Monumento situado en Nantes, en la Catedral de San Pedro
La tumba
La tumba de Francisco II, duque de Bretaña, es un monumento situado en Nantes , en la Catedral de San Pedro . El proyecto fue encargado por Ana de Bretaña , reina de Francia, hija de Francisco y de su segunda esposa Margarita de Foix , que también aparece representada junto a Francisco. La tumba estaba originalmente ubicada en la capilla de los Carmelitas en Nantes. Francisco II había deseado que su cuerpo descansara allí, para unirse a los restos de su primera esposa Margarita de Bretaña . La tumba finalmente recibió el cuerpo de Francisco y sus dos esposas, aunque sólo se representa a su segunda esposa (la madre de Ana).
Fue ejecutado en mármol de Carrara a principios del siglo XVI por el escultor Michel Colombe basándose en un diseño del artista real Jean Perréal . Es la primera gran obra de arte de estilo renacentista en Bretaña y está considerada una obra maestra de la escultura francesa.
Historia de la tumba
Ilustración de la tumba del siglo XVIII.
Anne encargó el proyecto para honrar la memoria de sus padres. Originalmente conocida como la "tumba de los Carmelitas", el monumento recibió su nombre por su ubicación. Fue terminado en 1507.
Durante la Revolución Francesa , logró evitar el vandalismo revolucionario que afectó a muchos monumentos reales y aristocráticos. El arquitecto Mathurin Crucy organizó su retirada cuando la capilla de las Carmelitas fue destruida. Fue desmantelado y escondido. Posteriormente fue restaurado hasta su finalización y finalmente encontró un lugar en la catedral a principios del siglo XIX. En su interior también fueron enterrados huesos que se cree que son los de Arturo III, duque de Bretaña .
Descripción
El monumento consta de un sarcófago rectangular de 3,90 m de largo, 2,33 m de ancho y 1,27 m de alto. [1] Los gisants (efigies yacentes) de la pareja fallecida yacen postrados con las manos levantadas en oración. Sus cabezas descansan sobre gruesas almohadas sostenidas por tres ángeles. Los pies de Margaret están sobre un galgo, símbolo de fidelidad; Los pies de Francisco descansan sobre un león, que representa la fuerza. En las cuatro esquinas de la tumba se encuentran cuatro estatuas, cada una de las cuales representa una de las virtudes cardinales : Coraje , Justicia , Templanza y Prudencia .
Alrededor de la tumba se encuentran otras delicadas esculturas en pequeños nichos de mármol rosa. Estos representan a su vez a los doce apóstoles; los santos patrones de los dos difuntos (San Francisco de Asís y Santa Margarita ); Carlomagno y San Luis .
Debajo de estas estatuas, acurrucadas en pequeños medallones en forma de concha, vemos a dolientes penitentes vestidos de negro.
La tumba es un monumento histórico clasificado. [1]
las figuras yacentes
Estatuas de esquina
Las figuras alegóricas de las mujeres representan las cuatro virtudes cardinales , indicadores del camino virtuoso que el príncipe y que todos los hombres están llamados a seguir:
Los rasgos de Ana sobre la figura de Prudencia.
El coraje (fortaleza) está representado en armadura y casco como un guerrero, porque es una virtud varonil, aunque simbolizada por una mujer. En la iconografía de esta virtud, suele aparecer apoyada contra una columna o torre. Aquí mata al dragón de la discordia en la torre. La torre está dañada por el dragón, pero se mantiene en pie, simbolizando así el triunfo de la fortaleza sobre el vicio y el desorden. La expresión de su rostro refleja cierto dolor, como si el esfuerzo por sacar al dragón (el mal) de la torre (el Bien, la conciencia) no se hubiera logrado sin una lucha interna. Recuerda el papel del caballero cristiano en defensa de la fe.
La Templanza va provista en su mano derecha de una brida de caballo, símbolo del control de la energía animal por la razón: hay un tiempo para todo (Ec 3,1 al 15). Su mano izquierda sostiene un reloj, símbolo del cambio de tiempos y estaciones que uno debe aprender a respetar manejando sus pasiones. También simboliza que no se debe perder el tiempo en vanidades; Mide todo para evitar excesos. Ella defiende el hecho de que el príncipe debe lograr el equilibrio. Su vestimenta casi monástica expresa el rechazo a las tentaciones de la carne que llevan al exceso.
Justicia tiene un libro en su mano izquierda, que representa la Ley, ilustrado con una balanza, que representa la equidad. En su mano izquierda sostiene una espada, imponente pero delicadamente cubierta con un trozo de su pañuelo; "Hacer justicia, pero no destruir a la persona". La espada castiga, pero en la balanza pesa la gravedad del delito o el peso de los argumentos de ambas partes. La estatua lleva una corona, recordando que el príncipe tiene el papel de juez y árbitro.
La Prudencia sostiene en su mano derecha una brújula, símbolo del alcance de cualquier acción, y en su mano izquierda un espejo, reflejando cada pensamiento para ser contemplado y evaluado ante la sabiduría de los siglos. La figura tiene dos caras. Detrás hay un anciano que implica la sabiduría del pasado. Al frente está la joven mirando hacia el futuro. El espejo es también el de la verdad: ella ve la imagen de las debilidades del príncipe y, conociéndose a sí misma, puede corregir mejor su conducta. A sus pies hay una serpiente: "Sed prudentes como las serpientes" (Mateo 10:16). La figura de Prudencia es un retrato de Ana de Bretaña , de quien un poeta contemporáneo dijo que la Prudencia era su principal virtud. [2]
Detalles
Los retratos de los difuntos, Francisco y Margarita, en la tumba, con sus cabezas apoyadas sobre almohadas por ángeles.
Retrato de Margarita de Foix
Las dos caras de la Prudencia
El dragón expulsado del castillo.
El galgo, símbolo de la fidelidad
el León, que simboliza la fuerza, con el escudo de armiño de Bretaña
Carlomagno y San Luis
Los Apóstoles y (abajo) los Penitentes
Referencias
^ ab Base Palissy : Tombeau: de François II et marguerite de Foix, Ministère français de la Culture. (en francés)
^ Geneviève-Morgane Tanguy, Les jardins secrets d'Anne de Bretagne , 1991, p.36. En la Généalogie de Disarvoez Penguern, publicada cuando Ana es reconocida como duquesa y para justificar su elección como reina, encontramos, después de la muerte de Francisco II:
Ces deux filles faisaient grande douleur
Dame Anne étoit la Successeresse Et commença à penser en son coeur De ses affaires comme une vraie duchesse Tout le monde parloit de sa sagesse Nul ne pouvoit, à droit, apercevoir Sa grande vertu, prudence, noblesse
C'est un abysme que de le concevoir.
(Traducción-inglés moderno: Sus dos hijas estaban sufriendo mucho/ Dame Anne fue la sucesora/ Y comenzó a pensar en su corazón/ En su negocio como una verdadera duquesa/ Todos hablaban de su sabiduría/ Nadie podía, por derecho propio, ver / Su gran virtud, prudencia y nobleza/ Es un abismo de concebir.)
Fuentes
Panofsky, Irvin . Escultura de la tumba . Londres: Harry Abrams, 1964
Porras, Estefanía. Arte del Renacimiento Norteño: Cortes, Comercio y Devoción . Londres: Laurence King Publishing, 2018. ISBN 978-1-7862-7165-5
