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Pueblo Golok

Campamento de Golok (fotografía tomada durante la expedición alemana al Tíbet de 1938-1939 )
Un nómada Golok en Lhasa
Una mujer Golok, 1938

Los pueblos Golok o Ngolok ( tibetano : མགོ་ལོག ; chino :果洛; pinyin : guǒluò ) viven en la Prefectura Autónoma Tibetana de Golog , Qinghai, China, alrededor de los tramos superiores del Río Amarillo ( Wylie : dmar chu ) y la montaña sagrada Amne Machin ( Wylie : rma rgyal spom ra ). Los Golok eran famosos tanto en el Tíbet como en China como luchadores feroces libres del control tibetano y chino.

Los golok no son un grupo homogéneo, sino que están compuestos por pueblos de orígenes geográficos muy diferentes de toda la región de Khams y Amdo . [1] Los golok fueron un refugio para refugiados e inmigrantes de toda Amdo y Kham y son una amalgama de pueblos de diversos orígenes. [2]

Historia

Los Golok eran famosos tanto en el Tíbet como en China como luchadores feroces que se liberaban del control tibetano y chino. El nombre Golok ( Wylie : mgo log, 'go log ) a veces se interpreta como "rebelde". Un documento del gobierno chino tradujo Golok como "cabeza volteada". [3] Ni el Tíbet ni China pudieron someterlos por mucho tiempo. [4] Las leyendas dicen que estaban gobernados por una Reina, una diosa reencarnada cuyo poder se transmitía de madre a hija. [4]

Los golog querían permanecer al margen de cualquier sistema político, ni del Tíbet ni de la China Qing. En 1908 se oyó a un pastor de los golog decir: “Nosotros, los golog… desde tiempos inmemoriales, no hemos obedecido más que nuestras propias leyes” [5]. Una canción popular grabada en 1951 afirmaba: “¡Me rebelo contra las órdenes del Rey del Dharma del Tíbet! ¡Me rebelo contra China! ¡Nosotros hacemos nuestras propias leyes!” [6].

Encuentro con el Tíbet

En 1828, cuando el gran místico y poeta de principios del siglo XIX de Amdo, Shabkar Tsokdruk Rangdrol , regresaba a Amdo desde el Tíbet central, su caravana, que transportaba cartas de paso tanto del Dalai Lama como de los Panchen Lamas , fue brutalmente atacada y saqueada por miembros de la tribu Golok. Algunos meses después, Shabkar le contó al amban de Qinghai , que era el administrador principal de la dinastía Qing en Xining , lo que había sucedido. El amban, admitiendo que las tribus Golok estaban fuera del control imperial, le pidió a Shabkar que intentara predicarles con la esperanza de que esto pudiera domarlos hasta cierto punto. [4]

Encuentro con China


Los chinos nunca habían podido controlar a los goloks antes, algunas de cuyas áreas debían lealtad a Labrang, pero muchas otras eran completamente independientes. Emboscadas ocasionales mataron a soldados del ejército de Ninghai , causando la pérdida de despachos y ganado como yaks. El ejército hui , con su armamento moderno, tomó represalias de manera draconiana y exterminó a un grupo de goloks, y luego convocó a las tribus goloks para negociaciones, solo para matarlas. Un misionero cristiano, al escribir sobre el exterminio de los goloks por parte del ejército musulmán como un acto de Dios, escribió sobre los eventos de 1921 de la siguiente manera:

Durante los meses de verano, Dios volvió a utilizar a los mahometanos de la provincia occidental de Kansu para responder más plenamente a las oraciones de su pueblo durante el último medio siglo por la oscura tierra del Tíbet. En el mes de abril, lanzaron una expedición contra los salvajes goloks, ocupando un amplio territorio a cinco o seis días al oeste y al suroeste del campo que ahora estamos tratando de ocupar. Una de las principales razones naturales de la incursión fue la muerte, por parte de los goloks, de varios soldados que llevaban despachos oficiales y la captura de cuatro o cinco mil yaks pertenecientes al Alto Comisionado. Los goloks estaban formados por tres grupos y eran un pueblo muy altivo, que se consideraba inexpugnable, ya que nunca habían sido sometidos por los chinos en toda su historia. Pero los mahometanos con sus modernas armas de fuego prácticamente aniquilaron a un grupo, y los otros dos se apresuraron a capitular. Sin embargo, se dice que el primer golpe, y el más aplastante, se asestó mediante traición. Los tres grupos fueron convocados para presentar su sumisión. Los Goloks fueron atacados de repente y un gran número de ellos murieron. El resto huyó sin hacer ningún intento, en su condición debilitada, de vengar a sus amigos caídos. Luego siguió un capítulo de terrible derramamiento de sangre y crueldad. Hombres, mujeres y niños fueron pasados ​​a espada sin piedad y miles fueron arrojados al río Amarillo para perecer en sus aguas fangosas. Se exigió una fuerte indemnización, miles de ovejas, yaks y caballos fueron llevados y toneladas de lana confiscadas. De esta manera se hizo seguro para los viajes y el trabajo misionero un vasto pedazo de país habitado por miles de nómadas. Estamos alabando a Dios por el paso adelante que Él nos ha permitido dar. [7]

Después de que los tibetanos atacaran al ejército musulmán de Ninghai en 1922 y 1923, el ejército de Ninghai regresó en 1924 y aplastó a los tibetanos, matando a numerosos tibetanos. [7]

Distribución

Su territorio se conoce en tibetano como smar kog . Los límites exactos del territorio histórico de Golok no corresponden a los límites de la prefectura moderna. Históricamente, la región conocida como Golog incluía partes del norte de Sichuan , el condado de Maqu en la prefectura de Ganlho en Gansu y otros lugares en las regiones tradicionales tibetanas de Amdo y Khams.

Notas al pie

  1. ^ Stein (1961), págs. 44, 68.
  2. ^ Rinzin Thargyal; Huber, Toni (2007). Nómadas del Tíbet oriental: organización social y economía de una finca pastoral en el reino de Dege . BRILL. pág. 185.
  3. ^ Da Jie达杰; Da (2008). Golok: Desde mi perspectiva | 果洛:见闻. Documento interno del gobierno chino.
  4. ^ abc Baldizzoni (1994), pág. 53.
  5. ^ Rock, Joseph. La cordillera Amnye Ma-Chhen y regiones adyacentes: un estudio monográfico. 127. Roma: IsMEO, 1956.
  6. ^ Norbu, Namkhai. Viaje entre los nómadas tibetanos. 3. Dharamsala: Biblioteca de obras y archivos tibetanos, 1997.
  7. ^ ab Nietupski, Paul Kocot (1999). Labrang: un monasterio budista tibetano en la encrucijada de cuatro civilizaciones. Snow Lion Publications. pág. 86. ISBN 1-55939-090-5. Recuperado el 28 de octubre de 2010 .

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos