En la filosofía china , las tres enseñanzas ( chino :三教; pinyin : sān jiào ; vietnamita : tam giáo , Chữ Hán : 三教) son el confucianismo , el taoísmo y el budismo . Estas tres enseñanzas se consideran un agregado armonioso. [1] Las referencias literarias a las "tres enseñanzas" por parte de destacados eruditos chinos se remontan al siglo VI. [1] El término también puede referirse a una filosofía no religiosa construida sobre esa agregación.
La frase también aparece como las tres enseñanzas armoniosas como una (三教合一; Sānjiào Héyī ). En el entendimiento común, tres enseñanzas armoniosas como una simplemente reflejan la larga historia, la influencia mutua y (a veces) las enseñanzas complementarias de los tres sistemas de creencias. [2]
También puede usarse en referencia a la " enseñanza Sanyi ", una secta sincrética que fue fundada durante la dinastía Ming por Lin Zhao'en, en la que se combinan creencias confucianas, taoístas y budistas según su utilidad en el autocultivo . [3] Sin embargo, la frase no es necesariamente una referencia a esta secta.
Mientras que el confucianismo era la ideología de la ley, las instituciones y la clase dominante, el taoísmo era la cosmovisión de los intelectuales radicales y también era compatible con las creencias espirituales de los campesinos y los artesanos. Los dos, aunque extremos opuestos del espectro filosófico, crearon conjuntamente la "imagen del mundo" china. [4]
El culto conjunto de las tres enseñanzas se puede encontrar en algunos templos chinos , como en el Templo Colgante .
Los creyentes de Sanjiao piensan que "[t]res enseñanzas son... más seguras que una" y que utilizar elementos de las tres trae buena suerte. [5]
El confucianismo es una escuela de pensamiento compleja, a veces también denominada religión, que gira en torno a los principios del filósofo chino Confucio . Se desarrolló en el período de primavera y otoño durante la dinastía Zhou . Los conceptos principales de esta filosofía incluyen ren (humanidad), yi (rectitud), li (decencia/etiqueta), zhong ( lealtad ) y xiao (piedad filial), junto con el estricto cumplimiento de los roles sociales. Esto se ilustra a través de las cinco relaciones principales que Confucio interpretó como el núcleo de la sociedad: gobernante-súbdito, padre-hijo, marido-esposa, hermano mayor-hermano menor y amigo-amigo. En estos vínculos, el segundo debe respetar y servir al primero, mientras que el primero está obligado a cuidar del segundo. [6] [7]
La siguiente cita es de las Analectas , una recopilación de dichos y enseñanzas de Confucio, escrita después de su muerte por sus discípulos.
"El hombre superior tiene una tranquilidad digna sin orgullo. El hombre malo tiene orgullo sin una tranquilidad digna".
— Confucio, Las Analectas de Confucio [8]
Esta cita ejemplifica la idea de Confucio sobre el junzi (君子) o caballero. Originalmente esta expresión se refería al "hijo de un gobernante", pero Confucio redefinió este concepto para significar comportamiento (en términos de ética y valores como la lealtad y la rectitud) en lugar de un mero estatus social. [6]
El taoísmo (o taoísmo ) es una filosofía centrada en vivir en armonía con el Dao (Tao) ( chino :道; pinyin : Dào ; iluminado. 'Camino'), que se cree que es la fuente, patrón y sustancia de toda la materia. [9] Su origen se remonta a finales del siglo IV a. C. y los principales pensadores representativos de esta enseñanza son Laozi y Zhuang Zhou . [6] Los componentes clave del taoísmo son el Dao (el Camino) y la inmortalidad, junto con el énfasis en el equilibrio que se encuentra en toda la naturaleza. Se pone menos énfasis en los extremos y en cambio se centra en la interdependencia entre las cosas. Por ejemplo, el yin y el yang ( literalmente, "oscuro y brillante") no ejemplifican la oposición del bien contra el mal, sino que representan la interpenetración de opuestos mutuamente dependientes presentes en todo; "Dentro del Yang existe el Yin y viceversa". [9]
La base de la filosofía taoísta es la idea de " wu wei ", a menudo traducida como "no acción". En la práctica, se refiere a un estado intermedio de "ser, pero no actuar". Este concepto también se superpone con una idea del confucianismo, ya que Confucio creía de manera similar que un sabio perfecto podía gobernar sin actuar. El taoísmo supone que cualquier acción extrema puede iniciar una contraacción de igual extremidad, por lo que un gobierno excesivo puede volverse tiránico e injusto, incluso cuando se inicia con buenas intenciones. [9]
La siguiente es una cita del Daodejing , uno de los principales textos de las enseñanzas taoístas:
"No siempre la verdad es bella, ni las palabras bellas la verdad."
— Laozi, Daodejing [10]
El budismo es una religión que se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama. Los principios fundamentales de este sistema de creencias son el karma, el renacimiento y la impermanencia . Los budistas creen que la vida está llena de sufrimiento , pero que el sufrimiento puede superarse alcanzando la iluminación. El nirvana (un estado de perfecta felicidad) se puede obtener rompiendo con los apegos (materiales) y purificando la mente. Sin embargo, diferentes doctrinas varían en las prácticas y caminos seguidos para lograrlo. [6]
La meditación es una parte importante de la práctica del budismo. Esta calma y funcionamiento de la mente ayuda a los budistas a esforzarse por volverse más pacíficos y positivos mientras desarrollan sabiduría mediante la resolución de problemas cotidianos. Los estados mentales negativos que se busca superar se denominan "delirios", mientras que los estados mentales positivos se denominan "mentes virtuosas". [11]
Otro concepto destacado en el sistema de creencias budistas es el Óctuple Sendero. El Noble Óctuple Camino es la cuarta de las Cuatro Nobles Verdades , de la que se dice que es la primera de todas las enseñanzas de Buda. [12] Destaca áreas de la vida que pueden explorarse y practicarse, como el habla correcta y la intención correcta. [13] Los principios fundamentales de este sistema de creencias son el karma, el renacimiento y la impermanencia .
Aunque el término "tres enseñanzas" a menudo se centra en qué tan bien el confucianismo, el budismo y el taoísmo han podido coexistir en armonía a lo largo de la historia china, la evidencia ha demostrado que cada práctica ha dominado o ganado popularidad durante ciertos períodos de tiempo. [14] Los emperadores elegían seguir un sistema específico y los demás eran discriminados o, como mucho, tolerados. Un ejemplo de ello sería la dinastía Song , en la que tanto el budismo como el taoísmo se volvieron menos populares. El neoconfucianismo (que había resurgido durante la anterior dinastía Tang ) fue seguido como filosofía dominante. [15] Una minoría también afirma que la frase "tres enseñanzas" propone que estas enseñanzas mutuamente excluyentes y fundamentalmente incomparables son iguales. Este es un punto de vista controvertido, ya que otros enfatizan que no es así. El confucianismo se centra en las reglas sociales y los valores morales, mientras que el taoísmo aboga por la simplicidad y vivir felizmente en sintonía con la naturaleza. Por otro lado, el budismo reitera las ideas de sufrimiento, impermanencia de los elementos materiales y reencarnación, al tiempo que enfatiza la idea de alcanzar la salvación más allá. [1]