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El tráfico de esclavos en el Imperio mongol

El imperio mongol
El Imperio mongol y sus divisiones posteriores con el kanato de la Horda de Oro en verde, siglo XIII
El saqueo de Suzdal por Batu Khan
Mongoles en Hungría, 1285, representados en la Crónica Iluminada. Los mongoles desmontados, con mujeres capturadas, están a la izquierda, y los húngaros, con una mujer salvada, están a la derecha.
La batalla de Legnica

El comercio de esclavos en el Imperio mongol se refiere al comercio de esclavos llevado a cabo por el Imperio mongol (1206-1368). Esto incluye los kanatos vasallos de Mongolia que formaban parte del Imperio mongol, como el kanato de Chagatai (1227-1347), la dinastía Yuan (1271-1368), el ilkanato (1256-1335) y la Horda de Oro (1242-1368).

En la Mongolia preimperial, la esclavitud no había jugado un papel importante, pero las invasiones y conquistas mongolas del siglo XIII crearon una gran afluencia de prisioneros de guerra, que según la costumbre se consideraban legítimos para ser esclavizados, y provocaron una expansión significativa de la esclavitud y el comercio de esclavos. El Imperio mongol estableció un comercio internacional masivo de esclavos basado en los prisioneros de guerra esclavizados durante las conquistas mongolas, que se distribuían según la demanda del mercado en todo el imperio a través de una red de mercados de esclavos conectados a través de las ciudades del imperio.

La red de trata de esclavos establecida a través del Imperio mongol se construyó en parte sobre mercados de esclavos anteriores y en parte sobre nuevos. Muchos centros de trata de esclavos sobrevivieron a la caída del Imperio mongol, en particular el importante comercio de esclavos de Bujará , que sobrevivió hasta la década de 1870.

Antecedentes y suministro

El comercio de esclavos mongol se basaba en cautivos de guerra y tributos humanos, y las constantes guerras y conquistas del Imperio mongol y sus kanatos vasallos proporcionaron un flujo constante de personas esclavizadas a la red de comercio de esclavos del Imperio. Esto contribuyó a las constantes guerras dentro del Imperio mongol.

Las guerras mongolas desarrollaron rutinas para la captura de esclavos. Cuando los mongoles capturaban una ciudad, la rutina consistía en esclavizar a las personas que se consideraban aptas para el mercado de esclavos, como artesanos y otros trabajadores calificados. [1]

Había un sistema para determinar quiénes eran los esclavos. Una práctica consistía en contar a los niños de una ciudad capturada y seleccionar a uno de los diez como prisionero, y luego hacer lo mismo con las niñas. [2] Si un hombre tenía tres hijos, se seleccionaba a uno para la esclavitud. [2] Todos los hombres y mujeres adultos que no estuvieran casados ​​eran considerados legítimos para la esclavitud. [2]

La norma establecida para los cautivos de guerra era pedir rescate por ellos y, si no se ofrecía rescate, venderlos como esclavos. [2]

Otro método para adquirir esclavos era el pago de impuestos en forma de tributos humanos a los estados conquistados. Los mongoles solían pedir tributos en forma de seres humanos; esta costumbre no desapareció de la Rusia conquistada hasta que los mongoles introdujeron un impuesto regulado en forma de plata y pieles procedentes de Rusia entre 1257 y 1259. [3]

La esclavitud también podía emplearse contra los pueblos subyugados que no podían pagar sus impuestos o tributos. Hasta el levantamiento ruso de 1262, por ejemplo, los mongoles vendían a los campesinos rusos que no podían pagar tributos a los traficantes de esclavos italianos en Crimea. [4]

El comercio de esclavos fue alimentado por las incursiones y compras de los traficantes de esclavos; por el sistema tributario en el que los estados subyugados fueron obligados a dar esclavos como tributo; y por los cautivos de guerra durante las campañas bélicas durante el Imperio mongol y sus sucesivos kanatos.

El comercio

Una vez cautivas, las personas esclavizadas eran distribuidas en los diferentes mercados de esclavos alrededor del Imperio. [2]

El Imperio mongol estableció un comercio internacional masivo de esclavos con cautivos de guerra basado en las invasiones y conquistas mongolas , y utilizó una red de ciudades para transportar esclavos a través de diferentes partes del imperio de acuerdo con la demanda del mercado para categorías particulares de esclavos; como esclavos cristianos al mercado de esclavos musulmanes y esclavos musulmanes al mundo cristiano. [5]

La red de tráfico de esclavos del Imperio mongol estaba organizada en una ruta desde el norte de China hasta el norte de la India; desde el norte de la India hasta Oriente Medio a través de Irán y Asia Central; y desde Asia Central hasta Europa a través de la estepa del territorio de Kipchak entre el mar Caspio y el mar Negro y el Cáucaso. [5] Esta ruta de tráfico de esclavos estaba conectada a través de una serie de ciudades utilizadas para transportar esclavos a las periferias del imperio, que consistían en las capitales de los kanatos mongoles, con la capital de Qaraqorum como centro principal, y centros de tráfico de esclavos ya existentes, en particular el antiguo centro de comercio de esclavos de Bujará. [5] La red era nueva pero utilizada e incluía muchos centros de comercio de esclavos antiguos, en particular el antiguo centro de comercio de esclavos de Asia Central en Bujará . [5]

Los diferentes centros de comercio de esclavos fueron utilizados por el imperio para atender a los mercados de esclavos específicos en diferentes partes del mundo, que tenían necesidades diferentes y un mercado para diferentes categorías de esclavos, lo que en conjunto hizo posible que el imperio se deshiciera de todos los esclavos para obtener el mayor beneficio posible.

Mercado de esclavos

La extensa red de trata de esclavos del imperio permitió la distribución de diversas categorías de esclavos a partes del mundo donde podían obtener mayores ganancias. Los mercados de esclavos en las diferentes regiones tenían demandas distintas, lo que requería un enfoque flexible para la trata de esclavos a fin de maximizar las ganancias.

Tres factores principales influyeron en la distribución de esclavos en los mercados más rentables:

1. Factor religioso: Para garantizar el máximo potencial de venta, era necesario cruzar las fronteras religiosas, ya que ni los cristianos ni los musulmanes compraban esclavos de su propia fe. Esto dio lugar a que los esclavos cristianos se vendieran a los musulmanes y los esclavos musulmanes a los cristianos. [5]

2. Esclavitud militar: Este era un mercado importante, especialmente para los esclavos varones en el mundo musulmán, lo que generaba una sólida demanda de personal militar. [5]

3. Preferencias étnicas o raciales: Se preferían diferentes etnias para diversos roles en distintas regiones; por ejemplo, los hombres turcos eran utilizados a menudo como soldados esclavos en Medio Oriente, los tártaros como esclavos domésticos en Italia y las muchachas coreanas como concubinas en China. [5]

Porcelana

El mercado de esclavos en China era tradicionalmente limitado, y la esclavitud no tenía un papel importante. Como la numerosa población campesina libre china estaba obligada a realizar los trabajos forzados que exigían las élites gobernantes, había menos necesidad de esclavitud a gran escala en China.

Sin embargo, en China existía un mercado para esclavos cualificados y esclavos de lujo, además de los esclavos propiedad del gobierno que realizaban tareas dentro de las instituciones estatales. Se trataba de artesanos y niñas utilizadas como esclavas sexuales; en la China Yuan mongol existía una preferencia por las concubinas de etnia coreana. [6]

Los mongoles se hicieron cargo de los esclavos estatales después de la conquista de China. Una gran parte de los esclavos que existían en China eran esclavos estatales (divididos en categorías militares, civiles y gubernamentales) que se utilizaban para diversas tareas, como poblar colonias militares estatales ( tuntian ), como trabajadores agrícolas y en instituciones estatales como cervecerías, y como artesanos estatales. [7]

La minoría de esclavos extranjeros vendidos en el mercado chino eran principalmente turcos kipchak , rusos europeos y coreanos. [8] Sin embargo, a diferencia de otros mercados de esclavos del Imperio, los compradores chinos preferían principalmente esclavos chinos. [9] No existía ningún tabú social o religioso en China para vender, comprar y poseer personas de la misma etnia y religión. [10] Había una costumbre establecida en China de esclavizar a criminales y rebeldes, [11] así como a personas empobrecidas o endeudadas que se vendían a sí mismas o a sus hijos como esclavos. [12] Por lo tanto, la etnia preferida para los esclavos en China eran los chinos. [13] En consecuencia, no hubo una gran importación de esclavos a China, pero los chinos eran populares como esclavos en el extranjero, y los mongoles, por lo tanto, mantuvieron una exportación de esclavos chinos al mercado extranjero. Los mongoles exportaron a chinos como esclavos a Mongolia y al mundo musulmán después de la conquista de la China Jin entre 1211 y 1234, [14] y hubo una exportación activa de esclavos chinos hasta la década de 1330. [15]

El erudito Yuan Song Zichen estimó que los esclavos distribuidos entre los príncipes, dignatarios y líderes militares mongoles en China constituían la mitad de la población del norte de China después de la conquista de la China Jin. [16]

Europa

El comercio de esclavos en el Mar Negro , en el noroeste, fue utilizado por el Imperio mongol para deshacerse de los esclavos que consideraba adecuados para su uso en la Europa cristiana. Los comercios de esclavos genoveses y venecianos se establecieron en los puertos del Mar Negro en paralelo con la invasión mongola de la Rus de Kiev y se vieron inundados de esclavos cuando los mongoles utilizaron a los traficantes de esclavos italianos en los puertos del Mar Negro para deshacerse de los prisioneros de guerra de la campaña rusa, y los mongoles establecieron una colaboración a largo plazo con los traficantes de esclavos italianos en el Mar Negro. [17]

El Imperio mongol utilizó el mercado europeo para deshacerse de los prisioneros de guerra tártaros , principalmente musulmanes , que fueron hechos prisioneros durante las conquistas, las guerras internas y las rebeliones del Imperio. Los prisioneros musulmanes no podían venderse en el mundo musulmán, pero sí en la Europa cristiana, y en el período de 1351 y 1408, entre el 80 y el 90 por ciento de todos los esclavos traficados por Génova y Venecia al sur de Europa desde el Mar Negro eran de etnia tártara. [18]

La mayoría de los esclavos vendidos por los mongoles a Europa a través del comercio de esclavos del Mar Negro eran tártaros o mongoles, aunque también se sabe que se vendieron algunos esclavos chinos e indios. [19]

El comercio de esclavos con Europa se refería principalmente a esclavos domésticos tártaros [20] destinados a Italia, España y Portugal y era un mercado pequeño comparado con la exportación al mundo musulmán. [18]

India

Uno de los mercados más importantes para el Imperio mongol era el sultanato musulmán de Delhi , en el norte de la India. El sultanato de Delhi ya importaba esclavos del mercado de esclavos de Asia central antes del Imperio mongol, y este comercio no se interrumpió cuando los mongoles tomaron el mercado de esclavos de Bujará , en Asia central , que simplemente se incorporó a la red de comercio de esclavos del imperio.

El Sultanato de Delhi dependía de un suministro constante de esclavos turcos varones procedentes de Asia Central como soldados esclavos, y estos eran proporcionados regularmente a la India a través del Hindu Kush desde Asia Central. [20]

Oriente Medio

El mundo musulmán del Medio Oriente era el mayor mercado para el comercio de esclavos del Imperio. [18] Tradicionalmente, había un mercado establecido en el mundo musulmán para las niñas esclavas para la esclavitud sexual como concubinas , y para los niños esclavos para la esclavitud militar como soldados esclavos.

Bujará, en Asia Central, fue desde la antigüedad un proveedor de esclavos para el Medio Oriente musulmán, y fue utilizada por el Imperio para traficar esclavos adecuados para el mercado de esclavos musulmán; desde Asia Central, la ruta del comercio de esclavos continuaba a través de Tabriz hasta Alepo . [20]

Los esclavos varones para la esclavitud militar ( Ghilman ) fueron traficados desde China hasta Oriente Medio a través de Asia Central e Irán. [20] Cuando los turcos Kipchak fueron subyugados por los mongoles después de la campaña de 1237-1241, muchos de los Kipchak fueron exportados por los mongoles para la esclavitud en Egipto . [20] Los soldados esclavos turcos fueron transportados desde la Horda de Oro en Asia Central hasta el Sultanato mameluco en Egipto a través del Mar Negro. [20]

El mercado de esclavos del mundo musulmán fue utilizado por el imperio para deshacerse de los esclavos cristianos. Después del Sitio de Acre , los habitantes de la ciudad, siendo cristianos francos, fueron deportados al mercado de esclavos de Bagdad . [19]

En el Ilkanato de Irán, se dice que los soldados mongoles a menudo poseían esclavos que utilizaban para cultivar la tierra que se les asignaba. [21]

Mongolia

La cultura nómada en Mongolia tenía un uso menor del trabajo esclavo a gran escala, y los esclavos eran mantenidos principalmente como un símbolo marginal de riqueza y prestigio; los esclavos varones eran utilizados para el pastoreo, mientras que las esclavas eran más apreciadas por su amplio rango de usos como pastoreo, tareas domésticas y esclavitud sexual como esposas y concubinas. [22]

La esclavitud también aumentó en el mercado interno de Mongolia durante la expansión del Imperio. Por ello, Mongolia misma también se convirtió en un destino de esclavos. La capital principal, Qaraqorum, fue la base principal de las ciudades que formaban la red de tráfico de esclavos del Imperio, y la presencia de esclavos de todas las etnias, como rusos o árabes, está registrada por testigos contemporáneos en Mongolia.

La capital del Imperio recibió grandes cantidades de prisioneros de guerra para su propio mercado. Un ejemplo de ello es el asedio de Bagdad de 1258, tras el cual miles de árabes de la ciudad conquistada fueron llevados como esclavos a Azerbaiyán o Mongolia. [20]

Genghis Khan se encontraba entre muchos señores de la guerra registrados que solían emplear el asesinato masivo e indiscriminado de hombres y niños sin importar si eran soldados, civiles o simplemente estorbaban. En el año 1202, después de que él y Ong Khan se aliaran para conquistar a los tártaros, ordenó la ejecución de todos los hombres y niños tártaros más altos que un eje y esclavizó a las mujeres tártaras con fines sexuales. Esta orden fue dada como castigo colectivo por el envenenamiento fatal del padre de Genghis Khan, Yesugei , por el cual los mongoles culparon a los tártaros según La historia secreta de los mongoles . [23]

Secuelas

El Imperio mongol se dividió gradualmente desde 1294 hasta su división final en 1368. La red de ciudades de trata de esclavos establecida por el Imperio continuó en muchos casos como tratas de esclavos separadas después de 1368. El comercio de esclavos de la antigua Bujará, por ejemplo, continuó durante otros cinco siglos hasta 1873.

Véase también

Referencias

  1. ^ Buzan, B. (sin fecha). La creación de una sociedad global: un estudio de la humanidad a lo largo de tres eras. Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 99
  2. ^ abcde Esclavitud, rescate y abolición en Eurasia en la historia mundial, 1200-1860. (2016). Reino Unido: Taylor & Francis. p. 150
  3. ^ Esclavitud, rescate y abolición en Eurasia en la historia mundial, 1200-1860. (2016). Reino Unido: Taylor & Francis. p. 151
  4. ^ Esclavitud, rescate y abolición en Eurasia en la historia mundial, 1200-1860. (2016). Reino Unido: Taylor & Francis. págs. 151-152
  5. ^ abcdefg Historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 88
  6. ^ Historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 88
  7. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 93
  8. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 90
  9. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 90
  10. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 90
  11. ^ Historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 86
  12. ^ Historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 87
  13. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 90
  14. ^ Historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 86-89
  15. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 90
  16. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 82
  17. ^ Esclavitud, rescate y abolición en Eurasia en la historia mundial, 1200-1860. (2016). Reino Unido: Taylor & Francis. págs. 150-154
  18. ^ abc Esclavitud, rescate y abolición en Eurasia en la historia mundial, 1200-1860. (2016). Reino Unido: Taylor & Francis. p. 154
  19. ^ ab The Cambridge World History of Slavery: Volume 2, AD 500-AD 1420. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 90
  20. ^ abcdefg Historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 89
  21. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 93
  22. ^ La historia mundial de la esclavitud de Cambridge: volumen 2, 500 d. C.-1420 d. C. (2021). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 78
  23. ^ La historia secreta de los mongoles: traducida, anotada y con una introducción de Urgunge Onon (2001). pp. 53-54, 57, 61, 111-135, 205