Trairūpya ( sánscrito; inglés: "el carácter triple del signo inferencial") es una herramienta conceptual de la lógica budista . El Trairūpya, 'tres condiciones', a menudo se atribuye a Dignaga (c. 480-540 EC), aunque ahora se entiende que se originó con su maestro Vasubandhu (fl. siglo IV) en el Vāda-vidhi , [1] posterior a la reconstrucción. de esta obra de Frauwallner (1957). [2]
Trairūpya es un argumento lógico que contiene tres constituyentes que un 'signo' o 'marca' lógica (linga) debe cumplir para ser una 'fuente válida de conocimiento' ( pramana ):
Cuando se identifica un 'signo' o 'marca' (linga), hay tres posibilidades: el signo puede estar presente en todos, algunos o ninguno de los sapakṣas. Asimismo, el signo puede estar presente en todos, algunos o ninguno de los vipakṣas. Sin embargo, para identificar un signo, debemos asumir que está presente en el pakṣa; esa es la primera condición ya está satisfecha. Combinando estos, Dignaga construyó su "Rueda de la Razón" (sánscrito: Hetucakra ). [3]