Un plato de comunión es una placa de metal que se coloca debajo del mentón del comulgante mientras recibe la Sagrada Comunión en la Iglesia Católica . Su propósito es atrapar pedazos de la hostia porque se considera sagrada. Su uso fue común en la última parte del siglo XIX y durante la mayor parte del XX.
El plato de comunión se llama en latín pátina , distinguiéndolo de la patena , que en latín se llama patena .
La traducción al inglés aprobada por el Vaticano de documentos como la Instrucción General del Misal Romano une el nombre con un guión. [1] Las dos palabras también se escriben por separado, como en el Oxford Dictionary of the Christian Church [2] y en Liturgical Question Box del obispo Peter John Elliott . [3]
El término sin guión, "plato de comunión", también se utiliza para significar en general los vasos eucarísticos revestidos de un metal precioso, como patenas, cálices y copones . [4]
"Plato de comunión" (sin guion) también se usa [5] para lo que comúnmente se llama una "bandeja de comunión", [6] que contiene pan en forma de hogaza o cubos o galletas o que contiene pequeñas copas de vino o jugo de uva, que se pasan de un banco a otro en algunas iglesias protestantes [7] [8] desde los últimos años del siglo XIX. [9] [10]
La costumbre de sostener un pequeño plato de comunión debajo del mentón al recibir la hostia sagrada surgió a mediados del siglo XIX y se difundió después del 16 de marzo de 1876, cuando en respuesta a una consulta sobre la nueva práctica, la Sagrada Congregación de Ritos dijo que no tenía objeciones a ella. [11] El 26 de marzo de 1929, la Congregación para la Disciplina de los Sacramentos ordenó su uso por los comulgantes, quienes debían sostenerlo debajo de su barbilla y luego devolverlo al sacerdote o pasarlo al siguiente comulgante. [12] En octubre del año siguiente, la misma Congregación aprobó, en respuesta a una consulta, una costumbre alternativa que se había desarrollado en algunos países, en la que el plato de comunión se sostenía debajo del mentón del comulgante, no por el comulgante sino por un monaguillo . [13] La Congregación siguió exigiendo el uso en todas partes de un paño o velo de lino blanco extendido debajo de las bocas de los comulgantes, como lo prescribe el Misal Romano . [14] Esto se ha llamado el paño de comunión o el paño de la casa. Una fotografía de su uso continuado en 2013 dentro del santuario de una iglesia aparece en un informe en línea sobre una ordenación sacerdotal en una iglesia de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro . [15] También se puede colocar en las barandillas del altar . [16]
En su Código de Rúbricas de 1960 , el Papa Juan XXIII mencionó "la placa de comunión para los fieles" ( patina pro fidelium Communione ) como uno de los objetos que se deben colocar en la credencia antes de la Misa. [17] Dos años más tarde, revisó el Misal Romano, eliminando la rúbrica sobre el paño de comunión e insertando una mención de la placa de comunión, diciendo que el celebrante "pone en el cáliz cualquier fragmento que pueda encontrarse en la placa de comunión que fue colocada bajo la barbilla de los comulgantes". [18] Que la placa de comunión reemplazó al paño es una opinión mencionada por Monseñor Charles Pope y otros. [19] [20]
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La edición de 2002 del Misal Romano se refiere dos veces al platillo de la comunión: conserva la mención de éste como un objeto que se coloca sobre la credencia [21], y habla de su uso para administrar la comunión desde el cáliz por intinción a los fieles, quienes deben sostenerlo ellos mismos [22] . La Instrucción Redemptionis sacramentum de 2004 dice: "Consérvese el platillo para la comunión de los fieles, de modo que se evite el peligro de que caiga la hostia sagrada o algún fragmento de ella" [23] .
La organización Católicos Unidos por la Fe dice que el uso del plato de comunión es obligatorio incluso cuando se autoriza la comunión en la mano, y que es sostenido bajo el mentón de los comulgantes por un monaguillo, no por los comulgantes mismos. [24]
Sin embargo, dado que los libros litúrgicos describen el uso del plato de comunión solo en relación con la intinción, el obispo Peter J. Elliott dice que la prescripción de la colocación de un plato de comunión en la credencia antes de la Misa puede interpretarse en el sentido de que esto puede requerirse solo para una Misa en la que se usará la intinción: en otras Misas, el uso de un plato de comunión es una opción lícita y no puede prohibirse, pero no es obligatorio. [3]
El obispo Elliott dice que la costumbre de usar un plato de comunión continúa en algunas iglesias, "especialmente donde se ha mantenido la opción de arrodillarse para recibir la comunión". [3] Una iglesia hace que sus monaguillos (que también están equipados con toallas) sostengan los platos de comunión (a los que llama "patentes") debajo del mentón de quienes reciben la hostia en la lengua y debajo de las manos de quienes la reciben en sus manos. [25] Monseñor Charles Pope dice que lo que él llama patenas de mentón o patenas de comunión "siempre se usan en la Misa tradicional latina [...] algunas parroquias incluso las usan en la Forma Ordinaria". [19] El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana de 2008 dice que el plato de comunión se ha vuelto "obsoleto". [2] El Diccionario Oxford abreviado y conciso de la Iglesia Cristiana , publicado en 2013, habla del plato de comunión como "en la Iglesia Católica, un plato de plata o metal dorado que antiguamente se sostenía debajo del mentón de los comulgantes mientras recibían el Sacramento". [4]