La Biblia de París ( latín : Biblia Parisiensia [1] ) era un formato estandarizado de códice de la Biblia latina Vulgata producido originalmente en París en el siglo XIII. Estas biblias marcaron un cambio significativo en la organización y estructura de las biblias medievales y fueron el modelo sobre el cual se basa la estructura de la biblia moderna.
Hasta principios del siglo XIII no existía una estructura única para el orden de los libros bíblicos, y a menudo se presentaban en 4 volúmenes. La Biblia de París fue única para su época; era una pandecta (un solo volumen completo) con un orden uniforme, similar al orden de la Biblia moderna que se usa hoy. Entre 1230 y 1280 d.C., esta Biblia se copió con más frecuencia y se difundió más ampliamente por Europa que cualquier otra copia de la Biblia. [2]
Biblia de París es el nombre que se le da a las biblias producidas por escribas principalmente en París y áreas del norte de Francia, aunque se cree que los ejemplos se originaron en Inglaterra e Italia. [3] Sin embargo, los estudiosos advierten que el término se utiliza de forma demasiado amplia, ya que a menudo se confunde con la 'biblia de bolsillo' [4] que se aplica a las biblias producidas a partir del siglo XII. Eran lo suficientemente pequeños como para llevarlos en una silla de montar, en una bolsa de viaje o incluso en un bolsillo. [5]
Los eruditos aplican el término a biblias que poseen una serie de características comunes. Cada pandecta contenía los libros apócrifos , 64 prólogos basados en su mayoría en los comentarios de Jerónimo y un índice de las interpretaciones de los nombres hebreos (IHN). Si bien las Biblias del siglo XIII estaban divididas en capítulos, aún no incluían versículos numerados. [6]
Los eruditos han cuestionado el hecho de que todas las Biblias de París fueran manuscritos de un solo volumen, ya que todavía existen varias Biblias de dos volúmenes. Varios historiadores del libro destacados han sugerido que cuando hay evidencia de páginas muy decoradas a mitad de camino de una Biblia de un solo volumen, es evidencia de que un manuscrito de dos volúmenes se reencontrará en una fecha posterior como un solo volumen. [2]
La fundación de una oleada de universidades en el siglo XIII puede considerarse como uno de los cambios más importantes que determinaron cómo cambiaría la Biblia. Uno de los comentarios más escuchados sobre la Biblia de París es que fue diseñada para estudiar la teología recién introducida que planteaba preguntas sobre los Artículos de Fe y la doctrina de la Iglesia. Las Órdenes Mendicantes también crearon escuelas ( studia ) que tenían, en el centro del programa educativo, el estudio académico de las Escrituras. Fueron estos cambios los que llevaron al deseo de reorganizar el formato de la Biblia para que los estudiantes, maestros y predicadores pudieran recuperar información de manera efectiva. Agregar ayudas para la lectura, como encabezados y números de capítulos, permitió a los lectores encontrar los libros de la Biblia y el texto esencial. [7]