Un ascensor Shabat es un ascensor que funciona de manera especial, de manera automática, para cumplir con la ley judía que exige que los judíos se abstengan de accionar interruptores eléctricos en Shabat (el Shabat). También se los conoce como ascensores Shabat o Shabatos .
La ley judía prohíbe a quienes la observan realizar diversas formas de "trabajo" en Shabat, entre ellas no producir chispas ni incendios. En los últimos tiempos, esta prohibición se ha extendido a la operación de equipos eléctricos.
Un ascensor puede estar marcado con un cartel que indique que está especialmente configurado para la observancia del Shabat. [1] Hay varias formas en que el ascensor funciona (subiendo y bajando), deteniéndose en cada piso, deteniéndose en pisos alternos o subiendo al piso superior y deteniéndose mientras baja.
Los ascensores de Shabat se pueden encontrar en áreas con gran población judía en Israel, Estados Unidos, Canadá, Australia, Ucrania ( Dnipro ), Argentina y Brasil. Se encuentran en hoteles, [2] [3] hospitales y otras instituciones de salud, [4] [5] edificios de apartamentos, [6] y, a veces, en sinagogas. [7]
En 2001, la Knesset israelí aprobó una ley especial para ascensores de Shabat [8] , ordenando que en la planificación y construcción de todos los edificios residenciales y públicos que tengan más de un ascensor se instale un mecanismo de control para Shabat ( módulo Shabat ) en uno de los ascensores. [9]
En este modo, el ascensor se detendrá automáticamente en cada piso, lo que permitirá a las personas entrar y salir sin tener que presionar ningún botón. De lo contrario, la ley judía prohíbe a los observantes utilizar un ascensor en Shabat de la manera habitual, porque al presionar el botón para operar el ascensor se cierra un circuito, que es una de las actividades prohibidas en Shabat y también puede conducir indirectamente a que se "escriba" el nuevo número de piso en la pantalla. [ cita requerida ]
En 2009, algunos rabinos haredíes , encabezados por el rabino Yosef Shalom Elyashiv , publicaron una orden religiosa que prohibía el uso de ascensores de Shabat. [10]
Algunos intérpretes creen que un no judío, conocido como " goy de Shabat ", no puede ser empleado para presionar los botones y sostener la puerta para los judíos en edificios que no tienen ascensores de Shabat, a menos que el judío tenga grandes dificultades para usar las escaleras. Como se explica en ese artículo, no se espera que un no judío guarde el Shabat como un judío. Por lo tanto, la ley judía sostiene que un judío puede beneficiarse del trabajo realizado por un no judío solo si el no judío realiza ese trabajo por su propio bien y por su propia voluntad.
Un caso límite es cuando un judío le insinúa a un no judío que le gustaría que le realizara un determinado servicio sin pedírselo explícitamente. Muchos rabinos ortodoxos no consideran legítimos estos casos límite. [11]
