La clasificación lingüística de la antigua lengua tracia ha sido durante mucho tiempo motivo de controversia e incertidumbre, y existen hipótesis muy diversas sobre su posición entre otras lenguas paleobalcánicas . [1] [2] No se discute, sin embargo, que las lenguas tracias eran lenguas indoeuropeas que habían adquirido características satem en el momento en que se atestiguan.
Una agrupación daco-tracia (o traco-dacia ) con el dacio como la misma lengua o como diferente del tracio se mantuvo ampliamente hasta la década de 1950, pero es insostenible (según JP Mallory ) a la luz de la evidencia toponímica: solo un porcentaje de los nombres de lugares al norte del Danubio delatan raíces "pantracias". [3] La hipótesis de una rama traco-dacia o daco-tracia de IE, que indica un estrecho vínculo entre las lenguas tracia y dacia, tiene numerosos seguidores, entre ellos Russu 1967, Georg Solta 1980, Vraciu 1980, Crossland, Trask (2000) , McHenry (1993), Mihailov (2008). Crossland (1982) considera que la divergencia de una presunta lengua traco-dacia original en grupos de dialectos del norte y del sur no es tan significativa como para clasificarlos como lenguas separadas. [4] [ dudoso ] Según Georg Solta (1982), no existe una diferencia significativa entre dacio y tracio. Rădulescu (1984) acepta que Daco-Moesian posee un cierto grado de individualidad dialectal, pero sostiene que no existe una separación fundamental entre Daco-Moesian y Tracio. Polomé (1982) considera que las pruebas presentadas por Georgiev y Duridanov, aunque sustanciales, no son suficientes para determinar si el daco-moesio y el tracio eran dos dialectos de la misma lengua o dos lenguas distintas.
En la década de 1950, el lingüista búlgaro Vladimir I. Georgiev publicó su trabajo en el que sostenía que el dacio y el albanés deberían asignarse a una rama lingüística denominada daco-misio , misio (el término misio deriva de la tribu daco-tracia conocida como moesi ) [ 5] siendo considerado como una lengua de transición entre dacio y tracio. Georgiev argumentó que el dacio y el tracio son lenguas diferentes, con diferentes sistemas fonéticos, y su idea está respaldada por los topónimos, que terminan en -dava en dacio y misio, a diferencia de -para , en los topónimos tracios. [6] Georgiev sostiene que la distancia entre dacio y tracio era aproximadamente la misma que entre las lenguas armenia y persa. La afirmación de Georgiev de que el albanés es un descendiente directo reciente del "daco-moesiano" se basa en gran medida en especulaciones que han sido completamente desmanteladas por otros estudiosos. [7]
La clasificación báltica de dacios y tracios fue propuesta por el erudito lituano Jonas Basanavičius , conocido como "Patriarca de Lituania", quien insistió en que se trataba de la obra más importante de su vida y enumeró 600 palabras idénticas de bálticos y tracios [8] [9 ] [10] y fue el primero en investigar similitudes en las tradiciones vocales entre lituanos y búlgaros. [11] También incluyó teóricamente al dacio y al frigio en el grupo relacionado, pero una parte de esta inclusión no fue respaldada por otros autores, como el análisis lingüístico de Ivan Duridanov, que encontró que el frigio carecía por completo de paralelos en las lenguas tracia o báltica. [12]
El lingüista búlgaro Ivan Duridanov, en su primera publicación afirmó que tracio y dacio están ligados genéticamente a las lenguas bálticas [13] [14] y en la siguiente realizó la siguiente clasificación:
"La lengua tracia formaba un grupo cercano con las lenguas báltica (resp. baltoeslava), dacia y pelasga . Más distantes eran sus relaciones con las otras lenguas indoeuropeas, y especialmente con el griego, el itálico y el celta. lenguas, que presentan sólo similitudes fonéticas aisladas con el tracio; el tokhariano y el hitita también eran distantes". [12]
De unas 200 palabras tracias reconstruidas [15] por Duridanov, la mayoría de los cognados (138) aparecen en las lenguas bálticas, principalmente en lituano, seguidas por el germánico (61), el indoario (41), el griego (36) y el búlgaro (23). , latín (10) y albanés (8). Se sugiere el uso de topónimos para determinar el alcance de la influencia de una cultura. Los paralelos han permitido a los lingüistas, utilizando técnicas de lingüística comparada , descifrar los significados de varios topónimos dacios y tracios con, según afirman, un alto grado de probabilidad. De los 300 nombres geográficos tracios atestiguados, [16] la mayoría de los paralelos se encontraron entre los nombres geográficos tracios y bálticos en el estudio de Duridanov. [12] [17] Según Duridanov,
"La similitud de estos paralelos se extiende con frecuencia al elemento principal y al sufijo simultáneamente, lo que causa una fuerte impresión". [17]
También reconstruyó palabras y topónimos dacios y encontró paralelos principalmente en las lenguas bálticas, seguidas del albanés. [12] Otros autores eslavos señalaron que Dacio y Tracio tienen mucho en común con la onomástica báltica y explícitamente no de manera similar con la onomástica eslava, incluidos cognados y paralelos de isoglosas léxicas, lo que implica un ancestro común reciente. [18]
Después de crear una lista de nombres de ríos y nombres personales con un elevado número de paralelos, el lingüista rumano Mircea M. Radulescu clasificó el daco-moesio y el tracio como lenguas bálticas, resultado de la expansión del Báltico hacia el sur y también propuso tal clasificación para el ilirio. . [19]
El historiador venezolano-lituano Jurate Rosales clasifica el dacio y el tracio como lenguas bálticas. [20]
El lingüista estadounidense Harvey Mayer se refiere tanto al dacio como al tracio como lenguas bálticas y se refiere a ellas como báltico meridional u oriental. Afirma tener pruebas suficientes para clasificarlos como baltoídicos o al menos "similares al Báltico", si no exactamente, dialectos o lenguas bálticas [21] [22] y clasifica a los dacios y tracios como "bálticos por extensión". [23] Mayer afirma que extrajo pruebas inequívocas para considerar a Dacio y Tracio como más vinculados al lituano que al letón. [22] [24]
Finalmente, etiqueto a Tracia y Dacia como Báltico Oriental... El ajuste de características especiales de Dacia y Tracia (que identifiqué a partir de los listados de Duridanov) en patrones de isoglosa del Báltico de modo que identifiqué a Dacia y Tracia como Báltico sudoriental. Báltico meridional porque, como el antiguo prusiano, mantienen sin cambios los diptongos ei, ai, en, an (el lituano y el letón del Báltico norte muestran porcentajes variables de ei, ai a ie, y en, an a ę, ą (a ē, ā) en lituano, es decir, uo en letón). Báltico oriental porque la palabra dacia žuvete (ahora escrita en rumano juvete) tiene ž, no z como en el Báltico occidental, y la palabra tracia pušis (la transcripción latino-griega muestra pousis que, creo, refleja -š-.) con cero grado puš- como en lituano pušìs en lugar de con grado e *peuš- como en prusiano peusē. El grado cero en esta palabra es el Báltico oriental, el grado e aquí es el Báltico occidental, mientras que la otra palabra para "pino, siempre verde", preidē (prusiano y dacio), priede (letón), es marginal en lituano y no coincide con ningún *peus- en letón.
" Traco-iliria " es una hipótesis que plantea una rama indoeuropea distinta constituida por tracios e ilirios . "Traco-ilirio" también se utiliza como un término que simplemente implica una interferencia , mezcla o sprachbund tracio-ilirio , o como una forma abreviada de decir que no se determina si un tema debe considerarse perteneciente a tracio o ilirio. Las lenguas tracia e iliria se sitúan entre las lenguas paleobalcánicas , ya sea por contacto regional o por relación genética . Debido a la certificación fragmentaria tanto de ilirio como de tracio, la existencia de una rama traco-iliria sigue siendo controvertida.
Los ríos Vardar y Morava se consideran generalmente como la línea aproximada de demarcación entre la esfera iliria al oeste y la tracia al este, [25] que se superponían en la franja oriental de Dardania . [26] Parece que tracia e iliria no tienen una frontera clara. [27] Las similitudes encontradas entre las lecturas iliria y tracia pueden verse como una mera interferencia lingüística . [28]
II Russu sostiene que debería haber habido grandes similitudes entre ilirio y tracio, y que es probable una rama lingüística común (no simplemente un Sprachbund ). Entre las correspondencias traco-ilirias que Russu considera se encuentran las siguientes:
No muchas correspondencias traco-ilirias son definitivas, y algunas pueden ser incorrectas, incluso de la lista anterior. Sin embargo, Sorin Paliga afirma: [29] "Según los datos disponibles, podemos suponer que tracio e ilirio eran mutuamente comprensibles, por ejemplo, como el checo y el eslovaco , en un extremo, o como el español y el portugués, en el otro". Otros lingüistas sostienen que ilirio y tracio eran ramas indoeuropeas diferentes que luego convergieron a través del contacto. También es significativo que las lenguas ilirias todavía no hayan sido clasificadas si eran lenguas centum o satem , mientras que es indiscutible que el tracio era una lengua satem en el Período Clásico . [30]
La hipótesis lingüística de una rama traco-iliria fue seriamente cuestionada en los años sesenta. Nuevas publicaciones argumentaron que no existe evidencia sólida de traco-ilirio y que las dos áreas lingüísticas muestran más diferencias que correspondencias. [31] El lugar de la lengua peónica sigue sin estar claro. Los lingüistas modernos no están seguros de la clasificación del paeoniano, debido a la extrema escasez de materiales que tenemos sobre esta lengua. Por un lado están Wilhelm Tomaschek y Paul Kretschmer , que afirman que pertenecía a la familia iliria , y por el otro, Dimiter Dechev, que afirma tener afinidades con los tracios .
En 1977, Georgiev afirmó que "daco-misio" estaba estrechamente relacionado con la rama tracia del indoeuropeo y que el ilirio era diferente del tracio "tanto como el iraní del latín", por ejemplo. [32]
Hay una serie de cognados cercanos entre el tracio y el albanés, pero esto sólo puede indicar que el tracio y el albanés son dos lenguas paleobalcánicas relacionadas pero no muy estrechamente relacionadas, que pertenecen a sus propias ramas del indoeuropeo, análoga a la situación entre el albanés y el tracio. y las lenguas bálticas: el albanés y el báltico comparten muchos cognados cercanos, [33] mientras que, según Mayer, el albanés es descendiente del ilirio y escapó de cualquier fuerte influencia báltica del daco-tracio. [23]
La opinión de un estrecho vínculo entre el albanés y el tracio no ha ganado una amplia aceptación entre los estudiosos y es rechazada por la mayoría de los lingüistas, incluidos los albaneses, que consideran principalmente que el albanés pertenece a la rama iliria del IE. [34] Sobre la base de características e innovaciones compartidas, el albanés se agrupa junto con el mesápico en la misma rama en la clasificación filogenética actual de la familia de lenguas indoeuropeas . [35] Por otro lado, la evidencia lingüística histórica muestra que la historia fonética individual del albanés y del tracio indica claramente un desarrollo sonoro muy diferente que no puede considerarse como resultado de la misma lengua. [36] [37] [38] [39] Una isoglosa clara y notable que distingue al albanés del tracio es la palatilización de las labiovelares IE que en albanés estuvo presente mucho antes de la época romana, mientras que las labiovelares IE claramente no se palatalizaron en la época anterior. -Epoca romana en 'tracia' o en la zona donde se hablaba. [40] [37]
Durante mucho tiempo se consideró una hipótesis traco-frigia que agrupaba al tracio con la extinta lengua frigia , basada en gran medida en historiadores griegos como Heródoto y Estrabón . Por extensión de la identificación de los frigios con los protoarmenios, se postuló una rama traco-frigia del indoeuropeo con las lenguas tracia, frigia y armenia y sus constituyentes. La evidencia de esto parece haberse basado principalmente en interpretaciones de la historia y en la identificación de los Mushki orientales con los armenios y en el supuesto de que se habían separado de los Mushki occidentales (que han sido identificados de manera concluyente como frigios). [41] Sin embargo, Frederik Kortlandt ha argumentado, por motivos lingüísticos, como un tratamiento común de las oclusivas glotales protoindoeuropeas, que el tracio puede considerarse un dialecto protoarmenio , por lo que las dos lenguas forman una rama traco-armenia. del indoeuropeo. Kortlandt también ha postulado un vínculo entre el traco-armenio y la hipotética familia lingüística greco-frigia . A pesar de que el tracio y el armenio son lenguas satem y el griego y el frigio son lenguas centum, Kortlandt identifica correspondencias sonoras y similitudes gramaticales, postulando una relación entre su familia traco-armenia y la familia greco-frigia más establecida. El greco-armenio es en sí mismo un subgrupo hipotético común de lenguas indoeuropeas. Kortlandt agrupa al albanés con el dacio, considerando al daco-albanés como perteneciente a un complejo lingüístico separado del traco-armenio. [42]
Los libros de texto más antiguos agrupaban al frigio y al armenio con el tracio, pero la creencia ya no es popular y en su mayor parte se descarta. [43] Hoy en día, no se considera que el frigio esté vinculado al tracio. [44] Georgiev afirmó que el tracio es diferente del frigio "tanto como el griego del albanés", comparando 150 inscripciones frigias. [32] Duridanov encontró en 1976 que el frigio carecía por completo de paralelos con el tracio y concluyó que la teoría traco-frigia estaba desacreditada. Duridanov argumentó que la teoría traco-iliria es un error del pasado: "En el pasado se consideraba que el tracio, junto con el frigio y otras lenguas desaparecidas, pertenecían a la rama iraní de las lenguas indoeuropeas. Este error se corrigió en el Años 80 del siglo pasado, pero las ambigüedades persistieron: los tracios se combinaron en un grupo con los frigios (P. Kretschmer), y más tarde con los ilirios (la lengua hablada en la actual Dalmacia y Albania)".
Los estudiosos han señalado que los sufijos de las pocas palabras tracias que se conservan delatan características lingüísticas griegas. [45] De hecho, casi todos los nombres personales y topónimos tracios conocidos son griegos . [45] [46] También hay muchos cognados cercanos entre tracio y griego antiguo. [47]
El historiador George Buchanan fue el primer autor en establecer una conexión entre tracia y el griego antiguo, y escribió que:
De hecho, las palabras de Homero nos llevan naturalmente a conjeturar que la lengua tracia era una especie de griego, ya que hace que Tamiris , un tracio, compita con las nueve musas en el canto, y no es razonable suponer que su lengua materna le permitiría concebir a las Musas capaces de utilizar cualquier lengua excepto el griego. [48]
John Wilkes también escribió sobre el tracio como un dialecto del griego. [49] Samuel Taylor Coleridge consideró una "inferencia necesaria" de que la lengua tracia era un dialecto griego. [50]
Según los arqueólogos Ioannis Liritzis y Gregory N. Tsokas, los tracios hablaban la lengua griega con modismos , solecismos y barbarismos particulares. [51] El lingüista Nikolaos P. Andriotes consideraba que el tracio era una lengua hermana del griego antiguo. [52] La historiadora Anna Avramea consideró que la lengua tracia también estaba relacionada con el griego, pero que luego fue alienada. [53]
Sorin Mihai Olteanu, un lingüista y tracólogo rumano , propuso que la lengua tracia (así como la dacia) era una lengua centum en su período anterior y desarrolló características satem con el tiempo. [47] Uno de los argumentos a favor de esta idea es que hay muchos cognados cercanos entre tracio y griego antiguo . También hay palabras de sustrato en el idioma rumano que se citan como evidencia de la relación genética de la lengua tracia con el griego antiguo. [47] El idioma griego en sí puede agruparse con el idioma frigio y el idioma armenio , los cuales se han agrupado con el tracio (ver: greco-frigio , greco-armenio y la sección "Hipótesis traco-frigia o traco-armenia" más arriba .
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Συνεχῆ λόγο δυστυχῶς στὴ Θρακικὴ γλῶσσα δὲν ἔχουμε, λέγει ὁ Μ. ̓Αποστολίδης, γιὰ νὰ γνωρίσουμε καὶ τὸ τυπικὸ καὶ τὴν σύνταξή της, τ ὰ δὲ καταληκτικὰ φαινόμενα καὶ στὶς λέξεις καὶ στὰ κύρια ὀνόματα καὶ τ ὰ τοπωνύμια, εἶναι ὅλα σχεδὸν Ἑλληνικά.
Los nombres tracios de personas y lugares están inscritos en griego...
Como efecto de la asociación antes mencionada, los tracios solían hablar la lengua griega con modismos, barbarismos y solecismos particulares.
Η γλώσσα που μιλούσαν οι αρχαίοι Θράκες ήταν, όπως είπαμε, ένδοευρωπαϊκή, αδελφή της Ελληνικής, όχι όμως ελληνική.
La lengua tracia es una rama del tronco lingüístico indoeuropeo... Estaba relacionada con la lengua griega pero luego fue alienada.