La libertad real es un término acuñado por el filósofo político y economista Philippe Van Parijs . Amplía las nociones de libertad negativa al incorporar no sólo restricciones institucionales o de otro tipo a las decisiones de una persona, sino también los requisitos de la realidad física, los recursos y la capacidad personal. Para tener libertad real, según Van Parijs, un individuo debe:
Según esta concepción, un agente moral podría ser libre negativamente de tomarse unas vacaciones en Miami , porque nadie lo obliga a no hacerlo (se cumple la condición 1); pero no realmente libre de hacerlo, porque no puede pagar el vuelo (no se cumple la condición 2). De manera similar, alguien podría ser libre negativamente de cruzar a nado el Canal de la Mancha ; pero no realmente libre, porque no es un nadador lo suficientemente bueno y no podría tener éxito en la tarea. La libertad real es, entonces, una cuestión de grado : uno es más o menos realmente libre, no solo realmente libre o no; y nadie tiene libertad real completa todavía: nadie es actualmente realmente libre para teletransportarse a Marte , por ejemplo.
La libertad real amplía la libertad negativa al añadir la idea de poder realmente ejercer una capacidad o recurso en ausencia de restricciones; pero no llega tan lejos como algunas ideas de libertad positiva, al abstenerse de apelar al autogobierno de un yo real, mejor o superior.
El concepto puede compararse con el análisis de Tawney sobre la igualdad de oportunidades en su libro Equality (Igualdad) de 1931: "Se ha interpretado más como la libertad frente a restricciones que como la posesión de poderes. Así concebido, tiene a la vez la grandeza y la irrealidad de un fantasma majestuoso".
Van Parijs utiliza el concepto de libertad real como parte de su influyente argumento a favor de un ingreso básico universal . [1]
Thelema afirma una creencia similar: todos tienen derecho a vivir, morir, pensar, moverse, comer, beber, crear y amar como quieran, y “toda persona tiene el derecho absoluto e igual a cumplir su voluntad”. “La Ley es para todos” (Liber AL vel Legis I:34). [2]