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Caso de abuso ritual en el condado de Thurston

El caso de abuso ritual del condado de Thurston fue un caso de 1988 en el que Paul Ingram, presidente del Partido Republicano del condado de Thurston, Washington , y jefe adjunto civil del departamento del sheriff, fue acusado por sus hijas de abuso sexual , por al menos una hija de abuso ritual satánico , [1] y luego acusado por su hijo en 1996 de abusar de él entre los 4 y los 12 años . [2]

Ingram inicialmente dijo que no tenía memoria de tales eventos, pero dijo que podría haber reprimido recuerdos de tal evento, y los investigadores intentaron ayudarlo a "recuperar" estos recuerdos. [3] Basándose en los recuerdos "recuperados" durante sus investigaciones, se declaró culpable, y su confesión posteriormente se volvió cada vez más elaborada, detallada y fantástica, mientras que las hijas jóvenes de Ingram y sus amigos acusaron posteriormente a un número considerable de empleados del departamento del sheriff de abuso ritual. [3] Ahora mantiene que es inocente y alega que su confesión fue forzada. Las hijas de Ingram habían estado expuestas a un consejero de la iglesia que utilizó métodos basados ​​​​en la terapia de memoria recuperada (RMT), un método pseudocientífico desacreditado de examen psicológico que se ha demostrado que produce recuerdos falsos bajo sugestión. Los interrogadores de Ingram también se basaron en métodos de RMT para producir su confesión. Ingram intentó retirar su declaración y solicitó un juicio o clemencia, pero sus solicitudes fueron rechazadas. Según el tribunal de apelaciones, en el juicio original se había llevado a cabo "una extensa audiencia probatoria sobre la cuestión de la coerción" y se concluyó que Ingram no podía probar sus acusaciones de coerción, una situación que sus apelaciones no cambiaron. [4] Ingram fue liberado en 2003 después de cumplir su condena. [5]

El caso ha sido citado erróneamente por los defensores de la idea de que el abuso ritual satánico realmente existe como prueba porque Ingram fue declarado culpable; en realidad, Ingram nunca fue acusado de "abuso ritual satánico", sino de seis cargos de violación en tercer grado, y fue sentenciado a veinte años. [6] La fiscalía descartó los aspectos "satánicos" del caso [7], aunque la aparición de Satanás era parte integral de las confesiones de Ingram. Los recuerdos "recuperados" de Paul Ingram, que a menudo eran incompatibles entre sí y universalmente no corroborados por evidencia física, se citan hoy a menudo como ejemplos del síndrome de memoria falsa . El caso también se ha comparado con los juicios de brujas de Salem . [8] [9]

Fondo

Las acusaciones aparecieron en un momento en el que se planteaban enormes dudas sobre la exactitud de los recuerdos recuperados de abusos infantiles e incesto. Libros como el tomo de autoayuda The Courage to Heal (El coraje de sanar) , la desacreditada autobiografía sobre abusos rituales satánicos Michelle Remembers (Michelle Remembers ) y el trabajo de investigadores de la memoria como Elizabeth Loftus contribuyeron a apoyar, contradecir y desafiar las creencias convencionales sobre cómo funcionaban la memoria y la represión , o si esta última siquiera existía. [ cita requerida ]

Las hijas de Ingram habían estado en terapia, una antes de la protesta inicial, la otra mientras se desarrollaba el juicio. [10] Los Ingram también eran miembros de una iglesia pentecostal local que promovía la idea de que Satanás podía controlar las mentes de los cristianos, hacer que cometieran crímenes y luego eliminar los recuerdos después del hecho, y que Dios no permitiría recuerdos falsos dañinos. Mientras estaban en un retiro de la iglesia, una mujer que afirmaba poseer poderes proféticos le dijo a la hija de Ingram que su padre había abusado sexualmente de ella. [11]

Acusaciones

Ingram fue acusado de abusar sexualmente de sus dos hijas durante un período de años. Inicialmente, Ericka, su hija mayor, afirmó que este abuso había cesado en 1979, pero más tarde su otra hija, Julie, dijo que había sucedido menos de cinco años antes. Cuando fue entrevistado por primera vez en 1988 por el sheriff Gary Edwards y el subsheriff Neil McClanahan sobre las acusaciones de abuso sexual, Ingram "básicamente confesó durante los primeros cinco minutos", como McLanahan declararía más tarde. [12]

A medida que avanzaba el caso, las acusaciones fueron aumentando en alcance y detalle. Ingram también fue acusado de participar en cientos de rituales satánicos, incluida la matanza de 25 bebés. Ericka afirmó que había contraído una enfermedad de transmisión sexual de él y que había abortado un bebé cuando estaba a punto de dar a luz. [13] [14]

Falsos recuerdos

El sociólogo Richard Ofshe concluyó que Ingram, debido a sus experiencias rutinarias y de larga data en su iglesia, fue manipulado por figuras de autoridad que llevaron a cabo su interrogatorio, y que las confesiones fueron el resultado de falsos recuerdos que se implantaron con sugestión . [15] Ofshe probó esta hipótesis al decirle a Ingram que un hijo y una hija lo habían acusado de obligarlos a cometer incesto entre ellos. Los oficiales que lo interrogaron ya habían acusado a Ingram de esto, pero él lo negó, y también negó la acusación de Ofshe. Ofshe le ordenó a Ingram que rezara sobre la idea, y más tarde Ingram presentó una confesión escrita completa y detallada. Al interrogar a la hija que se suponía que había estado involucrada, a pesar de muchas otras acusaciones contra su padre, ella negó que tal incidente hubiera ocurrido alguna vez. Cuando le dijeron que ni su hijo ni su hija habían hecho tal acusación, Ingram se negó a creer que el incidente no fuera real, manteniendo que "[e]s tan real para mí como cualquier otra cosa". [16] Ofshe estaba convencido de que las confesiones de Ingram eran únicamente el resultado de extensas sesiones de interrogatorio y de preguntas aplicadas a un individuo inusualmente sugestionable. Presentó un informe sobre su teoría, pero la fiscalía inicialmente se negó a proporcionárselo a la defensa, y sólo lo hizo después de ser obligada por el juez. [17] Ofshe informó más tarde del incidente en una revista científica. [18]

Recordando a Satanás

La historia de Ingram se convirtió en la base del libro Remembering Satan de Lawrence Wright . [14] El caso Ingram también fue la base de la película para televisión Forgotten Sins , en la que John Shea interpretó al "Sheriff Matthew Bradshaw". Richard Ofshe, el único individuo cuyo nombre no fue cambiado para la película, confirma que está basada en el caso Ingram. [19] Lawrence Wright, el autor de Remembering Satan , recibió un crédito de "Historia de" WGA por la película. [20]

PAUL: La historia secreta del sheriff satánico de Olimpia

La historia de Ingram fue el tema de la película de 33 minutos de duración del cineasta Nik Nerburn de 2013, PAUL: The Secret Story of Olympia's Satanic Sheriff . [21] La película fue seleccionada como la elección del público del Festival de Cine de Olympia de 2012 y recibió el Premio al Mejor Uso de Imágenes de Archivo en el Festival de Cine Independiente de Seattle de 2013.

Referencias

  1. ^ Ofshe, R. "Informe Ofshe sobre el caso Ingram". Archivado desde el original el 21 de marzo de 2004. Consultado el 3 de noviembre de 2008 .
  2. ^ Zimmerman, Rachel (8 de junio de 1996). "El hijo de un agente dice que sufrió abusos sexuales; informe dramático en testimonio ante el panel de clemencia". Seattle Post-Intelligencer . págs. B1.
  3. ^ por Wright, 1994.
  4. ^ Burgess, Juez FD (1994). Orden de otorgamiento de sentencia sumaria en el caso Paul R. Ingram v. Chase Riverland et al., n.º C93-5399FDB, Tribunal de Distrito de los Estados Unidos, Distrito Oeste de Washington en Tacoma, 5 de mayo de 1994
  5. ^ "Organización Ingram". 8 de abril de 2003. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2004. Consultado el 1 de febrero de 2010 .
  6. ^ Wright, 1994, pág. 188.
  7. ^ Lewis, James P. (2001). El satanismo hoy: una enciclopedia de religión, folclore y cultura popular. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pp. 126–8. ISBN 1-57607-292-4.
  8. ^ Kearney, Richard (2004). Sobre historias. Nueva York: Routledge. p. 35. ISBN 0-415-24797-7.
  9. ^ Edmundson, Mark (1997). Pesadilla en Main Street: ángeles, sadomasoquismo y la cultura gótica. Cambridge: Harvard University Press. pág. 39. ISBN 0-674-62463-7.
  10. ^ Wright, 1994, págs. 147-175.
  11. ^ Lewis JP (2001). El satanismo hoy: una enciclopedia de religión, folclore y cultura popular . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO . Págs. 125-126. ISBN. 1-57607-292-4.
  12. ^ Gates, D. (28 de agosto de 1996). Justicia dudosa. Seattle Weekly, 20-27.
  13. ^ Wrightsman, Lawrence S.; Solomon M. Fulero (2009). Psicología forense . Belmont, CA: Wadsworth. págs. 246–248. ISBN. 978-0-495-50649-2.
  14. ^ ab "Katie Couric sobre el caso de abuso ritual satánico de Paul Ingram, con Lawrence Wright - YouTube". www.youtube.com . Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2021.
  15. ^ Robinson, BA (29 de abril de 2003). "El caso de abuso ritual de "Paul Ingram", en Olympia, WA". Ontario Consultants on Religious Tolerance . Consultado el 3 de febrero de 2009 .
  16. ^ Wright, 1994, págs. 134-146.
  17. ^ Wright, 1994, pág. 177.
  18. ^ Ofshe RJ (julio de 1992). "Hipnosis involuntaria durante el interrogatorio: confesión falsa debido a un estado disociativo; personalidad múltiple mal identificada y la hipótesis del culto satánico". Int J Clin Exp Hypn . 40 (3): 125–56. doi :10.1080/00207149208409653. PMID  1399152.
  19. ^ "Profesor de sociología aparece en la película para televisión 'Pecados olvidados'". The Berkleyan . Oficina de Asuntos Públicos de la Universidad de California en Berkeley. 1996-03-06 . Consultado el 24 de abril de 2007 .
  20. ^ "Créditos de la película LMN.tv". LMN . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007. Consultado el 24 de abril de 2007 .
  21. ^ Nerburn, Nik (30 de agosto de 2012). "PAUL: La historia secreta del sheriff satánico de Olimpia" – vía Vimeo.

Fuentes

Enlaces externos