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François Ravaillac

François Ravaillac ( en francés: [fʁɑ̃swa ʁavajak] ; 1578 [1] – 27 de mayo de 1610) fue un católico francés que asesinó al rey Enrique IV de Francia en 1610.

Biografía

Vida temprana y educación

Ravaillac nació en 1578 en Angulema en una familia culta; su abuelo François Ravaillac, fue el fiscal en Angulema, y ​​dos de sus tíos maternos fueron canónigos de la catedral de Angulema . [2] Su padre Jean Ravaillac era un hombre violento cuyas muchas fechorías causaron un escándalo público y condujeron a dificultades legales, mientras que su madre Françoise Dubreuil era conocida por su piedad católica. Primero comenzó trabajando como sirviente, convirtiéndose más tarde en maestro de escuela. Obsesionado con la religión, buscó la admisión en la orden ascética de los Feuillants , pero después de un corto período de prueba, fue expulsado por ser "presa de visiones". Una solicitud en 1606 para ser admitido en la Compañía de Jesús también fue infructuosa.

Regicidio

Asesinato de Enrique IV ,
grabado de Gaspar Bouttats .
Ravaillac asesinando a Enrique IV, rue de la Ferronnerie en París

En 1609, Ravaillac afirmó haber tenido una visión que le ordenaba convencer al rey Enrique IV de convertir a los hugonotes al catolicismo . Entre Pentecostés de 1609 y mayo de 1610, Ravaillac hizo tres viajes separados a París para contarle su visión al rey, y se alojó en casa de Charlotte du Tillet, amante de Jean Louis de Nogaret de La Valette, duque de Épernon . Incapaz de reunirse con el rey, Ravaillac interpretó la decisión de Enrique de invadir los Países Bajos españoles como el inicio de una guerra contra el Papa . Decidido a detenerlo, decidió matar al rey.

El 14 de mayo de 1610, Ravaillac acechaba en la calle de la Ferronnerie en París (hoy al sur del Forum des Halles ); cuando el rey pasó, su carruaje se detuvo debido a un bloqueo en la calle. Ravaillac aprovechó la oportunidad, subió al carruaje y apuñaló a Enrique hasta matarlo. Pierre de l'Estoile , el cronista, afirmó lo siguiente sobre el rey:

Su carruaje, que entraba por la calle Saint-Honoré hacia la calle Ferronnerie, fue bloqueado de un lado por un carro lleno de vino y del otro por un carro lleno de heno... Ravaillac se subió a la rueda del carruaje antes mencionado y con un cuchillo cortante por ambos lados lo apuñaló entre la segunda y la tercera costilla. [3]

Hercules, duque de Montbazon , que cabalgaba con Enrique, resultó herido en el ataque. Ravaillac fue inmediatamente detenido por la policía y llevado al Hôtel de Retz para evitar un linchamiento por parte de la multitud . Fue trasladado a la Conciergerie .

Juicio y ejecución

Representación de la tortura y ejecución de Ravalliac

Durante los interrogatorios, Ravaillac fue torturado con frecuencia para que identificara a sus cómplices, pero él negó tenerlos e insistió en que había actuado solo. Su conocimiento de la ruta del rey y del bloqueo del tráfico que lo ponía a tiro excitó las especulaciones. El rey se dirigía a visitar a Maximilien de Béthune , que yacía enfermo en el Arsenal; su propósito era hacer los preparativos finales para una intervención militar inminente en la Guerra de Sucesión de Jülich tras la muerte del duque Juan Guillermo . La intervención en nombre de un candidato calvinista habría llevado a Francia a un conflicto con la dinastía católica de los Habsburgo . [4] Ravaillac parece haberse enterado de los planes; en su mente torturada, "había visto que el rey quería hacer la guerra al Papa, con el fin de transferir la Santa Sede a París". [5]

Al comienzo del interrogatorio, Ravaillac dijo:

“Sé muy bien que está muerto; vi la sangre en mi cuchillo y el lugar donde lo golpeé. Pero no me arrepiento en absoluto de haber muerto, porque he hecho lo que vine a hacer.” [6]

El 27 de mayo fue llevado a la plaza de Grève en París y fue torturado una última vez antes de ser destrozado por cuatro caballos, un método de ejecución reservado para los regicidas . Alistair Horne describe la tortura que sufrió Ravaillac:

"Antes de ser descuartizado y descuartizado... fue escaldado con azufre ardiente, plomo fundido, aceite hirviendo y resina, y luego su carne fue desgarrada con tenazas."

Tras su ejecución, los padres de Ravaillac fueron obligados a exiliarse y al resto de su familia se le ordenó no volver a utilizar el nombre "Ravaillac".

En enero de 1611, Jacqueline d'Escoman, que había conocido a Ravaillac, denunció a Jean Louis de Nogaret como responsable de la muerte de Enrique IV; fue encarcelada de por vida. Philippe Erlanger, en su libro L'Étrange Mort de Henri IV (1957, rev. 1999), revela la asociación de Épernon con Ravaillac a través de su amante. Concluye que Ravaillac, la amante del rey Henriette d'Entragues y Charlotte du Tillet planearon el asesinato. La opinión contraria, según la cual Ravaillac no tuvo cómplices salvo sus confesores en la iglesia, [7] la expresa Roland Mousnier en L'Assassinat d'Henri IV: 14 mai 1610 (París, 1964).

En épocas posteriores, Ravaillac fue considerado una figura maligna. Aunque sólo unos pocos católicos lo consideraban un héroe, el filósofo ateo Jean Meslier lo elogió como luchador por la libertad contra la tiranía.

Véase también

Notas

  1. ^ Se ha mantenido el error de que nació en Touvre, en los suburbios de Angulema, pero los mejores historiadores franceses de la época han abandonado esta opinión. Declaró que tenía treinta y uno y treinta y dos años durante su comparecencia en 1610.
  2. Anita M. Walker y Edmund H. Dickerman, "La mente de un asesino: Ravaillac y el asesinato de Enrique IV de Francia", Canadian Journal of History , agosto de 1995, pág. 2; Genealogía de François Ravaillac
  3. ^ Pierre de l'Estoile, Journal pour le règne de Henri IV , París: Gallimard, p 84, 1960.
  4. ^ Walker y Dickerman 1995, texto en línea, página 1.
  5. ^ Ravaillac, citado en Anita W. Walker y Edmund H. Dickerman, "Mente de un asesino: Ravaillac y el asesinato de Enrique IV de Francia", Canadian Journal of History (agosto de 1995); [texto en línea].
  6. ^ Procès, examen de Ravaillac, Mémoires de Condé , 6 vols. (Amsterdam, 1743), 6 :217, citado en Walker y Dickerman 1995 (texto en línea, página 1).
  7. ^ "Casi hasta el momento del asesinato continuó consultando con clérigos, una conducta arriesgada y altamente ambivalente que invitaba al descubrimiento o a la prevención, y al mismo tiempo excluía ambas cosas". (Walker y Dickerman 1995 (texto en línea p. 17.)

Referencias

Enlaces externos