Emerillon ( endónimo Teko ; también conocido como Emerilon , Emerion , Mereo , Melejo , Mereyo , Teco ) es una lengua perteneciente a la familia tupí-guaraní , [2] una de las familias lingüísticas más investigadas en la Amazonia. [3] Las lenguas más relacionadas con Emerillon son Wayampípukú , Wayampí y Jo'é.
El emerillon es hablado por una pequeña comunidad que reside en dos zonas de la Guayana Francesa : el río Maroni y la confluencia Oyapock-Camopi. [3] Los hablantes de emerillon se refieren a sí mismos y a su lengua como teko . [4]
El último número registrado de hablantes de Emerillon fue de 410, según los registros de 2010. [5] Actualmente, la lengua está catalogada como en peligro de extinción debido al número extremadamente bajo de hablantes. Sin embargo, la lengua todavía se transmite activamente de generación en generación y se enseña como primera lengua, con muy poca influencia de las lenguas ampliamente habladas en la zona. [3]
Emerillon se escribe fonéticamente según el Alfabeto Fonético Internacional , y no según la ortografía francesa . [6] La ortografía utiliza la letra ɨ para la vocal central no redondeada cercana entre i y u. [7] e siempre se pronuncia é , las vocales con tilde son siempre nasales ( ã , ẽ , ĩ , õ , ũ ), ö es como la diéresis de la O alemana , y b se pronuncia mb . Todas las letras se pronuncian. [7]
El emerillon pertenece a la rama tupí-guaraní de la familia tupí. [2] Dentro de esta familia, el emerillon se encuentra dentro del subgrupo VIII junto con la lengua wayampi , wayampípukú , guajá y varias otras lenguas amazónicas (siendo la lengua wayampi su pariente más cercano en similitud y proximidad de hablantes nativos). [3]
El emerillon está catalogado como lengua en peligro de extinción debido a su población constantemente baja de alrededor de 400 hablantes (el censo más reciente mide 410 hablantes).
El emerillon es una lengua que comparte muchos componentes con fuentes externas. Toma prestadas palabras de criollos, franceses y otras lenguas indígenas americanas (dada su posición en la Guayana Francesa junto con otras tribus). Entre las muchas tribus de la Guayana Francesa, el emerillon tiene muy poco contacto con otras tribus o extranjeros desde que pudieron mitigar su disminución de población a mediados del siglo XX. [8] Antes de eso, el emerillon se construyó a partir de sus propios hablantes y la comunicación intertribal dentro de la familia tupí-guaraní. Muchas de las lenguas tupí comparten rasgos similares, como el uso de la sintaxis SOV y las palabras en común. El wayampi es la lengua más cercana al emerillon en la familia tupí, y sus hablantes también son la tribu más cercana al pueblo teko. Tras la llegada de las principales potencias mundiales, primero España en 1496, los nativos de lo que ahora es la Guayana Francesa fueron los primeros en impresionarse por la influencia extranjera. Cuando los franceses se establecieron y colonizaron el territorio en el siglo XVII, los emerillon comenzaron a tomar prestadas palabras y patrones de habla.
Antes de las primeras comunicaciones importantes entre las superpotencias extranjeras de la época y los hablantes de Emerillon, es difícil decir exactamente dónde y cuándo se desarrolló por primera vez el idioma y cómo cambió con el tiempo, porque el pueblo Teko y otras tribus nativas de la zona no figuraron en la historia registrada hasta ese momento.
Varios de los estudios sobre el pueblo teko anteriores a 1970 ofrecen la idea de que la población había descendido a sólo 50 hablantes nativos de emerillon. Sin embargo, el censo más reciente de la población teko revela que hay al menos 400 hablantes nativos de emerillon en la Guayana Francesa. [2] Sin embargo, esto no quiere decir que la población teko no esté en declive o que no haya sufrido grandes pérdidas. En los siglos XVIII y XIX, comenzó la inmensa despoblación. De todas las familias tribales de la Guayana Francesa, la familia tupi, de la que forman parte los teko, ha sufrido las mayores pérdidas. De hecho, el pueblo teko sufrió la segunda mayor pérdida de población de todas las tribus tupi, despoblándose a un ritmo del 88% desde entonces. [9]
Gran parte de la despoblación del pueblo teko y las tribus vecinas se debe a epidemias mortales como la gripe y la malaria, que provocaron una disminución de hasta el 88% en la tasa de población desde principios del siglo XIX. [9] Estas epidemias fueron traídas por el contacto de las tribus tupi con extranjeros, que resultó ser ligeramente más alto que el de la mayoría de las otras familias tribales. [9] Los colonos extranjeros en el área, es decir, los franceses, también incitaron la guerra entre las tribus nativas, lo que resultó en más muertes. [8]
Estos casos de contacto con los franceses y otros países extranjeros influyeron en el idioma hasta cierto punto. Por ejemplo, el idioma francés influyó en la nasalidad en Emerillon, aunque en Emerillon, la nasalidad se utiliza en segmentos a lo largo de una frase. Una palabra francesa que termina con una vocal nasal se volverá completamente nasal en el equivalente de Emerillon. [3] Desde mediados del siglo XX, los teko solo se comunican con los hablantes de wayampi (waiãpi). [9] El idioma wayampi es también el idioma restante más cercano a Emerillon, y los dos se entienden mutuamente hasta cierto punto. En la década de 1950, la asistencia médica estuvo disponible para varias tribus, incluida la teko, lo que permitió que su constante y peligrosa disminución de la población cesara y se estabilizara en torno a la población actual. [8] Esta población restante transmite activamente el idioma a través de cada generación, manteniendo su importancia y posición como el idioma oficial del pueblo teko.
Si se tienen en cuenta los numerosos estudios sobre hablantes de emerillon anteriores a 1970 que determinaron que había menos de 100 hablantes, [10] la introducción de la asistencia médica y el posterior censo de 2010 que sitúa a 410 hablantes de emerillon en la Guayana Francesa, [2] hay pruebas de un aumento demográfico durante el último medio siglo. La lengua emerillon estuvo peligrosamente cerca de la extinción.
La cultura Emerillon es rica en narraciones y tradiciones. El pueblo Teko da gran importancia a los recursos naturales y a una cultura basada en la Tierra que los rodea, y esto es evidente en su mitología y narración. Una de esas historias describe la historia de un gusano que visita a una mujer Emerillon, se enamora de ella y se convierte en hombre para cortejarla. Este hombre-gusano se da cuenta del estilo de vida difícil y trabajador de su pueblo, y lleva a su nueva amante y a su familia a su pueblo-gusano, que acepta ayudarlos. El pueblo-gusano les da abundantes recursos: maíz, mandioca y otros cultivos. Plantan algunos de sus cultivos, y cuando el hombre-gusano le dice a su amante que vaya a buscar más de los recursos que han cultivado, ella tiene miedo de buscar y no va de inmediato. Cuando finalmente va a buscar recursos, la cosecha es escasa. Además, este breve resumen del cuento popular de Emerillon muestra el énfasis en la importancia del trabajo duro y una fuerte relación con la Tierra y sus recursos. También destaca la profunda conexión del idioma con la naturaleza. [8]
El emerillon está en peligro de extinción y no es el idioma oficial de ningún país. En cambio, los hablantes nativos de emerillon (el pueblo teko ) residen en una pequeña parte de la Guayana Francesa , una colonia en América del Sur establecida por los franceses a fines del siglo XVI, ubicada entre Surinam y Brasil , bordeando el Océano Atlántico. Los teko se encuentran en el punto más al sur del país y se dividen en dos áreas. Un grupo reside en el río Tampoc y el segundo se encuentra cerca de Camopi . [11] Se cree que los hablantes de emerillon han estado en estas áreas desde el siglo XVII, y se conoce una razón definitiva de por qué residen en dos lugares separados. [8] Ambos grupos se comunican entre sí y, en raras ocasiones, con tribus vecinas como los wayampi, cuyo idioma entienden los emerillon. El emerillon todavía se transmite de generación en generación gracias a la minúscula cantidad de influencia externa sobre el pueblo teko, y a pesar del bajo número de hablantes, no parece que la lengua vaya a extinguirse en el corto plazo si la tradición se mantiene.
Emerillon no tiene ningún dialecto conocido, aunque existen varios nombres alternativos para el idioma: Emerilon, Emerion, Mero, Melejo, Mereyo y Teco.
Consonantes de Emerillon: p, b, t, h, d, tʃ, dʒ, k, kʷ, g, s, z, w, j, ɾ, ʔ . [4]
En la lengua Emerillon hay varias consonantes que descienden de varios idiomas e influencias externas. Emerillon utiliza la consonante labiovelar kʷ , que es un sonido vocal común utilizado en África y el sur de América. En Emerillon, la "y" también se pronuncia como "j". La lengua también tiene oclusivas glotales en forma de consonante " ʔ ". Este sonido se crea al cerrar rápidamente la vía aérea en la glotis, lo que crea un sonido de "oclusión". En los ejemplos de sintaxis de esta página se encuentran varios ejemplos de estas oclusivas glotales.
Vocales de Emerillon : i, u, ɨ, e, a, o y ǝ. [4]
Además de la fonología alfabética, la lengua Emerillon contiene una prosodia definida que es común entre las otras lenguas similares de la familia Tupi . Una expresión que pretende destacar o tener importancia tiende a variar ampliamente en tono, y los puntos de tono más altos se ubican en el verbo o verbos. Teniendo en cuenta el formato de sintaxis SOV de la lengua, esto significa que una frase potente aumentará de tono hasta el verbo, donde se encuentra el acento mayor. [12]
El emerillon, al igual que las demás lenguas de la familia tupí-guaraní , es una lengua aglutinante . La lengua contiene muchos morfemas que son modificados. Los prefijos se utilizan raramente y, cuando se utilizan, tienden a indicar el género y reconocer a una persona. Los sufijos son muy comunes y, de hecho, se utilizan para modificar la mayoría de las palabras. [3]
El lenguaje también presenta signos de polisíntesis, y por ello a menudo utiliza la combinación de muchos morfemas y sufijos para crear una sola palabra o expresión. [13]
En este ejemplo citado por Erika Coljin, se añaden tres palabras al morfema base "karu" (comer) como si fueran sufijos de cola para crear una palabra más significativa que consiste en la acción, el tiempo, el propósito, etc.
Karu-rire-guá-icha
comer-después- PROPÓSITO -como
'como si fuera un postre' [13]
La sintaxis de Emerillon es más comúnmente SOV (sujeto, objeto, verbo). Sin embargo, esto no siempre es así cuando ni el sujeto ni el objeto se realizan en la oración. [13]
Ejemplos del orden de palabras de Emerillon: [3]
Mamá
Mamá
baʔerupiʔa
huevos
o-bo-siu-siu
3. YO - CAUS - REDUP - freír
'Mamá solía freír huevos.' [3]
Nombre orone-karakuri
1EXCL . II -dinero-cuando
pe-r-upi
camino- RELN -en
oro-ho-tar-uwe
1EXCL . Yo también voy a FUT
“Cuando tengamos dinero, también iremos por ese camino”. [3]
Wanemaʔẽ
bueno- REL
za-ɨkɨdʒ-taɾ
INDET . Yo -tomo- FUT
apam-a-wi
Extranjero- REF - ABL
“Llevaremos las cosas buenas a los extranjeros”. [3]
a-ʔɨta
1SG . Yo - nado
ʔɨ-papa
río adentro
'Nadé en el río.' [3]
do-ʔu-dʒi
NEG - 3 . Yo -como- NEG
saltear
sal
"Ella no come sal." [3]
Teko-a-te
Emerillon- REF - FOC
¡Ere-dʒu!
2SG . Yo -ser
'¡Eres Emerillon!' [3]
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