stringtranslate.com

Trairupya

Trairūpya ( sánscrito; inglés: "el carácter triple del signo inferencial") es una herramienta conceptual de la lógica budista . El Trairūpya, 'tres condiciones', a menudo se atribuye a Dignaga (c. 480-540 EC), aunque ahora se entiende que se originó con su maestro Vasubandhu (fl. siglo IV) en el Vāda-vidhi , [1] posterior a la reconstrucción. de esta obra de Frauwallner (1957). [2]

Trairūpya es un argumento lógico que contiene tres constituyentes que un 'signo' o 'marca' lógica (linga) debe cumplir para ser una 'fuente válida de conocimiento' ( pramana ):

  1. Debe estar presente en el caso u objeto bajo consideración, el 'sujeto-lugar' (pakṣa)
  2. Debería estar presente en un 'caso similar' o un homólogo (sapakṣa)
  3. No debe estar presente en ningún 'caso diferente' o heterólogo (vipakṣa)

Cuando se identifica un 'signo' o 'marca' (linga), hay tres posibilidades: el signo puede estar presente en todos, algunos o ninguno de los sapakṣas. Asimismo, el signo puede estar presente en todos, algunos o ninguno de los vipakṣas. Sin embargo, para identificar un signo, debemos asumir que está presente en el pakṣa; esa es la primera condición ya está satisfecha. Combinando estos, Dignaga construyó su "Rueda de la Razón" (sánscrito: Hetucakra ). [3]

Referencias

  1. ^ Anacker, Stefan (2005, ed. Rev.). Siete obras de Vasubandhu: el médico psicólogo budista. Delhi, India: Motilal Banarsidass. (Publicado por primera vez: 1984; reimpreso: 1986, 1994, 1998; corregido: 2002; revisado: 2005), p.31
  2. ^ Frauwallner, Erich (1957). 'Vādavidhiḥ de Vasubandhu'. Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd-und Ost-Asiens 1, 1957, 104 y siguientes.
  3. ^ Ganeri, Jonardon y Tiwari, Heeraman (eds.), (1988). El carácter de la lógica en la India . Albany, Nueva York, Estados Unidos: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN  0-7914-3739-6 (HC: libre de ácido), p.7-8