El traje popular de Cieszyn , también conocido como traje de Valaquia, es un traje popular de Silesia que se usaba en la mayoría de la región de Cieszyn Silesia , pero principalmente por los valacos de Cieszyn . Si se tiene en cuenta la ornamentación, el corte y los materiales, se puede observar que es una réplica de los trajes históricos del Renacimiento . [1] El traje popular masculino se usó solo hasta finales del siglo XIX, mientras que el traje popular femenino era más popular y se difundió en las cercanías de Wisła , Istebna y Koniaków . Anteriormente, en esta zona prevalecían los trajes de los gorals de Silesia . Los trajes populares femeninos de Cieszyn sufrieron muchos cambios, especialmente en lo que respecta a la ornamentación y la mejor calidad de los materiales. Debido a su riqueza y elegancia, el traje se convirtió rápidamente en el objetivo de los artistas y especialistas en cultura popular.
Trajes populares de Cieszyn a principios del siglo XX
En la segunda mitad del siglo XIX se observa un cambio significativo en cuanto a los conjuntos de prendas, cortes y materiales. Además, el proceso de modernización se intensificó después de la Primera Guerra Mundial. Desde entonces, los trajes populares de Cieszyn nunca volvieron a su forma tradicional. Los hombres constituían el grupo social más propenso a los cambios y fueron los primeros en dejar de usar trajes tradicionales. Puede deberse al hecho de que la mayoría de los hombres emigraron a las ciudades industriales por razones económicas. El choque de diferentes culturas dio lugar a una mayor estandarización. Los gustos cambiaron y se introdujeron nuevos materiales para modificar los cortes tradicionales. El kabotek es el ejemplo más claro de este proceso. El corte de este vestido corto de talle bajo se simplificó. Además, los adornos hechos a mano fueron reemplazados por bordados a máquina y encajes. Los elementos de cuero y plata en los cinturones de Cieszyn fueron reemplazados con frecuencia por caucho y cuentas. [2]
Traje folklórico femenino
El traje popular femenino se caracterizaba por su suntuosidad y elegancia, gracias a su elemento esencial, las joyas de plata. En los siglos XVIII y XIX, las mujeres de Cieszyn llevaban un espléndido atuendo que consistía en una cofia de encaje cubierta con un tocado, una camisa corta ( kabotek ) , pecheras rojas, un corsé acolchado ( żywotek ) cosido a la cintura, un delantal, medias blancas y zapatos negros. No fue hasta un siglo después que las joyas que antes llevaban la nobleza y la burguesía fueron adaptadas como traje tradicional por la población de las pequeñas ciudades y pueblos.
Elementos del traje folklórico femenino
Kabotek : una camisa corta de talle bajo con mangas abullonadas hasta el codo. La versión nupcial de la camisa tiene mangas largas. El borde de un cuello fino, llamado lemiec, se bordaba con punto de cruz medio en negro o marrón. Más tarde, se introdujo el bordado en punto de raso. Poco a poco, en el siglo XX, el punto de cruz medio fue reemplazado por el bordado en punto de raso blanco y el broderie anglaise. [3] Los estampados florales se volvieron dominantes.
Żywotek - bordado con hilo de plata o oro, endurece una especie de corsé con tirantes. La parte delantera del żywotek, przedniczki, está cortada ampliamente en forma de rectángulo. La parte trasera del żywotek , oplecek , forma un triángulo característico, llamado szczytek . La prenda de vestir es de terciopelo y generalmente de color negro o burdeos. Lo más frecuente es utilizar un hilo de oro para el terciopelo rojo, mientras que el hilo de plata se utiliza para el bordado de terciopelo negro. Sin embargo, no es una regla estricta. [4] El corte del żywotek ha sufrido muchos cambios. El más notable es una ampliación de la superficie bordada. También se modificaron los patrones decorativos. Tres ramos, dos flores y guirnaldas se convirtieron en los más comunes. [5] Para el bordado se utilizaban hilos de metal, sin embargo, las mujeres más pobres utilizaban hilos de seda. Con el tiempo, el hilo de seda ganó popularidad. [6] La Żywotek también está decorada con lentejuelas, perlas y abalorios, de modo que forman un mosaico colorido. La prenda está reforzada con cartón y forrada con un forro.
Vestido : falda de lana de color oscuro, corsé cosido y żywotek. Las faldas se cosían con 6-8 metros de tela y tenían 5-6 m de ancho.
Zapaska : delantal largo, atado a la cintura.
Delantal , generalmente de lino que de damasco, compuesto de dos delantales: uno delantero y otro trasero, que sustituyeron a la falda.
Deslizar
El gorro , llamado czepiec , constaba de una parte superior reticular y un gorro de ganchillo muy decorativo, llamado czółko. Al principio, el czółko debía ceñirse lo más posible a la cabeza, pero más tarde se hizo más ancho. Los czółka se bordaban con pequeños motivos, estrellas o puntos. El czepiec se ataba a la espalda y se cubría, por lo general, con una tela de lino (chusta czepinowa). En la actualidad, son más comunes las prendas de seda de color dorado cereza o marrón oscuro con un motivo floral. El czepiec se hacía a mano y su aspecto variaba según la edad y la riqueza del propietario.
Taparrabos : un gibón estampado, atado con un lazo a la cintura. Sus pañuelos solían llegar hasta el final del vestido.
Joyería
Al igual que el traje popular de Cieszyn, las joyas son réplicas de adornos de la época del Renacimiento y la Reforma. Debido a que era una ruta comercial y tenía un suelo fértil, Cieszyn era una ciudad bastante rica. La moda se estaba modificando de acuerdo con los mercados europeos gracias a los viajes de los últimos descendientes de la dinastía Piast a Cieszyn a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Cieszyn era el mayor centro de comercio de joyas de la región. Los adornos se hacían de plata, oro y algunas aleaciones. Las técnicas de trabajo del metal eran la filigrana y la fundición . Los trajes masculinos estaban decorados solo con botones de metal ( knefle ). [7] Un conjunto de joyas de una mujer rica consistía en un botón de cuello, un orpant , hoczki y un cinturón. [8]
Perno de cuello : se utilizaba para abrochar el cuello de un kabotek. Los pernos tenían forma redonda o de corazón.
Orpant : pieza de joyería formada por cuatro cadenas que caen en semicírculo y que se sujetaban a tirantes de żywotek.
Hoczki : objetos de metal con pequeños agujeros que permiten atar los żywotek. Cuanto más rica era la mujer, más hoczki instalaba en sus żywotek.
Cinturón : generalmente de plata, la pieza de joyería más valiosa. Su fabricación exigía la máxima precisión. En sus orígenes, los cinturones estaban compuestos por pequeñas placas de plata profusamente decoradas, unidas por una cadena. En versiones posteriores se utilizó la técnica de la filigrana.
Referencias
^ Bárbara Bazielich. Śląskie Stroje Ludowe . Katowice: Wydawnictwo Śląsk, 1988, p. 34
^ Bárbara Bazielich. Śląskie Stroje Ludowe . Katowice: Wydawnictwo Śląsk, 1988, p. 37
^ Bárbara Bazielich. Śląskie Stroje Ludowe . Katowice: Wydawnictwo Śląsk, 1988, p. 84
^ Elżbieta Piskorz-Branekova. Polskie Hafty i Koronki . Varsovia: Wydawnictwo MUZA SA, 2009, pág. 249
^ Bárbara Bazielich. Śląskie Stroje Ludowe . Katowice: Wydawnictwo Śląsk, 1988, p. 84
^ Elżbieta Piskorz-Branekova. Polskie Hafty i Koronki . Varsovia: Wydawnictwo MUZA SA, 2009, pág. 250
^ Elżbieta Piskorz-Branekova. Biżuteria Ludowa w Polsce. Varsovia: Wydawnictwo MUZA SA, 2008, pág. 194
^ Elżbieta Piskorz-Branekova. Polskie Stroje Ludowe , vol. I. Warszawa: Wydawnictwo MUZA SA, 2009, págs. 172-173
Bibliografía
B. Bazielich, Śląskie Stroje Ludowe . Katowice 1988
M. Michalczyk, Hoczki, knefle, orpanty... Biżuteria cieszyńska w zbiorach Muzeum Śląskiego . Katowice 2007
E. Piskorz-Branekova, Biżuteria Ludowa w Polsce . Varsovia 2008
E. Piskorz-Branekova, Polskie Hafty i Koronki . Varsovia 2009
E. Piskorz-Branekova, Polskie Stroje Ludowe . Varsovia 2009
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