El alap ( / æˈlɑːp / ; indostánico: [aːˈlaːp] ) es la sección de apertura de una interpretación clásica típica del norte de la India . Es una forma de improvisación melódica que introduce y desarrolla un raga . En el canto dhrupad, el alap no tiene métrica, se improvisa (dentro del raga) y no va acompañado (excepto por el zumbido tanpura ), y comienza a un tempo lento. Para las personas que no están familiarizadas con la forma del raga, presenta el thaat al oyente. Define el raga, su estado de ánimo y las notas enfatizadas y las notas con un papel secundario.
En lugar de improvisar completamente, muchos músicos interpretan el alap de manera esquemática, por ejemplo, a modo de vistar , donde las notas del raga se introducen una a la vez, de modo que las frases nunca van más allá de una nota por encima o por debajo de lo que se ha tocado antes. En tales casos, el primer paso hacia una nueva octava puede ser un acontecimiento poderoso.
En la música instrumental, cuando se introduce un pulso constante en el alap, se denomina jor ; cuando el tempo se ha incrementado considerablemente, o cuando el elemento rítmico supera al melódico, se denomina jhala (dhrupad: nomtom ). El jor y el jhala pueden considerarse como secciones separadas de la interpretación, o como partes del alap; de la misma manera, el jhala puede considerarse como una parte del jor. [1]
Varios musicólogos [ ¿quiénes? ] han propuesto clasificaciones y descripciones mucho más complicadas del alap. De la misma manera que las composiciones tradicionales de cuatro partes tienen un sthai , antara , sanchar y abhog , algunos tratan el alap con un esquema de cuatro partes usando los mismos nombres. El investigador bengalí Bimalakanto Raychoudhuri en su Bharatiya Sangeetkosh sugiere una clasificación tanto por duración ( siendo el aochar el más corto, seguido del bandhan , el kayed y el vistar ) como por estilo de interpretación (según los cuatro antiguos vanis o estilos de canto: Gohar , Nauhar , Dagar y Khandar ), y procede a enumerar trece etapas:
Aunque Raychoudhuri admite que la etapa 13 está completamente extinta, como vemos, ya estamos en jhala en la cuarta etapa; el movimiento de sthai a abhog es parte de la primera etapa (vilambit). Las etapas seis y superiores son solo para instrumentistas. Otras autoridades han propuesto otras clasificaciones. Por ejemplo, cuando alap se canta con letra o al menos sílabas, como en dhrupad , se llama sakshar en oposición a anakshar . [ cita requerida ]