que más de 100 iglesias e instituciones eclesiásticas, incluidos albergues, conventos y alrededor de 700 casas y otras estructuras fueron quemadas en los disturbios y tres personas murieron (todas cristianas). [21] [2] Más de 837 familias se quedaron sin hogar. [22] Un informe de la Comisión Nacional para las Minorías sugirió que más de 730 casas fueron destruidas y 95 iglesias fueron quemadas. [20] El combate al comunalismo informó que 85-95 iglesias y 94-96 instituciones cristianas fueron quemadas, vandalizadas o dañadas; las casas también fueron saqueadas de joyas y otros objetos de valor. [2]
El equipo de estudio del Consejo Cristiano de toda la India (AICC) afirmó que en diciembre de 2007, los nacionalistas hindúes asesinaron a un total de 50 cristianos, destruyeron 730 viviendas y 95 iglesias. En los numerosos campamentos de socorro establecidos por el gobierno estatal, cientos de cristianos desplazados fueron obligados a permanecer allí. [23]
El secretario general de la Unión de Esfuerzos Cristianos del distrito de Kandhamal sugirió que 100 casas pertenecientes a cristianos fueron quemadas en Godapur, Brahmanigaon, Barakhama y algunas otras aldeas el 26 y 27 de diciembre de 2007. También visitó las aldeas de Godapur y Brahmanigaon para observar la situación y sospechó que esas casas fueron quemadas por sectores de "activistas hinditva" que pueden haber sido incitados por los maoístas. [24] [25]
Muchos miembros de la comunidad hindú han afirmado que las manifestaciones de religiosidad cristiana y el privilegio financiero que permitieron tal exhibición contribuyeron a los disturbios. [2] Mientras que algunas organizaciones hindúes sugirieron que los disturbios fueron el resultado de tensiones étnicas en la zona, principalmente entre la comunidad Dalit Pana y los Adivasi Kandhas. [13]
Los expertos independientes han descubierto que, en lo que respecta a la violencia y su planificación en las zonas montañosas, la violencia fue orquestada y la policía tenía información previa sobre las organizaciones hindutva que planeaban provocar disturbios. La celebración del décimo aniversario del partido del Primer Ministro Naveen Patnaik coincidió con los disturbios. La celebración exigió que un número significativo de las fuerzas policiales estatales se trasladaran de los distritos a Bhubaneswar, la capital del estado. A la policía le resultó difícil reaccionar ante la situación que se estaba desarrollando en Kandhamal entre el 24 y el 25 de diciembre. Las organizaciones hindutva afirmaron que el levantamiento violento de los hindúes se originó a partir de las conversiones cristianas y las acciones de las organizaciones maoístas, lo que dio lugar a los disturbios de Kandhamal de 2007. [2]