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Vals peruano

El vals criollo (en español: vals criollo ) o vals peruano ( en inglés : vals criollo ) es una adaptación del vals europeo traído a América durante la época colonial por España . En el Virreinato del Perú , el vals se adaptó gradualmente a los gustos del pueblo criollo . En el siglo XX, el género se convirtió en un símbolo de la cultura de la nación a medida que ganó popularidad generalizada en el país. También se hizo popular fuera de Perú, particularmente en Argentina , donde los artistas locales compusieron muchas composiciones notables de vals peruano como Amarraditos y Que nadie sepa mi sufrir .

Historia

La Guardia Vieja fue un período musical en Perú que se desarrolló aproximadamente entre 1900 y 1920, en el que, como resultado de la combinación de elementos musicales europeos, afroperuanos e indígenas, surgió entre el público el vals criollo . La música se caracteriza por el uso del compás ternario , a veces binario compuesto , y las letras consisten en versos en forma estrófica con coros intercalados . [1] A lo largo de las décadas de 1920 y 1930, el vals criollo se convirtió en la principal expresión musical de la clase trabajadora urbana, con letras que reflejaban su personalidad cultural, conflictos y sistemas de valores. Compositores como Felipe Pinglo Alva , Laureano Martínez, Carlos Saco, Filomeno Ormeño Belmonte y Alicia Maguiña enriquecieron e impulsaron la música de la época. [2]

Desarrollo

Estatua de Chabuca Granda , embajadora de este género musical.

En la década de 1940, grupos como Los Trovadores del Perú, Los Chalanes del Perú y más tarde Los Morochucos y Los Embajadores Criollos crearon un sonido único que hizo que el ahora llamado Vals Criollo y la música fueran más distintos del Vals europeo y otros bailes de América del Sur como el Tango . En la década de 1950, la popular compositora y cantante Chabuca Granda ayudó a que la música fuera ampliamente conocida en toda América Latina , y el nombre Vals Peruano con el tiempo comenzó a usarse para referirse al baile en países fuera de Perú . En la comunidad del tango argentino se desarrolló un estilo especial de tango, adaptado a la música del vals criollo , y comúnmente conocido simplemente como vals . La canción de Granda " La flor de la canela " se considera el himno no oficial de Lima , la capital peruana.

En el apogeo de su popularidad nacional e internacional, los sonidos de la década de 1950 y principios de la de 1970 fueron introducidos en el Vals Peruano por músicos y cantantes como Lucha Reyes , Los Morochucos, Los Troveros Criollos , Fiesta Criolla y más tarde Eva Ayllón , Arturo Cavero y Oscar Avilés.

En los tiempos modernos, el Vals Peruano, aunque más suave y menos tradicional que antes, sigue siendo un símbolo muy popular de la cultura peruana y aún mantiene cierto grado de popularidad en la sociedad latinoamericana .

Música

La música criolla, como el vals criollo, suele incluir dos instrumentos principales que representan simbólicamente la herencia europea y africana: la guitarra y el cajón . Normalmente, el guitarrista principal toca solos y frases fuertemente punteadas en las cuerdas más altas, mientras que un segundo guitarrista interpreta riffs ( bordones ) en las dos cuerdas más bajas y rasguea rítmicamente. A principios del siglo XX, las guitarras, las palmas y el canto eran la instrumentación tradicional. A mediados del siglo XX, se incorporó el cajón, proporcionando una base rítmica para la música. [3]

Véase también

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ Lloréns, José. "Introducción al Estudio de la Música Popular Criolla en Lima, Perú". Revista de Música Latinoamericana 8.2 (1987): n. pág. Web. 10 de mayo de 2010. <https://www.jstor.org/stable/780103>
  2. ^ Behague, Gerard. "Una nota sobre la música popular". Una historia cultural de América Latina. Ed. Leslie Bethell. Nueva York: Cambridge University Press, 1998. Impreso.
  3. ^ Feldman, Heidi Carolyn. Ritmos negros del Perú: la recuperación del patrimonio musical africano en el Pacífico negro. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 2006. Impreso.