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Ultranacionalismo palingenético

El ultranacionalismo palingenético es una definición de "verdadero fascismo" propuesta por el teórico político Roger Griffin . La frase fue acuñada por primera vez por Griffin en su libro de 1991 La naturaleza del fascismo . [1] [2] Un elemento clave es la creencia de que el fascismo puede definirse por lo que Griffin postula en su libro como el verdadero mito central del fascismo, es decir, el de la necesidad de que ocurra primero una revolución social antes de un "renacimiento nacional". Entonces podría tener lugar la palingenesia . [1] [2]

Griffin sostiene que la síntesis única de palingenesia, populismo y ultranacionalismo diferencia al fascismo del parafascismo y otras ideologías nacionalistas autoritarias . [1] [2] Afirma que este es el "mínimo fascista" sin el cual, según su definición, no puede haber "verdadero fascismo". [1] [2] El propio Griffin describe el fascismo como una filosofía política construida sobre la "lógica mítica perversa" de la destrucción, que el fascista cree que será seguida por alguna forma de renacimiento político. [1]

Historia

La idea se planteó por primera vez en el libro de 1991 The Nature of Fascism [1] y se amplió en el artículo "Staging the Nation's Rebirth: The Politics and Aesthetics of Performance in the Context of Fascist Studies" en el volumen de 1994 Fascismo y Teatro: La política y la estética en la era del fascismo . [2] La teoría de Griffin sobre el "verdadero fascismo" es un desarrollo filosófico reciente y no se establece explícitamente en tratados políticos anteriores sobre el fascismo, como en la "Doctrina del fascismo" de Mussolinni y otros. Si bien trabajos anteriores describen la idea del fascismo como "revolucionaria", no enumeran una "revolución" como un precursor necesario del fascismo. [3] [4]

Roger Griffin sostiene que el fascismo utiliza el "mito palingenético" para atraer a grandes masas de votantes que han perdido su fe en la política y la religión tradicionales, prometiéndoles un futuro mejor bajo el gobierno fascista. [1] [2] Esa promesa no la hacen exclusivamente los fascistas: otras ideologías políticas también incorporan algunos aspectos palingenéticos en los programas de sus partidos, ya que los políticos casi siempre prometen mejorar la situación. [1] [2] Los movimientos más radicales a menudo quieren derrocar el viejo orden, que se ha vuelto decadente y ajeno al hombre común . [1] [2] Esa demolición poderosa y enérgica de las viejas costumbres puede requerir alguna forma de revolución o batalla, que, sin embargo, se presenta como gloriosa y necesaria. [1] [2] Tales movimientos comparan así el pasado (reciente) con el futuro, que se presenta como un renacimiento de la sociedad después de un período de decadencia y miseria. [1] [2] El mito palingenético también puede representar un retorno a una edad de oro en la historia del país para que el pasado pueda ser una guía hacia un mañana mejor, con un régimen asociado que superficialmente se parece a uno reaccionario . [1] [2] El fascismo se distingue por ser la única ideología que se centra fuertemente en la revolución en su mito o, como dice Griffin:

Los horizontes míticos de la mentalidad fascista no se extienden más allá de esta primera etapa. Promete reemplazar la gerontocracia , la mediocridad y la debilidad nacional con juventud, heroísmo y grandeza nacional, desterrar la anarquía y la decadencia y traer orden y salud, inaugurar un mundo nuevo y apasionante en lugar del que existía antes, poner al gobierno en en manos de personalidades destacadas en lugar de personas sin entidad.

A través de todo eso, habría un gran líder que lucharía contra los representantes del viejo sistema con el apoyo de las bases . [1] [2] En la utopía fascista, supuestamente aparecerá una masa de personas que tienen un solo objetivo: crear su nuevo futuro. [1] [2] Lo ideal sería que un movimiento fascista así tuviera una fe infinita en su héroe mítico , quien defendería todo en lo que cree el movimiento. [1] [2] Según esta ideología utópica, bajo la dirección de su líder, el país luego resurgir como un fénix de las cenizas de la corrupción y la decadencia. [1] [2]

Ejemplos contemporáneos

Se ha argumentado que el nacionalanarquismo es una ideología política sincrética que fue desarrollada en la década de 1990 por ex terceros posicionadores para promover un " ultranacionalismo palingenético apátrida ". [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnop Griffin, Roger (1991). La naturaleza del fascismo . Pinters Publisher Ltd. ISBN 0-312-07132-9.
  2. ^ abcdefghijklmno Griffin, Roger (1996). "Capítulo I: Puesta en escena del renacimiento de la nación: la política y la estética de la performance en el contexto de los estudios fascistas". En Berghaus, Günter (ed.). Fascismo y teatro: estudios comparativos sobre la estética y la política de la actuación en Europa, 1925-1945 . Providence, RI: Libros Berghahn. ISBN 978-1571819017. Consultado el 7 de octubre de 2013 , a través de la Biblioteca de Ciencias Sociales.
  3. ^ “La doctrina del fascismo” (1932) de Benito Mussolini.
  4. ^ "La ética del fascismo" (1935) de TV Smith
  5. ^ Sunshine, Spencer (invierno de 2008). "Renovación del fascismo: nacional-anarquistas". Ojo publico . Consultado el 12 de noviembre de 2009 .

enlaces externos