En el contexto de la sociedad musulmana en Indonesia , el tradicionalismo o Islam tradicionalista se refiere a una corriente religiosa que pone énfasis en preservar los rituales y la erudición locales tradicionalmente establecidos. Los musulmanes tradicionalistas se refieren a sí mismos como ahlussunnah wal-jamā'ah o aswaja . [1] El tradicionalismo a menudo se contrasta con el modernismo , que se inspira en la modernidad y el racionalismo . El tradicionalismo ha sido la orientación religiosa musulmana más adherida en la historia de la Indonesia musulmana contemporánea . El alcance del tradicionalismo se superpone ampliamente con la influencia de una organización socio-religiosa, Nahdlatul Ulama , la organización musulmana más grande de Indonesia. [a] El tradicionalismo es también un elemento crítico dentro del movimiento intelectual musulmán conocido como Islam Nusantara .
La división entre "tradicionalismo" y "modernismo" es ampliamente utilizada tanto por indonesios como por académicos extranjeros para describir el abismo que ha existido entre la sociedad musulmana contemporánea en Indonesia. [1] Anteriormente, la sociedad musulmana en Java en particular fue analizada a través de la división de abangan , santri y priyayi popularizada por el antropólogo Clifford Geertz basada en la identidad comunitaria. Sin embargo, esta división ya se ha considerado obsoleta. [3] Greg Barton de la Universidad de Monash afirma que desde las décadas de 1950 y 1960, la sociedad indonesia podría describirse razonablemente basándose en el dualismo tradicionalista-modernista. [4]
El tradicionalismo se define en términos generales por la adhesión a cuatro madhabs (escuelas islámicas de jurisprudencia) dentro de la erudición fiqh , especialmente la madhab Shafi'i , y la educación basada en pesantren , un sistema de internado islámico autóctono del archipiélago indonesio. [5] El tradicionalismo valora mucho la posición y orientación de los ulamas (intelectuales musulmanes en cuestiones religiosas) de la era clásica, y los kyais locales o comunales (un título indígena para los líderes religiosos). Los tradicionalistas también son comúnmente entendidos como musulmanes que aceptan más el pluralismo y la tolerancia interreligiosa. Sin embargo, esta comprensión y el término en sí pueden resultar problemáticos, ya que no siempre reflejan la compleja y diversa realidad sobre el terreno. Algunos otros términos se utilizan a menudo en un contexto similar, en particular "sustancialista", "ortodoxo", "moderado", [1] o " kaum tua ". [b]
El Islam en Indonesia se extendió inicialmente a través de la actividad comercial de los comerciantes árabes, así como del proselitismo de los santos sufíes . Estos misioneros sufíes, junto con el madhab shafi'i que trajeron, podían adaptarse de manera flexible a las prácticas y tradiciones locales. Se incorporaron creencias o prácticas locales de origen hindú o animista y pasaron a formar parte de tradiciones como la veneración del santo conocido como Ziyarat , el título honorífico de kyai, o pesantren como institución educativa. Ulama y kyais, en su mayoría ricos terratenientes de zonas rurales, eran figuras autorizadas en este sistema, y los santri (estudiantes) aprendían el Islam a través de taqlid (aprendizaje de memoria) y kitab kuning . Las características distintivas del tradicionalismo se basan en tal sincretismo y dinámica comunal rural. [ 15]
Desde finales del siglo XIX hasta principios del XX, un número cada vez mayor de musulmanes estudió en Medio Oriente, donde se estaban afianzando pensamientos reformistas como el modernismo islámico y el wahabismo . Estos musulmanes con mentalidad reformista, en su mayoría habitantes urbanos con un alto nivel educativo, establecieron la organización modernista Muhammadiyah en 1912 y abogaron por la purificación de tales tradiciones basándose en enseñanzas puritanas derivadas únicamente del Corán y los Hadith . Los ulamas y kyais locales, amenazados por tales movimientos, han establecido Nahdlatul Ulama en Java Oriental como respuesta (1929). Otras organizaciones tradicionalistas notables incluyeron la Asociación de Educación Islámica (Perti) en Sumatra Occidental (1930) y Nahdlatul Wathan en Lombok (1952). [3] [5] [6] Entre los principales partidos políticos islámicos en Indonesia , sólo el Partido Unido para el Desarrollo , el más antiguo de ellos, sigue el Islam tradicionalista como ideología. [7]