La Confesión de Augsburgo modificada (en latín Confessio Augustana Variata ) es una versión posterior de la Confesión de Augsburgo luterana que incluye diferencias notables con respecto a la santa comunión y la presencia de Cristo en el pan y el vino. Se distingue de la edición inalterada o Editio princeps (edición original).
Philipp Melanchthon realizó varios cambios a la edición original de la Confesión de Augsburgo en los años posteriores a su publicación en 1530. La mayoría de los cambios se referían al lenguaje de la confesión. En 1540 y 1542, reescribió algunas partes de la confesión para reconciliarla con las opiniones de los calvinistas. [ cita requerida ]
Los artículos 2, 4, 5, 20 y 21 de la Parte 1 se amplían en la Variata . Se modifican otras frases y se reorganiza el orden de los artículos de la Parte 2. [1]
La diferencia más discutida entre la Variata y la Editio princeps está en la teología de la Presencia Real , artículo 10.
Martín Lutero no objetó las variantes, ni tampoco lo hicieron otros luteranos en el momento de su impresión. Las primeras objeciones vinieron de los católicos romanos opositores en el Coloquio de Worms . [4] Melancthon testificó que no hubo cambios de "materia, sustancia y significado". [4]
Los teólogos reformados también firmaron la Confesión de Augsburgo, presumiblemente la Variata . Juan Calvino en Estrasburgo y nuevamente en la Conferencia de Ratisbona de 1541 , Guillermo Farel y Teodoro Beza en el Coloquio de Worms de 1557 , y Federico III en el convento de los Príncipes de Naumburgo de 1561, entre otros. [5] La Variata permitió la seguridad de los dominios calvinistas en la Paz de Augsburgo de 1555 .
Las iglesias unidas de los siglos XIX y XX prefirieron la Variata. [6] [1]
Las iglesias luteranas a menudo especifican que están de acuerdo con la Confesión de Augsburgo inalterada, en oposición a la versión alterada.
Es, en cierta medida, también la Confesión de las Iglesias Reformadas y de las llamadas Iglesias de la Unión, en Alemania,
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