Los uw oykangand, también conocidos como kwantari , [1] [2] son un pueblo aborigen australiano que vive en la parte suroccidental de la península del Cabo York , en el estado de Queensland , Australia. Sus vecinos al noroeste son los yir-yoront . Sus tierras tradicionales están alrededor del río Alice y el río Crosbie, y más al oeste alrededor del río Mitchell y en el interior de Gulf Country .
La lengua uw oykangand es, junto con su pariente dialectal cercano uw olkola, un miembro de la rama kunjen de la familia de lenguas pama-nyungan . Tiene la notable característica de mantener una distinción minuciosa entre las formas de contenido estándar de la lengua y las utilizadas en contextos en los que se exige respeto, como hablar con quienes tienen relaciones de parentesco con la suegra. El registro de respeto cambia los sustantivos y los verbos, por ejemplo, mientras que deja inalteradas las palabras que tienen una función puramente gramatical. [3] Bruce Sommer ha argumentado que esta, junto con otras lenguas kunjen, es una excepción al principio propuesto por Roman Jakobson y Morris Halle en 1956 según el cual consonante + vocal es un patrón silábico universal. [4]
El nombre de la lengua Uw Oykangand significa "lengua de la gente de las lagunas" [5]
En la estimación de Norman Tindale de las tierras de Uw Oykangand (Kwantari), se les asigna una extensión territorial de aproximadamente 2400 millas cuadradas (6200 km 2 ), alrededor de la estación Galbraith y la orilla norte del bajo río Staaten . Marcó su extensión interior como finalizando en Old Koolatah y, en el norte, en Inkerman y el medio río Nassau . [1]
El sistema fluvial Alice-Palmer-Mitchell estaba situado en amplias llanuras de sabana, bosques tropicales y ricos humedales que proporcionaban una rica diversidad de alimentos y antes del asentamiento europeo era una de las zonas más densamente pobladas del continente australiano. [6]
En la narración del tiempo del sueño , los caminos que los seres ancestrales recorrieron mientras se movían a través del paisaje se encontraron en la unión de los ríos Mitchell y Alice. [7] Los Kunjen sostienen que los cursos de agua mismos fueron formados de esta manera por 'arcoíris' o seres serpiente: así, el Inh-Elar (paloma nocturna) siguió la estela del Ewarr ( arcoíris ) mientras surcaba las raíces de los árboles, de modo que el agua burbujeó hasta que el arcoíris descansó y abrió su bolsa , liberando zorros voladores , cuya existencia quedó establecida de ese modo. [8]
El agua es a menudo un elemento clave en las narraciones de nacimientos aborígenes, y los Uw Oykangand, al igual que otros Kunjen, asocian puntos en los cursos de agua como fuentes generativas donde el niño espiritual da vida al feto. [7] Cada miembro de la comunidad tiene un punto en el paisaje acuático que indica su "hogar", el punto donde un espíritu del agua los animó, y el lugar se llama errk elampungk (lugar de origen de su imagen) donde está enterrada la placenta . [9]
Los uw oykangand, uno de los pueblos kunjen, sufrieron profundamente la repentina incursión de los blancos cuando el descubrimiento de oro en su región provocó la fiebre del oro del río Palmer en 1873. Pronto se instalaron puestos ganaderos y pastores para abastecer a los buscadores de oro y, mientras los pueblos indígenas luchaban por mantener un punto de apoyo en sus tierras y recursos tribales, fueron masacrados y empujados hacia el oeste. Se establecieron misiones, como la de Kowanyama en 1903, y allí se congregó una población remanente de mil miembros de la tribu, principalmente kunjen, kokobera y yir yiront. [10]
Poco a poco se han ido haciendo negociaciones para restablecer los derechos de caza y acampada en sus territorios tradicionales, algunos de los cuales se han convertido en parques nacionales, donde la caza está prohibida. Un anciano desafió a un guardabosques que le explicó la prohibición de cazar recordándole que hace cien años los blancos mataban a los aborígenes como si fueran perros, y ahora a los aborígenes no se les permite matar ualabíes. [11]