Los catawba , también conocidos como issa , essa o iswä , pero más comúnmente iswa ( Catawba : Ye Iswąˀ ' pueblo del río ' ), [3] son una tribu de nativos americanos reconocida federalmente , conocida como la Nación India Catawba. [4] Sus tierras actuales están en Carolina del Sur , en el río Catawba , cerca de la ciudad de Rock Hill . Su territorio alguna vez se extendió también hasta Carolina del Norte , y todavía tienen derecho legal a algunas parcelas de tierra en ese estado. Alguna vez fueron considerados una de las tribus más poderosas del sudeste en el Piamonte de Carolina, así como una de las tribus más poderosas del sur en su conjunto, con otras tribus más pequeñas fusionándose con los catawba a medida que sus números posteriores al contacto disminuyeron debido a los efectos de la colonización en la región.
Los catawba se encontraban entre las tribus de la costa este que hicieron alianzas selectivas con algunos de los primeros colonos europeos , cuando estos aceptaron ayudarlos en sus conflictos en curso con otras tribus. Se trataba principalmente de tribus de diferentes familias lingüísticas: los iroqueses , que se extendían al sur desde el área de los Grandes Lagos y Nueva York; los algonquinos shawnee y lenape (Delaware); y los iroqueses cherokee , que lucharon por el control del gran valle de Ohio (incluido lo que hoy es Virginia Occidental ). [5] Durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , los catawba apoyaron a los colonos estadounidenses contra los británicos. Diezmados por las epidemias de viruela colonial , la guerra y la disrupción cultural, los catawba disminuyeron notablemente en número a fines del siglo XVIII y el siglo XIX. Algunos catawba continuaron viviendo en sus tierras natales en Carolina del Sur, mientras que otros se unieron a los choctaw o cherokee , al menos temporalmente.
La Nación Indígena Catawba, que fue expulsada como tribu por el gobierno federal en 1959, tuvo que reorganizarse para reafirmar su soberanía y sus derechos en virtud de tratados. En 1973, establecieron su registro tribal y comenzaron el proceso de recuperación del reconocimiento federal. En 1993, recuperaron el reconocimiento federal y obtuvieron un acuerdo de 50 millones de dólares por reclamaciones de tierras indígenas por parte del gobierno federal y el estado de Carolina del Sur. El estado de Carolina del Sur también reconoció a la tribu en 1993. Su sede está en Rock Hill, Carolina del Sur .
A partir de 2006 [actualizar], la población de la Nación Catawba ha aumentado a aproximadamente 2.600 personas, la mayoría en Carolina del Sur. [ cita requerida ]
La lengua catawba , parte de la familia siouan ( rama catawban ), está reviviendo. [6]
Los catawba también han sido conocidos como esaw o issa (Catawba iswä , "río"), nombre que hace referencia a su territorio a lo largo de la vía fluvial principal de la región. Históricamente, Iswa , hoy el río se conoce comúnmente como el río Catawba desde sus cabeceras en Carolina del Norte y hasta Carolina del Sur antes de continuar como el río Wateree en el condado de Fairfield, Carolina del Sur. Las naciones de los iroqueses se referían con frecuencia a los catawba bajo el término general Totiri o Toderichroone , también conocido como Tutelo . [ cita requerida ]
La zona ha estado habitada desde el período Paleoindio (aproximadamente 10 000 a. C.). Se han encontrado cerámicas a lo largo del corredor del río Catawba que datan del período Woodland . Los catawba eran el pueblo que habitaba la zona cuando los europeos comenzaron a establecerse. [7]
A finales del siglo XIX, el etnógrafo Henry Rowe Schoolcraft teorizó que los catawba habían vivido en Canadá hasta que fueron expulsados por los iroqueses (supuestamente con ayuda francesa) y que habían emigrado a Kentucky y al condado de Botetourt, Virginia . Afirmó que en 1660 habían emigrado al sur hasta el río Catawba , compitiendo en este territorio con los cheroquis , una tribu de habla iroquesa del sur que estaba asentada al oeste del río French Broad en el suroeste de Carolina del Norte, el sureste de Tennessee, el noroeste de Carolina del Sur y el noreste de Georgia. [8]
Sin embargo, el antropólogo de principios del siglo XX James Mooney descartó posteriormente la mayoría de los elementos del relato de Schoolcraft como "absurdos, la invención y la conjetura del historiador en potencia que registra la tradición". Señaló que, además de que nunca se supo que los franceses ayudaran a los iroqueses, la expedición española al mando de Juan Pardo había registrado en 1567 que los catawba se encontraban en la misma zona del río Catawba que se sabía que sería su territorio posterior. Mooney aceptó la tradición de que, tras una prolongada lucha, los catawba y los cherokee se habían establecido en el río Broad, su frontera mutua. [8]
Los catawba también tuvieron enfrentamientos armados con varias tribus del norte, en particular la nación haudenosaunee seneca y los lenape de habla algonquina , con quienes competían por los recursos de caza y el territorio. Los catawba persiguieron a los grupos de incursión lenape hacia el norte en las décadas de 1720 y 1730, cruzando el río Potomac . En un momento dado, se dice que un grupo de catawba siguió a un grupo de lenape que los atacó y los alcanzó cerca de Leesburg, Virginia . Allí libraron una batalla campal. [9]
Se informó que se produjeron encuentros similares en estos conflictos de larga data en la actual Franklin, Virginia Occidental (1725), [10] Hanging Rocks y la desembocadura del Potomac South Branch en Virginia Occidental, y cerca de las desembocaduras de Antietam Creek (1736) y Conococheague Creek en Maryland. [11] Mooney afirmó que el nombre de Catawba Creek en Botetourt provenía de un encuentro en estas batallas con las tribus del norte, no de que los Catawba hubieran vivido allí. [8]
En 1721, los gobiernos coloniales de Virginia y Nueva York celebraron un concilio en Albany, Nueva York , al que asistieron delegados de las Seis Naciones ( Haudenosaunee ) y los Catawba. Los colonos pidieron la paz entre la Confederación y los Catawba. Las Seis Naciones se reservaron las tierras al oeste de las montañas Blue Ridge para sí mismas, incluida la Ruta de los Indios o Sendero de los Grandes Guerreros (más tarde llamada la Gran Ruta de los Carromatos ) a través del interior de Pensilvania, Virginia, Carolina del Norte y Georgia. Esta ruta era transitada con frecuencia y fue utilizada hasta 1744 por las partidas de guerra de los Séneca para pasar por el valle de Shenandoah y realizar incursiones en el sur. [ cita requerida ]
En 1738, estalló una epidemia de viruela en Carolina del Sur. Esta enfermedad infecciosa, endémica durante siglos entre los europeos, había sido llevada por ellos a Norteamérica, donde causó muchas muertes. Los catawba y otras tribus, como los sissipahaw, sufrieron una alta mortalidad en estas epidemias. En 1759, una epidemia de viruela mató a casi la mitad de los catawba. [ cita requerida ]
En 1744, el Tratado de Lancaster , firmado en Lancaster, Pensilvania , renovó la cadena de pactos entre los iroqueses y los colonos. Los gobiernos no habían podido impedir que los colonos entraran en territorio iroqués, pero el gobernador de Virginia ofreció a la tribu un pago por su reclamación de tierras. La paz fue probablemente definitiva para los iroqueses, que habían establecido el valle del Ohio como su terreno de caza preferido por derecho de conquista y habían expulsado a otras tribus de allí.
Las tribus situadas al oeste continuaron la guerra contra los catawba, que se habían reducido tanto que apenas podían oponer resistencia. En 1763, un pequeño grupo de shawnees algonquinos mató al famoso jefe catawba, King Hagler , cerca de su propia aldea. [12]
En 1763, el gobierno colonial de Carolina del Sur confirmó una reserva para los catawba de 225 millas cuadradas (580 km2 ; 144.000 acres), a ambos lados del río Catawba, dentro de los actuales condados de York y Lancaster . Cuando las tropas británicas se acercaron durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos en 1780, los catawba se retiraron temporalmente a Virginia. Regresaron después de la batalla de Guilford Court House y se establecieron en dos aldeas de la reserva. Estas se conocían como Newton, la aldea principal, y Turkey Head, en el lado opuesto del río Catawba/Wateree. [ cita requerida ]
En 1826, los Catawba arrendaron casi la mitad de su reserva a los blancos por unos pocos miles de dólares de anualidad; su número menguante de miembros (tan solo 110 según una estimación de 1896) [13] dependía de este dinero para sobrevivir.
En 1840, mediante el Tratado de Nación Ford con Carolina del Sur, los catawba vendieron al estado todos menos una milla cuadrada (2,6 km2 ) de sus 144.000 acres (225 millas cuadradas; 580 km2 ) reservados por la Corona inglesa. Residieron en la milla cuadrada restante después del tratado. El tratado fue inválido ab initio porque el estado no tenía el derecho de hacerlo, que estaba reservado para el gobierno federal, y nunca obtuvo la ratificación del Senado y no obtuvo la aprobación federal. [14] Casi al mismo tiempo, varios catawba, insatisfechos con su condición entre los blancos, se mudaron para unirse a los cherokees orientales restantes, que estaban asentados en el lejano oeste de Carolina del Norte . Pero, al encontrar su posición entre sus antiguos enemigos igualmente desagradable, todos menos uno o dos pronto regresaron a Carolina del Sur. La última sobreviviente de la migración hacia el oeste, una anciana mujer catawba, murió entre los cherokee en 1889. Algunos cherokee se casaron con los catawba en la región.
En un período posterior, algunos catawba se trasladaron a la Nación Choctaw en Territorio Indio y se establecieron cerca de la actual Scullyville, Oklahoma . Se asimilaron a los choctaw y no mantuvieron una identidad tribal separada.
Los catawba lucharon por la Confederación en la Guerra Civil . Diecinueve hombres se alistaron en el Ejército Confederado y combatieron en todo Virginia. [15]
Los catawba son agricultores históricamente sedentarios que también pescaban y cazaban animales. Sus costumbres han sido y son similares a las de sus vecinos nativos americanos de la región de Piedmont . Entre sus animales tradicionales se encuentran los ciervos, los cultivos agrícolas, entre ellos el maíz, y las mujeres, en particular, son famosas por su alfarería y sus cestas, artes que aún conservan. Se cree que poseen la tradición de alfarería más antigua que se conserva al este del Mississippi, y posiblemente la más antigua (o una de las más antiguas) del continente americano. [5]
Los primeros exploradores españoles de mediados del siglo XVI estimaron que la población de los catawba era de entre 15.000 y 25.000 personas. Cuando los ingleses se establecieron por primera vez en Carolina del Sur alrededor de 1682, estimaron que los catawba contaban con unos 1.500 guerreros, o unas 4.600 personas en total. Su declive se atribuyó a la mortalidad por enfermedades infecciosas. Los ingleses bautizaron el río Catawba y el condado de Catawba en honor a este pueblo indígena. En 1728, los catawba se habían reducido a unos 400 guerreros, o unas 1.400 personas en total. En 1738, sufrieron una epidemia de viruela , que también afectó a las tribus cercanas y a los blancos. En 1743, incluso después de incorporar varias tribus pequeñas, los catawba contaban con menos de 400 guerreros. En 1759 volvieron a sufrir viruela y en 1761 contaban con unos 300 guerreros, o sea, unas 1.000 personas. En 1775 contaban con sólo 400 personas en total; en 1780, contaban con 490; y en 1784, sólo se informó de 250. [ cita requerida ]
Durante el siglo XIX, su número continuó disminuyendo, hasta 450 en 1822 y un total de 110 personas en 1826. En 2006, su población había aumentado a aproximadamente 2600. [ cita requerida ]
Las costumbres y creencias de los primeros Catawba fueron documentadas por el antropólogo Frank Speck en el siglo XX. En las Carolinas, los Catawba se hicieron famosos por su cerámica , que históricamente era elaborada principalmente por mujeres. Desde finales del siglo XX, algunos hombres también elaboran cerámica. [16]
En 1883, aproximadamente, los misioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se pusieron en contacto con miembros de la tribu . Numerosos catawba se convirtieron a la iglesia. Algunos abandonaron el sudeste para reasentarse con grupos de mormones en Utah, Colorado y los estados vecinos del oeste. [17]
Los Catawba de su reserva en Carolina del Sur celebran una celebración anual llamada Yap Ye Iswa , que se traduce aproximadamente como "Día del Pueblo" o "Día del Pueblo del Río". La celebración se lleva a cabo en el Centro Cultural Catawba y las ganancias se utilizan para financiar las actividades del centro.
Los catawba ya elegían a su jefe antes de que comenzara el siglo XX. En 1909, los catawba enviaron una petición al gobierno de los Estados Unidos para que se les concediera la ciudadanía estadounidense. [18]
Durante la administración del presidente Franklin D. Roosevelt , el gobierno federal trabajó para mejorar las condiciones de los nativos americanos. En virtud de la Ley de Reorganización Indígena de 1934 , se alentó a las tribus a renovar sus gobiernos para ejercer una mayor autodeterminación. Los Catawba no eran en ese momento una tribu nativa americana reconocida, ya que habían perdido sus tierras y no tenían una reserva. En 1929, Samuel Taylor Blue , jefe de los Catawba, había iniciado el proceso para obtener el reconocimiento federal.
Los catawba fueron reconocidos federalmente como tribu indígena en 1941 y crearon una constitución escrita en 1944. También en 1944 Carolina del Sur otorgó a los catawba y a otros residentes indígenas del estado la ciudadanía, pero no les concedió el derecho a votar. Al igual que los afroamericanos desde principios del siglo XX, los indígenas fueron excluidos en gran medida del derecho a votar debido a las normas y prácticas discriminatorias asociadas con el registro de votantes. Se les impidió votar hasta fines de la década de 1960, después de que se aprobara la Ley de Derecho al Voto federal de 1965 , que preveía la supervisión y el cumplimiento por parte del gobierno federal del derecho constitucional de las personas a votar.
En la década de 1950, el gobierno federal comenzó a presionar por lo que se conoce como la política de terminación de los indios , basada en su percepción de que algunas tribus estaban lo suficientemente asimiladas como para no necesitar una relación especial con el gobierno. Terminó el gobierno de los Catawba en 1959. Esto eliminó los beneficios federales y la propiedad comunal se asignó a hogares individuales. El pueblo quedó sujeto a la ley estatal. Los Catawba decidieron que preferían organizarse como una comunidad tribal. A partir de 1973, solicitaron que su gobierno fuera reconocido por el gobierno federal. Gilbert Blue fue su jefe hasta 2007. Adoptaron una constitución en 1975 que se basó en su versión de 1944.
Además, durante décadas los Catawba presentaron diversas reclamaciones de tierras contra el gobierno por las pérdidas debidas al tratado ilegal firmado por Carolina del Sur en 1840 y la incapacidad del gobierno federal para proteger sus intereses. Esto culminó en el caso South Carolina v. Catawba Indian Tribe, Inc. , donde la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que las reclamaciones de tierras de la tribu estaban sujetas a un plazo de prescripción que aún no había expirado. En respuesta, los Catawba se prepararon para presentar 60.000 demandas contra propietarios individuales de tierras en el condado de York para recuperar la propiedad de sus tierras. [19] El 27 de octubre de 1993, el Congreso de los Estados Unidos promulgó la Ley de Solución de Reclamaciones de Tierras de la Tribu India Catawba de Carolina del Sur de 1993 (Ley de Solución), que revocó la "terminación", reconoció a la Nación India Catawba y, junto con el estado de Carolina del Sur, resolvió las reclamaciones de tierras por 50 millones de dólares, que se aplicarían al desarrollo económico de la Nación. [20]
El 21 de julio de 2007, los Catawba celebraron sus primeras elecciones en más de 30 años. De los cinco miembros del gobierno anterior, sólo dos fueron reelegidos. [21]
En el censo de 2010, 3.370 personas se identificaron como de ascendencia Catawba.
La reserva Catawba ( 34°54′17″N 80°53′01″O / 34.90472, -80.88361 ) está ubicada en dos secciones inconexas en el condado de York, Carolina del Sur , al este de Rock Hill. Con una superficie total de 1012 acres (410 ha), informó una población del censo de 2010 de 841 habitantes. También tiene un área de servicio establecida por el Congreso en Carolina del Norte, que abarca los condados de Mecklenburg , Cabarrus , Gaston , Union , Cleveland y Rutherford . Los Catawba también poseen un sitio de 16,57 acres (6,71 ha) en Kings Mountain, Carolina del Norte , que desarrollarán para un casino de juegos y un complejo de entretenimiento de uso mixto. [22]
Hoy en día los Catawba obtienen la mayor parte de sus ingresos de fondos federales y estatales.
En virtud de los términos de la Ley de conciliación de 1993, los Catawba renunciaron a su derecho a regirse por la Ley de regulación del juego de los indios . En su lugar, los Catawba aceptaron regirse por los términos del Acuerdo de conciliación y la Ley estatal en lo que respecta a los juegos de azar; que en ese momento permitían el video póquer y el bingo . En 1996, los Catawba formaron una sociedad de riesgo compartido con DT Collier de SPM Resorts, Inc. de Myrtle Beach , para gestionar sus operaciones de bingo y casino. Esa sociedad, New River Management and Development Company, LLC (de la que los Catawba eran propietarios mayoritarios) operaba la sala de bingo de los Catawba en Rock Hill . En 1999, la Asamblea General de Carolina del Sur aprobó una prohibición estatal de la posesión y el funcionamiento de dispositivos de video póquer.
Cuando en 2004 los Catawba firmaron un contrato de gestión exclusiva con SPM Resorts, Inc., para gestionar todas las nuevas instalaciones de bingo, algunos miembros de la tribu se mostraron críticos. El nuevo contrato fue firmado por el antiguo órgano de gobierno inmediatamente antes de las nuevas elecciones. Además, el contrato nunca se presentó ante el Consejo General (la totalidad de los miembros de la tribu) como lo exige su constitución actual. [23] Después de que el estado estableciera la Lotería Educativa de Carolina del Sur en 2002, la tribu perdió ingresos por juegos de azar y decidió cerrar la operación de bingo de Rock Hill. Vendieron la instalación en 2007. [24]
En 2006, la sala de bingo, ubicada en el antiguo centro comercial Rock Hill Mall en Cherry Road, fue cerrada. Los Catawba presentaron una demanda contra el estado de Carolina del Sur por el derecho a operar video póquer y dispositivos de "juego electrónico" similares en su reserva. Prevalecieron en los tribunales inferiores, pero el estado apeló el fallo ante la Corte Suprema de Carolina del Sur . La Corte Suprema del estado revocó el fallo del tribunal inferior. La tribu apeló ese fallo ante la Corte Suprema de los Estados Unidos , pero en 2007 el tribunal se negó a escuchar la apelación, dejando a la corte suprema del estado en su lugar. [25] En 2014, la Corte Suprema de Carolina del Sur falló de manera similar contra la tribu con respecto a la Ley de Cruceros de Juego del estado . [26]
En 2014, Catawba intentó por segunda vez operar una sala de bingo, abriendo una en lo que antes era un BI-LO , en Cherry Road en Rock Hill. Cerró en 2017, incapaz de generar ganancias. [27]
El 9 de septiembre de 2013, los Catawba anunciaron sus planes de construir un casino de 600 millones de dólares a lo largo de la Interestatal 85 en Kings Mountain, Carolina del Norte. [28] Los funcionarios del condado de Cleveland rápidamente respaldaron los planes. Pero el gobernador Pat McCrory , más de 100 miembros de la Asamblea General de Carolina del Norte y la Banda Oriental de Indios Cherokee (EBCI) se opusieron. [29]
Los Catawba presentaron la solicitud de adquisición requerida al Departamento del Interior de los Estados Unidos (DOI) en agosto de 2013, buscando que Estados Unidos colocara esta propiedad de 16,57 acres (6,71 ha) en fideicomiso, pero su solicitud fue denegada en marzo de 2018. [30] En septiembre, los Catawba presentaron una nueva solicitud bajo el proceso discrecional; también buscaron una ruta del Congreso. El proyecto de ley del Senado 790, presentado por el senador de Carolina del Sur Lindsey Graham , con el apoyo de los senadores de Carolina del Norte Thom Tillis y Richard Burr , habría autorizado al DOI a tomar la tierra en fideicomiso para juegos de azar, pero el proyecto de ley murió en el comité. [31]
El 13 de marzo de 2020, el DOI anunció su decisión de aprobar la solicitud discrecional de 2018 y colocar la tierra en Carolina del Norte en fideicomiso. [22] El 17 de marzo, la EBCI presentó una demanda federal impugnando la decisión del DOI en el Tribunal de Distrito de los EE. UU. en el Distrito de Columbia. Como es habitual, la demanda nombra al DOI, la Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos, el Secretario David Bernhardt y varios otros funcionarios del departamento. Además, los Catawba presentaron una moción para intervenir para unirse a los acusados. La Nación Cherokee de Oklahoma presentó una moción para apoyar a la EBCI; ambas mociones fueron aprobadas.
En mayo de 2020, la EBCI presentó una queja enmendada en su demanda federal, diciendo que la aprobación del terreno fiduciario por parte del DOI fue resultado de un plan del desarrollador de casinos Wallace Cheves. Se dijo que había persuadido a los Catawba para que prestaran su nombre al plan y tenía antecedentes de acciones de cumplimiento penal y civil contra él y sus empresas por juego ilegal. Dijo que el DOI ignoró la consulta temprana con la EBCI y se saltó una Evaluación de Impacto Ambiental . La Nación Cherokee de Oklahoma también presentó una queja enmendada, buscando proteger los artefactos culturales en su tierra ancestral donde se planea el casino. [31] [32] [33] [34]
El 24 de enero de 2021, el gobernador Roy Cooper firmó un pacto de reparto de ingresos con la Nación Catawba, que permite los juegos de clase III y las apuestas en deportes y carreras de caballos; el pacto es similar al firmado entre el estado y la EBCI . [35] El 19 de marzo, una carta de Darryl LaCounte, director interino de la Oficina de Asuntos Indígenas , notificó a la Nación Catawba y al gobernador Roy Cooper que la agencia había firmado el acuerdo; declaró que el pacto cumple con la Ley de Regulación del Juego Indígena y otras disposiciones de la ley federal. [36] El 16 de abril, la Nación Catawba recibió una victoria en un tribunal federal, ya que el juez de distrito estadounidense James Boasberg no encontró base para las reclamaciones de los Cherokees en la demanda. [37] Catawba Two Kings Casino abrió el 1 de julio de 2021, con una instalación modular temporal que contiene 500 máquinas tragamonedas en Kings Mountain. [38]
34°54′17″N 80°53′01″O / 34.90472°N 80.88361°W / 34.90472; -80.88361