El Verso de la Luz ( árabe : آیة النور , romanizado : āyat an-nūr ) es el verso 35 de la sura 24 del Corán ( Q24:35 ).
Dios es la Luz de los cielos y de la tierra.
El ejemplo de Su luz es como un nicho dentro del cual hay una lámpara.
La lámpara está dentro de un cristal, el cristal como si fuera una estrella perlada [blanca],
iluminada por [el aceite de] un olivo bendito,
que no es ni del este ni del oeste,
cuyo aceite casi brillaría incluso si no fuera tocado por el fuego.
Luz sobre luz.
Dios guía hacia Su luz a quien Él quiere.
Y Dios presenta ejemplos para la gente,
y Dios es Conocedor de todas las cosas.— Traducción de Sahih International
El verso ha sido objeto de numerosas exégesis , habiendo sido comentado por Avicena , [1] al-Ghazali , [2] Fakhr al-Din al-Razi , Ibn al-'Arabi , Rumi , Mulla Sadra , Hakeem Noor-ud- Din , Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad , Ibn Qayyim al-Jawziyya y Baháʼu'lláh . [3]
El octavo Imam de los duodecimanos chiítas, Ali ibn Musa, dice en la interpretación de este versículo:
Él es el guía del pueblo del cielo y el guía del pueblo de la tierra. [4]
Y el sexto imán chiíta, Jafar Sadiq, ha declarado que:
Dios habló primero de su luz.
El ejemplo de la guía de Dios está en el corazón del creyente.
Lo glorioso está dentro del creyente y es la lámpara de su corazón, y la lámpara es la luz que Dios ha puesto en su corazón. [5]
Por ello, fue y sigue siendo un pasaje coránico clave para muchos sufíes y filósofos musulmanes hasta el día de hoy, quienes abogan por interpretaciones esotéricas del Corán . Las reflexiones de Al-Ghazali sobre este versículo están recogidas en su Mishkat al-Anwar (el "Nicho de las Luces").
A menudo empleado por sufíes y filósofos musulmanes , el verso es también la fuente principal de uno de los 99 Nombres de Dios : an-Nur ( النور ), "La Luz".
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