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La existencia del pacifismo en Alemania ha cambiado con el tiempo, con la característica constante de tener grupos diversos con una creencia compartida en la oposición a participar en la guerra. Estos movimientos, tanto individuales como colectivos, históricamente han sido pequeños en número y no han estado bien organizados. Con una cultura de guerra en la historia temprana de Alemania, [ aclaración necesaria ] el pacifismo no fue un grupo culturalmente significativo. Esto fue impulsado por el gobierno en su intento de utilizar los medios de comunicación para promover la expansión de Alemania como un imperio en crecimiento. [1] La excepción a esto es durante la Guerra Fría con la manifestación de Bonn con una gran participación de alrededor de 300.000 personas. [2] Los grupos cristianos por la paz han sido los grupos más consistentes dentro de la clasificación de los pacifistas como la oposición a la violencia es una parte clave de su fe. El tamaño, aunque sigue siendo pequeño, varía a lo largo de la historia de la República Federal de Alemania. La recepción del público con respecto a los pacifistas también cambia dependiendo del período histórico.
Con la unificación de Alemania como un solo estado, el país comenzó a expandirse militarmente como una potencia internacional, lo que a su vez creó un movimiento pacifista en Alemania. Este primer movimiento se llamó Sociedad Alemana de la Paz y se fundó en 1892. Sin embargo, el movimiento era pequeño, con solo 10.000 miembros activos en su apogeo, [3] ya que no resonó con la población en general que estaba a favor de la expansión alemana. [3] Con un apoyo relativamente bajo, la capacidad del movimiento para crecer se limitó a la capacidad de hablar libremente, que luego se limitó debido a que el gobierno declaró el estado de guerra. La rápida expansión militar de Alemania también fue en gran parte popular entre la población. Antes del estallido de la guerra, el apoyo al movimiento comenzó a declinar a medida que crecía el apoyo público a una guerra y también para evitar una respuesta del gobierno.
Durante este tiempo hubo dos Conferencias de Paz de La Haya, que dieron lugar a varios tratados multilaterales sobre expansión militar y política exterior. [4] Las conferencias también tenían como objetivo establecer los valores universales y, por lo tanto, las obligaciones de los estados. En 1899 hubo una Conferencia de Paz de La Haya, sin embargo, Alemania no asistió, y no fue hasta la conferencia de 1907 cuando Alemania participaría. En esta conferencia, se consideró que Alemania no cooperaba, lo que se debió a las restricciones en su capacidad para expandir su poder militar. [4] Como Alemania era una potencia en ascenso, hubo dudas sobre si reducir su expansión, ya que restringiría sus capacidades de autodefensa.
El pacifismo alemán no estaba tan organizado en esta época en comparación con el de la Alemania de la Guerra Fría; sin embargo, un gran número de grupos adoptaron actitudes pacifistas, que evolucionaron a lo largo de la guerra. Durante este período surgió un grupo de opositoras a la guerra, que era un grupo pacifista que se oponía a la guerra porque, según este grupo, estaba causada por valores y actitudes masculinas. Este grupo también se superpuso con el grupo de defensores de los derechos de las mujeres durante el mismo período, así como con el movimiento socialista. [5] Este activismo de los grupos femeninos fue el resultado de los cambios en los roles culturales, políticos y sociales de las mujeres que se habían desarrollado durante la guerra.
Al principio de la guerra, las actitudes hacia la guerra eran muy positivas, lo que, junto con el reclutamiento de soldados alemanes, hizo que el movimiento pacifista siguiera siendo un grupo relativamente pequeño. Como el país estaba en estado de guerra, el gobierno estaba muy involucrado en la censura de la población. Por lo tanto, las publicaciones pacifistas fueron censuradas para que no tuvieran opiniones que se opusieran directamente al gobierno. Preferían hablar sobre el problema más amplio de la guerra con otros países. [2] El gobierno se mantuvo indulgente con aquellos con actitudes pacifistas, lo que contrasta con la actitud gubernamental del gobierno nazi y otros gobiernos, que promulgaron el concepto de guerra total en el frente interno.
En 1915, en La Haya, se celebró la Conferencia de Mujeres por la Paz para discutir los métodos para poner fin a la guerra mediante negociaciones. Asistieron a este evento cuatro delegadas alemanas. Después de esta conferencia, el gobierno comenzó a restringir a los pacifistas y sus grupos, ya que había un consenso de que esta conferencia había debilitado la posición de Alemania para las negociaciones. Hacia el final de la guerra, el apoyo público disminuyó masivamente, lo que resultó en un aumento del apoyo a las ideas pacifistas. A pesar de esto, el movimiento siguió siendo pequeño. En este momento, el gobierno intentó afirmar un mayor control sobre el frente interno para proporcionar más recursos a los soldados en la línea del frente. Con la Revolución rusa , el movimiento pacifista también ganó apoyo e inspiración a través de la ideología marxista detrás de la revolución. [3] La literatura durante la guerra del Km fue restringida y la literatura que se promovió mostró puntos de vista similares. [1] Estos puntos de vista apoyan el esfuerzo bélico, que se logró mediante la justificación de la guerra, así como la celebración de actos de heroísmo y sacrificio. La literatura pacifista fue prácticamente inexistente durante este período, que continuó hasta el final de la guerra antes de que se discutiera más ampliamente en la literatura. [1]
La existencia de pacifistas en Alemania está en su nivel más bajo y menos organizado durante este tiempo, como resultado de las políticas del gobierno nazi con respecto a los movimientos que se oponen a su régimen. [3] Los pacifistas durante este tiempo son en su mayoría individuos, que pueden no ser necesariamente parte de un grupo formalizado, más bien actúan la ideología del pacifismo. Una razón clave para esto fue el continuo apoyo al esfuerzo de guerra, así como el apoyo público al Führer de Alemania, Adolf Hitler, que se mantuvo alto durante toda la guerra. [3] Este período también fue cuando el apoyo popular al pacifismo estaba en su nivel más bajo, ya que hubo un apoyo significativo al esfuerzo de guerra. Como el nazismo se construyó sobre el resultado de la Primera Guerra Mundial, hubo un sentimiento significativo a favor de la guerra en la ideología como un medio para resolver los problemas que surgieron después de la guerra. Esto fue en oposición a la ideología pacifista, que fue una de las razones de la respuesta nazi a los grupos e individuos pacifistas durante el curso de la Segunda Guerra Mundial. [1] Las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial también inspiraron el movimiento pacifista después del final de la guerra. [3]
El movimiento pacifista alcanzó su máximo auge durante la era de la Guerra Fría. Esto es evidente en la protesta por la paz que tuvo lugar en Bonn en 1981, que fue una manifestación contra la producción de armas nucleares y el militarismo del sistema de alianzas de la OTAN. La razón de la popularidad fue el resultado de la Primera y la Segunda Guerra Mundial, ya que la pérdida significativa de vidas cambió la cultura hacia el militarismo en Alemania. Otro tema clave por el que se protestó fue la capacidad del gobierno de los Estados Unidos de utilizar armas de Alemania Occidental sin consultar al gobierno de Alemania Occidental. [2] El evento tuvo aproximadamente 300.000 asistentes, lo que fue una cifra significativa para un evento pacifista en Alemania Occidental, ya que contrasta con el tamaño histórico de los movimientos pacifistas. [2] Este evento estuvo formado por 700 grupos individuales que protestaron juntos con el vínculo común de la ideología pacifista. Otro factor que influyó en el tamaño de la manifestación de Bonn fue el plan de la OTAN de introducir fuerzas nucleares de teatro de operaciones de alcance intermedio (INF) en Alemania como parte de su arsenal militar. [6] Este debate fue una parte importante del discurso de Alemania Occidental durante 1957 y 1958. Las principales preocupaciones en torno a la política eran las implicaciones para las responsabilidades nacionales e internacionales como estado nuclear. El SPD inicialmente se opuso a esta propuesta; sin embargo, hizo una concesión para introducir un ejército sin capacidades nucleares. En las siguientes elecciones, el SPD perdió ante los demócratas cristianos, lo que resultó en que el SPD reformara su partido y su ideología. [6] La ideología del partido después de la reforma se parecía al marxismo, ya que el pacifismo se convirtió en una parte integral del partido. Alemania Occidental tenía una presencia mucho mayor de pacifistas que Alemania Oriental. [6] La ética moral cristiana fue el motor del movimiento, sin embargo, no todos los pacifistas eran cristianos. Si bien estos movimientos y grupos cristianos han sido históricamente los únicos pacifistas consistentes, esta era vio el surgimiento de pacifistas que no provenían de la fe cristiana. A partir de la década de 1960, hubo un aumento significativo de las protestas estudiantiles como parte del movimiento pacifista. Los sindicatos también fueron otro grupo que se involucró mucho en el pacifismo durante esta época. Incluso durante su etapa más popular, el pacifismo no era una característica de ninguna de las dos facciones políticas. [2] La política de desarme también fue una política muy discutida en esa época y el movimiento pacifista abogaba por su adopción.
La política exterior de la Alemania contemporánea ha sido más pacifista que las de las eras históricas anteriores. Esto se debe principalmente a la historia de Alemania durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial, ya que hubo una pérdida significativa de vidas como resultado de la percepción del pacifismo por parte de la población en general. El uso de la fuerza rara vez ocurre a menos que haya una necesidad de intervención humanitaria, que se deriva del principio de seguridad colectiva de las Naciones Unidas. [7] Un ejemplo del uso del pacifismo por parte del gobierno se demuestra en su respuesta a la declaración de guerra de los Estados Unidos a Irak, ya que fueron la primera nación aliada en condenar la decisión y decidir no participar en la guerra. [7] Esto dañó las relaciones bilaterales entre las naciones y fue un momento significativo para la política exterior alemana moderna y su dependencia del pacifismo. No hubo apoyo bipartidista al pacifismo, ya que estaba vinculado principalmente a los partidos de izquierda, el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) y Los Verdes . El gobierno alemán también se abstuvo de participar en la Guerra de Kosovo , que fue otra guerra en la que participó la OTAN sin apoyo militar alemán. Después del genocidio de Ruanda y la guerra de Bosnia , los partidos alemanes de izquierda permitieron la intervención militar sobre la base de razones humanitarias, mientras que sus contrapartes de derecha creían en el uso estratégico de la fuerza para la política exterior. La intervención de la OTAN durante las últimas etapas de las guerras de Yugoslavia demostró este movimiento hacia la intervención militar sobre la base de razones humanitarias. [8] Esto fue votado por los dos principales partidos de izquierda, el SPD y Los Verdes, que votaron el 75% y el 50% a favor de la intervención humanitaria. [9] El uso del pacifismo ha cambiado a medida que las ideologías y posiciones de los principales partidos políticos alemanes cambian con el tiempo. Durante la década de 1990 hubo un acuerdo limitado sobre si el gobierno alemán debería oponerse al uso de la fuerza. Sin embargo, desde principios de la década de 2000, los partidos de izquierda han evolucionado para adoptar políticas de pacifismo y una oposición a participar en la guerra. Mientras que el partido demócrata-cristiano de derecha ha adoptado una política que establece que Alemania debería ser capaz de defenderse mediante el uso de la fuerza militar. [3] Durante esta misma época, Alemania ha consolidado su poder económico y político sobre Europa, lo que hace que el impacto de su política exterior sea significativo. [10] La no intervención en la guerra civil siria muestra que, a pesar de que la intervención humanitaria permite la acción militar, es improbable que el gobierno alemán utilice la fuerza militar. Con la anexión de CrimeaRusia ha demostrado un uso agresivo de la fuerza militar en su conducción de la política exterior, lo que plantea al Gobierno alemán dificultades para mantener su ideología pacifista, ya que la violación de los derechos humanos ha tenido poco impacto en la política exterior rusa, que se considera, hasta cierto punto, resultado del pacifismo alemán. [11]