El trauma nacional es un concepto en psicología y psicología social . Un trauma nacional es aquel en el que los efectos de un trauma se aplican generalmente a los miembros de un grupo colectivo, como un país u otro grupo bien definido de personas. Un trauma es una lesión que tiene el potencial de afectar gravemente y negativamente a un individuo, ya sea física o psicológicamente . El trauma psicológico es la ruptura de los supuestos fundamentales que una persona tiene sobre sí misma y el mundo. [1] Una experiencia adversa que es inesperada, dolorosa, extraordinaria y impactante resulta en interrupciones en los procesos o relaciones en curso y también puede crear respuestas desadaptativas . [2] Tales experiencias pueden afectar no sólo a un individuo sino que también pueden ser experimentadas colectivamente por un grupo completo de personas. [2] Las experiencias trágicas pueden herir o amenazar colectivamente la identidad nacional , [3] ese sentido de pertenencia compartido por una nación en su conjunto representada por la cultura tradicional, el idioma y la política. [4]
En el trauma psicológico individual, las suposiciones fundamentales sobre cómo el individuo se relaciona con el mundo, como que el mundo es benevolente y significativo y que el individuo tiene valor en el mundo, son anuladas por experiencias de vida abrumadoras. [1] De manera similar, el trauma nacional anula los supuestos fundamentales de la identidad social: algo terrible ha sucedido y la vida social ha perdido su previsibilidad. [2] Las causas de tal ruptura de suposiciones son diversas y desafían una categorización clara. Por ejemplo, las guerras no siempre son traumas nacionales; mientras que los estadounidenses experimentan la guerra de Vietnam como un trauma nacional [5] Winston Churchill tituló el famoso volumen final de su historia del triunfo y la tragedia de la Segunda Guerra Mundial . [6] Tipos similares de desastres naturales también pueden provocar respuestas diferentes. El incendio forestal de Fort McMurray de 2016 en Alberta fue un trauma colectivo no solo para esa comunidad local sino también para la gran provincia canadiense de Alberta, a pesar de no causar muertes directas [7] , sin embargo, el incendio Peshtigo, mucho más grande y responsable de miles de muertes, está en gran medida olvidado. [8]
Las respuestas al trauma nacional también varían. Una nación que experimenta una clara derrota en una guerra que la había movilizado en alto grado casi inevitablemente también experimentará un trauma nacional, pero la forma en que se siente esa derrota puede cambiar la respuesta. [9] Los antiguos pueblos del Sur Confederado en la Guerra Civil Estadounidense y el Imperio Alemán en la Primera Guerra Mundial crearon mitologías de posguerra (la Causa Perdida en el primero y el Mito de la Puñalada por la espalda en el segundo). de derrota "gloriosa" en luchas injustas. [9] Sin embargo, la experiencia de posguerra de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial es mucho más compleja y provocó reacciones que iban desde un sentimiento de culpa nacional alemana [10] hasta la ignorancia colectiva. [11] Una respuesta nacional común a estos traumas son los repetidos llamados a la unidad nacional y la purificación moral, como en los Estados Unidos posteriores al 11 de septiembre [12] o en el Japón de la posguerra. [13]