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Poeta itinerante

Un músico itinerante (c. 1650) de Adriaen van Ostade

Un poeta itinerante o juglar ambulante (también conocido como juglar , rondador o cantabango ) era un juglar, bardo, músico u otro poeta errante común en la Europa medieval pero extinto en la actualidad. Los poetas itinerantes pertenecían a una clase inferior a la de los bufones o juglares , ya que no tenían un trabajo estable y viajaban para ganarse la vida. [1]

Artistas medievales

En la Inglaterra medieval, un juglar era un recitador de poesía. Al igual que un scop , un juglar interpretaba poesía con el acompañamiento de un arpa o "glee wood". [1] Los juglares ocasionalmente se unían a una corte en particular , pero la mayoría de las veces eran artistas ambulantes ; esto es diferente a los scops, que eran más estáticos. Los juglares también eran menos propensos a componer o interpretar su propia poesía y dependían del trabajo de otros para su material. [1]

Una fuente cita que el número de poetas itinerantes se incrementó con cortesanos caídos en desgracia , clarividentes e incluso deformes, ya que estos artistas formaban grupos y atendían los caprichos de los mecenas individuales . [2] Un ejemplo de un poeta itinerante notable fue Till Eulenspiegel , un personaje ficticio famoso en el siglo XII. [2] Estos ejemplos, sin embargo, indican que los poetas itinerantes eran simplemente tontos que trabajaban para provocar risas con sus actos. Hay quienes se sugieren como genios, como los bardos escoceses y los intérpretes del arpa, a quienes se les atribuía la composición y conservación de "muchas y hermosas canciones antiguas". [3]

Antiguos cantores ambulantes

Antes de la aparición de los poetas itinerantes medievales, ya había trovadores ambulantes en la antigua Grecia . Un relato también identificó a estos cantores ambulantes como rapsodas durante la época de Homero . [4] Estos eran más que artistas, con un relato que los describe como hombres que registraron hazañas honorables y genealogías aristocráticas . [5] Por lo tanto, estaban respaldados por una cultura de mecenazgo. [6] Incluso en la antigua Inglaterra, su habilidad se consideraba divina y su persona sagrada. Se les concedía honor y recompensa en todos los lugares donde actuaban. [7] Tanto en Irlanda como en Escocia, cada jefe o Régulo tenía su propio bardo, que no solo entretenía sino que también servía como embajador. [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Bahn, Eugene; Bahn, Margaret (1970). "Período medieval". Una historia de la interpretación oral . Minneapolis: Burgess Publishing Co. págs. 56–57.
  2. ^ ab Cornwell, Neil (2006). El absurdo en la literatura . Manchester: Manchester University Press. pág. 38. ISBN 0719074096.
  3. ^ Gelbart, Matthew (2007). La invención de la «música folclórica» y la «música culta»: categorías emergentes desde Ossian hasta Wagner . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 83. ISBN 9781139466080.
  4. ^ MacPherson, James (2010). Los poemas de Ossian, volumen 4. Boston: General Books LLC. pág. 98. ISBN 978-1-154-43238-1.
  5. ^ Guerrini, Anita (15 de mayo de 2017). Baladas y panfletos en Gran Bretaña, 1500-1800. Routledge. ISBN 9781317176374.
  6. ^ Fumerton, Patricia; Guerrini, Anita; McAbee, Kris (2010). Baladas y panfletos en Gran Bretaña, 1500-1800 . Surrey, Reino Unido: Ashgate Publishing, Ltd. p. 46. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  7. ^ McDowell, Paula (2017). La invención de lo oral: el comercio impreso y las voces fugitivas en la Gran Bretaña del siglo XVIII . Chicago: University of Chicago Press. pág. 240. ISBN 978-0-226-45696-6.
  8. ^ Brack, OM; Chilton, Leslie; Keithley, Walter H. (2016). Los escritos misceláneos de Tobias Smollett . Oxon: Routledge. pág. 281. ISBN 978-1-84893-503-7.