El pueblo Tobelo es uno de los pueblos del norte de Halmahera que vive en el este de Indonesia , [1] en la parte norte de las Islas Molucas y en el lado oriental de la Regencia de Halmahera del Norte .
El pueblo tobelo se divide en varios subgrupos étnicos, a saber, el pueblo dodinga, el pueblo boeng, el pueblo kao y otros grupos. La población total del pueblo es de aproximadamente 85.000 personas.
El pueblo ternate ejerció una influencia significativa sobre el pueblo tobelo, que ingresó al sultanato de Ternate entre los siglos XV y XIX. El pueblo tobelo también dominó a pueblos pequeños del interior del norte de Halmahera, como los pagu y los tabaru.
Los tobelo son pueblos muy móviles, pero sus asentamientos se encuentran principalmente a lo largo de la costa. Las casas sobre pilotes ( tathu ) están construidas con bambú y el techo está hecho de hojas de palmera sagú o tejas . [2]
Destacan las tribus de Togutil , que se autodenominan O'Hongana Manyawa (gente que vive dentro del bosque), también llamadas Tobelo Interior , que viven en los bosques en las profundidades de la isla de Halmahera , asentándose cerca de los valles de los ríos. El número de Togutils se estima entre 1500 y 3000 personas según diversos estudios desde 2001. Según estos estudios también, entre 300 y 500 de ellos viven aislados en el bosque viviendo en pequeños grupos identificados por las autoridades, en el Parque Nacional Aketajawe-Lolobata . [3] Esto contrasta con el pueblo costero Tobelo que se autodenomina O'Hoberera Manyawa , que significa gente que vive fuera de los bosques. [4]
A principios de los años 1980, todavía llevaban una vida nómada, principalmente de caza, robo y cultivo de sagú. De vez en cuando utilizaban pequeños campos, donde cultivaban plátanos, mandioca, frutas y cocos mediante el método de agricultura de tala y quema . Los etnólogos refutan su reputación de ser violentos o incluso insociables. [5] En algunas partes de la isla, tienen que lidiar con la tala y la minería. Según los videos, algunos parecen adaptarse a un intercambio de productos. Muchos togutil ya se mezclaron con las poblaciones de los pueblos costeros y viven cerca de ellos. Las autoridades regionales han abierto una oficina para facilitar su integración. [6] Algunos se instalaron en casas construidas por las autoridades como parte de programas de integración social, como en Dodaga ( Maba ). [6]
Obtienen ingresos monetarios de la venta de productos forestales o de contratar a nuevos colonos para limpiar áreas de la selva para la agricultura. [7] Algunas donaciones les llegan a través de la policía. [8]
Entre los tobelo se habla indonesio , ternate y también tobelo , que tiene varios dialectos como gamsungi , dodinga y boeng . [2]
La mayoría de los tobelo son cristianos reformados , mientras que otros son musulmanes sunitas . Las creencias tradicionales, incluidos los vestigios del chamanismo y el culto a los espíritus, ejercen una fuerte influencia en la vida cotidiana. [9]
El proceso de adopción del cristianismo entre los tobelo, que viven en el noreste de Halmahera, fue muy largo y complejo. Sólo después de décadas de resistencia comenzaron a profesar la Biblia a finales de los años 1980. Sin embargo, la versión del cristianismo que eligieron no fue la que les predicaban las sociedades de habla tobelo con las que mantienen vínculos familiares y matrimoniales, sino la que trajeron a esta región los misioneros estadounidenses. [10]
Entre 1999 y 2001, la región se vio envuelta en una violencia étnica y religiosa . El fin del conflicto entre musulmanes y cristianos se produjo en abril de 2001, cuando se celebró una ceremonia pacífica con la esperanza de que el conflicto religioso que había convulsionado la isla de Halmahera no volviera a repetirse. [11] La ceremonia consistió en el ritual adat (del indonesio , "ley consuetudinaria") y en el juramento de que ambas partes del conflicto, musulmanes y cristianos, respetarían los derechos de cada uno y renunciarían para siempre a la violencia. [11]
Esta ceremonia fue más que una mera manifestación cultural. Simbolizó la decisión mayoritaria de la provincia de Molucas del Norte de reconocer el adat como garante de la unidad social y la armonía en la región.
Antes de esto, el gobierno local informó a los altos funcionarios gubernamentales y a otros líderes políticos que si no podían cambiar la situación para una vida mejor y facilitar el regreso a la región de los reubicados forzosamente, entonces la capital del nuevo distrito de la regencia de Halmahera del Norte sería otra ciudad en lugar de Tobelo . Era necesario hacer algo, y varios líderes de asociaciones influyentes decidieron que el adat era la mejor solución. Creían que la resurrección del adat cambiaría el punto de identificación de las personas de su religión a su identidad étnica tobelo. [10]
El canto y la danza son las formas más comunes del arte popular. El matrimonio es patrilocal . Para el pueblo tobelo, así como para muchos otros pueblos regidos por normas sociales tradicionales, la bilateralidad del parentesco es inherente. [9]
La fortaleza económica juega un papel importante a la hora de determinar el tamaño de la dote matrimonial , basándose en una estimación comparativa de los ingresos anuales de los hogares de los matrimonios, y también determina la cantidad de reclamaciones financieras que se hacen al lado del novio. En el documental de Dirk Nilanda "Tobelo Marriage", se muestra en detalle cuánto trabajo invierten las mujeres en la preparación de una fiesta nupcial; como tejer, preparar un plato festivo "rice slide", una mesa especial refinada en forma de canoa, todo lo cual indica la importancia de la ceremonia para ambas partes.
Las mujeres demuestran su "riqueza femenina", de una manera muy similar al trueque de las islas Trobriand . Su baile con un cuchillo de bushcraft en la mano indica que las mujeres desempeñan un papel importante en los procedimientos. Después de esto viene el momento de la celebración propiamente dicha, que incluye banquetes, bailes y canciones tradicionales. Todo esto parece muy emocionante y habla de la belleza e importancia de la unión marital que se está celebrando. [12] En el caso del incesto, se lleva a cabo una ceremonia especial de ruptura de la línea hereditaria, durante la cual se cree que se envía a la pareja de Tobelo flotando o ahogándose al río para evitar inundaciones. [13]
Anteriormente, usaban prendas de tela Tapa , pero estas fueron reemplazadas por ropas comunes y de estilo europeo. [9]
Los principales productos alimenticios son el pescado crudo, seco y salado, así como los alimentos a base de verduras (productos horneados y cocidos a base de arroz, plátanos, sagú, batata y mandioca). [2] Los platos a base de arroz no son comunes, pero se preparan en días festivos. [14]
Las ocupaciones más comunes son la pesca, la acuicultura y la agricultura manual (plátanos, copra, vino de palma, cultivos de raíces, tubérculos, frijoles, arroz seco). También, la producción de sagú entre los hablantes de kao y boeng. [9]
En 1982, en los Países Bajos , en la ciudad de Leiden , se rodó la película "El matrimonio de Tobelo", dirigida por Dirk Niland. La película permite observar la sociedad de los isleños remotos, poco conocida incluso para la mayoría de los indonesios. [15] Los puntos fuertes de esta obra son su claridad, la base de investigación y la aportación de información importante sobre este pueblo poco conocido. [12]
Un programa de la televisión nacional de Indonesia presentó los hábitos y costumbres del pueblo Togutil , [16] y una cuenta de Tik Tok suele publicar videos para conocerlos mejor. [17]
