La Paz de Constanza (25 de junio de 1183) fue un privilegio otorgado por Federico I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y su hijo y co-gobernante, Enrique VI, rey de los romanos , a los miembros de la Liga Lombarda para poner fin al estado de rebelión (guerra) que había estado en curso desde 1167. Fue una paz permanente que reemplazó la tregua de seis años impuesta por el Tratado de Venecia (22 de julio de 1177). [1]
A medida que se acercaba el fin de la tregua, a principios de 1183 comenzaron las negociaciones entre el emperador y la liga. Hubo propuestas y contrapropuestas, un acuerdo por separado sobre el estatus en disputa de Alessandria y un acuerdo preliminar firmado en Piacenza . El tratado de Piacenza formó la base para la paz final, que se emitió como un privilegio imperial porque formalmente el emperador no podía firmar un tratado con sus súbditos. [1]
El acuerdo confirmó el Tratado de Venecia de 1177. Las ciudades del Reino de Italia conservaron varias insignias de jurisdicción local sobre sus territorios y tenían la libertad de elegir sus propios consejos y promulgar su propia legislación, así como de mantener su alianza con la Liga Lombarda. Por otro lado, se les exigía que prestaran juramento de fidelidad al Sacro Emperador Romano Germánico y sus cónsules debían ser investidos directamente por él. [2] Los jueces imperiales tenían la prerrogativa de juzgar las apelaciones y algunos distritos de Italia fueron puestos bajo administración imperial directa. Las ciudades también conservaron la jurisdicción civil y penal [3] mientras que la jurisdicción de apelación estaba en manos imperiales. [3] Los cónsules solo podían emitir veredictos finales en delitos que involucraran sumas inferiores a veinticinco libras de oro. [2]
Un comentario sobre el acuerdo realizado por Baldo degli Ubaldi publicado en su Commentaria in usus feudorum identifica la capacidad atribuida al emperador de romper aspectos del mismo porque su juramento se consideraba temporal. [4] Sin embargo, no hubo ningún intento de infringir las condiciones del pacto por parte de la corona durante los 67 años de reinado de la casa de Hohenstaufen. [5]
Las ciudades dejaron de cumplir con sus obligaciones durante la larga lucha por la corona imperial que siguió a la muerte del hijo de Federico, el emperador Enrique VI, en 1197, y la Paz de Constanza estuvo en el centro del nuevo conflicto librado entre la llamada segunda Liga Lombarda y el emperador Federico II entre 1226 y 1250. Fue celebrada durante el resto de la Edad Media y más allá como el único reconocimiento imperial de la autonomía de un gran grupo de ciudades italianas.
En nombre de la santa e indivisa Trinidad, Federico, por la gracia divina, emperador de los romanos, Augusto, y Enrique VI su hijo, rey de los romanos, Augusto, suele mostrar gracia y favor y hacer dispensas a los súbditos, con clemencia imperial y suave serenidad... por mucho que deba y pueda corregir los excesos de las transgresiones con severidad, aún más estudia gobernar el imperio romano en graciosa paz y tranquilidad y... devolver la insolencia de los rebeldes a la debida lealtad y devoción... Por lo tanto, que todos los fieles del imperio, tanto en el tiempo presente como en el futuro, sepan que nosotros, con nuestra generosidad acostumbrada... recibimos a la Liga de los Lombardos y a sus partidarios, que una vez nos ofendieron a nosotros y a nuestro imperio, en la plenitud de nuestra gracia... y misericordiosamente les concedemos nuestra paz, ordenando que la presente página sea firmada y asegurada con nuestro sello. De la cual este es el tenor:
1. Nosotros, Federico, emperador de los romanos, y nuestro hijo Enrique, rey de los romanos, os concedemos a perpetuidad a vosotros, las ciudades, lugares y personas de la Liga, las insignias y otras costumbres tanto dentro como fuera de las ciudades, es decir, Verona y su castrum y suburbios y las otras ciudades, lugares y personas de la Liga, para que en estas ciudades tengáis todo como habéis estado acostumbrados hasta ahora y ejerzáis sin contradicción aquellas costumbres que habéis ejercido antaño... es decir, respecto al forraje , bosques, pastos, puentes, agua y molinos, y, como habéis tenido y tenéis antaño, sobre los ejércitos, la defensa de las ciudades [y] la jurisdicción tanto sobre los casos criminales como sobre los relativos al dinero tanto dentro como fuera, y en aquellas otras cosas que conciernen al beneficio de las ciudades.
2. Deseamos que las insignias que no se os concedan se reconozcan de la siguiente manera: el obispo del lugar y los hombres tanto de la ciudad como de la diócesis elegirán hombres de buena reputación, considerados aptos para esto, y que no tengan ningún odio particular ni particular contra la ciudad ni contra Nuestra Majestad. Jurarán investigar sin fraude y, una vez investigado, entregarán a Nuestra Excelencia las [insignias] que nos pertenecen.
3. Si, no obstante, consideran que es mejor evitar esta investigación, solicitamos que nos paguen un pago anual de 2.000 marcos de plata. Si, no obstante, esta suma parece excesiva, podrá reducirse en una cantidad adecuada.
4. Si alguien hubiere presentado a Nuestra Majestad un recurso de apelación, que se refiera tanto a la ciudad como al territorio extraurbano, rechazaremos el recurso e impondremos silencio perpetuo.
5. Lo que Nos o alguno de nuestros predecesores, rey o emperador, haya dado o concedido de cualquier modo a obispos, iglesias, ciudades o a cualquier otra persona, clérigo o laico, antes de la guerra, lo consideraremos válido y lo aprobaremos, sin perjuicio de las concesiones anteriores. Y a cambio de esto, Nos prestarán los servicios militares acostumbrados, pero no se pagará ningún censo.
6. No creemos que las ventajas económicas, tanto dentro del perímetro urbano como fuera de él, y en aras de la paz, que hemos concedido a las ciudades, y por las cuales hay que pagar un censo, deban entenderse bajo el nombre de dádivas.
7. Todos los privilegios concedidos por nosotros o nuestros mensajeros durante la guerra, que perjudiquen o dañen las ciudades, lugares o personas de la Liga, serán nulos.
8. En aquellas ciudades en las que el obispo por privilegio imperial o real tiene el condado [como señor], si los cónsules acostumbran recibir el consulado por medio del obispo, que lo reciban de él; en caso contrario, que cada ciudad reciba el consulado de nosotros. En consecuencia, así como en cada ciudad los cónsules serán constituidos por nuestro mensajero, los que estén en la ciudad o diócesis recibirán la investidura hasta por cinco años. Al final de los cinco años, cada ciudad enviará un mensajero a nuestra presencia para recibir la investidura y nuevamente en lo sucesivo, al terminar cada período de cinco años, recibirán la investidura de nosotros y, entretanto, de nuestro mensajero . . . a menos que estemos en Lombardía, en cuyo caso la recibirán de nosotros . . .
9. Si nosotros, emperador, por llamado divino morimos o dejamos el reino a nuestro hijo, recibirás la investidura igualmente de nuestro hijo o de su sucesor.
10. En los casos de apelación, la apelación se presentará ante Nos si se excede la suma de 25 liras imperiales, sin perjuicio de la ley y las costumbres de la Iglesia de Brescia en apelaciones; sin embargo, no será obligatorio ir a Alemania, pero mantendremos un representante en la ciudad o en el territorio del episcopado que instruirá el caso de apelación y jurará de buena fe que examinará los casos y pronunciará sentencia de acuerdo con las leyes y costumbres de la ciudad dentro de los dos meses de la apelación o de recibirla, a menos que haya un impedimento justo o el consentimiento de ambas partes.
11. Los cónsules elegidos en las ciudades, antes de recibir el consulado, prestarán juramento de fidelidad a Nos.
12. Nuestros vasallos recibirán de Nos la investidura y prestarán juramento como vasallos; todos los demás, desde los quince años hasta los setenta, jurarán fidelidad como ciudadanos, a menos que sean personas a quienes se pueda y deba condonar el juramento, sin fraude.
13. Los vasallos que durante la guerra o el período de tregua no solicitaron la investidura o no nos prestaron los servicios militares necesarios, no por esta razón pierden su feudo.
14. Los contratos de nivel o precarios mantienen su valor según la costumbre de cada ciudad, a pesar de nuestra disposición legislativa, que se dice es del Emperador Federico
15. Todos los daños, pérdidas y lesiones que nosotros o nuestros seguidores hayamos sufrido por parte de la Liga o de cualquiera de sus miembros o partidarios, quedan por la presente perdonados por nosotros y les otorgamos la plenitud de nuestra gracia.
16. No permaneceremos más tiempo del necesario en ninguna ciudad u obispado con perjuicio de la ciudad.
17. A las ciudades se les permitirá fortificarse y erigir fortificaciones.
18. Esa Liga que ahora tienen puede continuar y renovarse tantas veces como deseen. . . .
19. Los pactos estipulados por temor de Nuestra Majestad, o arrancados con violencia por nuestros representantes, quedan anulados, ni por ellos se exige nada; por ejemplo, el pacto de los Piacentini para el puente sobre el Po y la tenencia del mismo puente y las donaciones, la concesión y el pacto que el obispo Ugo hizo de Castell'Arquato, y si otros acuerdos similares fueron hechos por el mismo obispo o por el Municipio o por otros de la Liga con Nosotros o con nuestro representante; el puente, con todos sus ingresos permanecerá con los Piacentini y siempre estarán obligados a pagar el alquiler a la abadesa de Santa Giulia de Brescia; y se añaden otros acuerdos similares.
20. Consideramos válidas las sentencias que se han pronunciado según la ley y según las leyes y costumbres contra uno o más miembros de la Liga, si de derecho son válidas contra ellos, incluso si han recibido nuestro perdón. Las sentencias que se han pronunciado contra los miembros de la Liga a causa de guerra y discordia o conflicto con la Iglesia serán anuladas.
21. Las posesiones que cada miembro de la Liga tenía legítimamente antes de la guerra, si han sido quitadas por la fuerza por quienes no pertenecen a la misma Liga, serán devueltas sin frutos y sin pago de daños y perjuicios; o serán conservadas pacíficamente por los antiguos dueños, si las hubieran recuperado, a menos que nos sean asignadas porque sean reconocidas como derechos reales por árbitros elegidos.
22. Hemos recibido en plenitud nuestro perdón y hemos perdonado todas las ofensas, Nosotros y nuestro partido, con clemencia imperial, al Marqués Opizone. Él nos insultó a nosotros y a nuestros aliados después de unirse a la Liga, ya sea luchando personalmente, o por intermedio de un intermediario, con las ciudades de Lombardía, o defendiendo algunas de ellas. No le causaremos a él ni a su partido ningún daño o imposición, ya sea directamente o por intermedio de un intermediario, a causa de las ofensas pasadas.
23. Además, sin nuestra oposición y la de nuestros sucesores, los milaneses tienen y poseen libre y pacíficamente la jurisdicción que ejercían y que ahora ejercen en los comités de Seprio, Marciana y Bulgaria y en otros comités, con excepción de los lugares que los bergamascos tienen ahora indivisamente entre el Adda y el Oglio, excepto Romano Vecchio y Bariano, sin perjuicio y manteniendo en vigor los pactos, donaciones y concesiones que los milaneses en común hicieron a las ciudades de Bérgamo, Novara y Lodi; y por esta concesión no deben dañarse dichos pactos.
24. Por estas concesiones no se adquieren derechos en detrimento de ninguna ciudad de la Liga, ni ninguna de ellas ve perjudicados sus derechos y costumbres.
25. Los acuerdos una vez firmados entre las ciudades de la Liga continúan en vigor y son válidos.
26. Ni por estas concesiones se piensa que los milaneses hayan adquirido algo en el episcopado de Lodi, excepto el derecho de Milán sobre las aguas del Lambro, si las posee, y excepto el derecho sobre el peaje.
27. Todos aquellos de la Liga que nos juren fidelidad, añadirán al juramento de fidelidad que nos ayudarán de buena fe a mantener las posesiones y derechos que tenemos en Lombardía fuera de la Liga, si fuere conveniente y si se lo solicitamos Nosotros o nuestro mensajero.
28. Si una de las ciudades no ha observado los pactos que en este acuerdo de paz hemos establecido, las demás de buena fe la obligarán a respetarlos y la paz continuará vigente.
29. Todos aquellos que acostumbran darnos y deben hacerlo (cuando acostumbran hacerlo y deben hacerlo) la habitual vaina real, cuando bajemos a Lombardía, estarán obligados a pagarla. Repararán los caminos y los puentes de buena fe y sin fraude, así como de manera aceptable, tanto en el viaje de ida como en el de vuelta. Nos proporcionarán a Nosotros y a nuestros seguidores, en el camino de ida y de vuelta, la posibilidad de un suministro suficiente de alimentos y esto de buena fe y sin fraude.
30. Si así lo solicitamos, ya sea directamente o por medio de nuestro representante, las Ciudades renovarán sus juramentos de lealtad por aquellas cosas que no nos han hecho.
31. Si algunas personas pertenecientes a nuestro partido han sido expulsadas de sus legítimas posesiones, se les devuelven sin el pago de los intereses y daños causados, a menos que el propietario se defienda mostrando el derecho de propiedad o pretendiendo ser el propietario principal, sin perjuicio de todas las concesiones anteriores. Finalmente, se les perdonan todas las ofensas. Cuidaremos de salvaguardar el mismo derecho, relativo a la restitución, hacia aquellos que pertenecen a nuestro partido, a menos que la ciudad esté obligada por juramento de no devolución, en cuyo caso queremos que la posibilidad de retrocesión se decida por arbitraje de hombres probatorios.
41. Estos son los lugares y ciudades que recibieron con Nosotros, después del juramento de los Lombardos, la mencionada Paz y juraron observarla: Pavía, Cremona, Como, Tortona, Asti, Cesarea (Alessandria), Génova, Alba, y otras ciudades, lugares y personas que pertenecían y pertenecían a nuestro partido.
42. Éstos son los nombres de los representantes que recibieron de nosotros, en nombre de las ciudades, la investidura del consulado: de Milán, Adobato; de Piacenza, Gerardo Ardizzoni; de Lodi Vincenzo; de Verona, Cozio; de Vicenza, Pilio; de Padua Gnaffo; de Treviso, Florio; de Mantua, Alessandrino; de Faenza, Bernardo; de Bolonia, Antonino; de Módena, Arlotto; de Reggio, Rolando; de Parma, Giacomo di Pietro Bave; de Novara, Opizzo; de Vercelli Medardo; de Bérgamo, Attone Ficiano.
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