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Inscripción de Đông Yên Châu

La inscripción de Đông Yên Châu [3] es una inscripción Cham antigua [4] escrita en una antigua escritura brahmica del sur , [ cita requerida ] encontrada en 1936 en Đông Yên Châu, al noroeste de Trà Kiệu , que solía ser la antigua capital de Champa conocida como Simhapura, en el centro de Vietnam. [2] La inscripción fue escrita en prosa, es el documento más antiguo de Cham (y de hecho de cualquier idioma austronesio ), y da testimonio de la existencia de creencias indígenas entre el antiguo pueblo Cham del reino de Champa. [5] [4] Aunque no está fechada, la redacción de la inscripción es idéntica a las de las inscripciones sánscritas fechadas de Bhadravarman I de la segunda dinastía, que gobernó Champa a fines del siglo IV d. C. [6] Contiene una fórmula imprecatoria que ordena respetar al "naga del rey", sin duda una referencia a la divinidad protectora de un manantial o pozo. Este texto vernáculo muestra que en el siglo IV, la tierra que hoy constituye el centro de Vietnam estaba habitada por una población de habla austronesia. [2] [7] La ​​evidencia, tanto monumental como paleográfica, también sugiere que el hinduismo era el sistema religioso predominante. [5]

El hecho de que el idioma de la inscripción comparta cierta gramática y vocabulario básicos con el malayo [1] ha llevado a algunos eruditos a argumentar que la inscripción contiene el ejemplar más antiguo de palabras malayas en forma de malayo antiguo , [8] [9] [10] tres siglos más antiguo que las primeras inscripciones de Srivijayan del sureste de Sumatra . [1] Sin embargo, la mayoría de los eruditos consideran establecido que esta inscripción fue escrita en cham antiguo. [4] La gramática y el vocabulario básicos compartidos no son una sorpresa, [1] ya que las lenguas chamicas y malayas están estrechamente relacionadas; ambas son los dos subgrupos de un grupo malayo-chamico [11] dentro de la rama malayo-polinesia de la familia austronesia.

Texto

El lenguaje de la inscripción no se aleja mucho del Cham o del Malayo modernos en su gramática y vocabulario. Las similitudes con la gramática malaya y cham modernas son evidentes en los marcadores relativos yang y ya , ambos encontrados en Cham, en el dengan ("con") y di (marcador locativo), en la sintaxis de la oración ecuativa Ni yang naga punya putauv ("esta esa serpiente poseída por el rey"), en el uso de punya como marcador genitivo, etc. La influencia india es evidente en los términos sánscritos siddham , una invocación de fortuna de uso frecuente; nāga ("serpiente, dragón"); svarggah ("cielo"), paribhū ("insultar"), naraka ("infierno") y kulo ("familia"). [12] El texto de la inscripción en sí, asociado con un pozo cerca de Indrapura , es breve pero lingüísticamente revelador:

Transliteración [1]

¡Sidham! Ni yang nāga punya putauv.
Ya urāng sepuy di ko, kurun ko jemā labuh nari svarggah.
Ya urāng paribhū di ko, kurun saribu thun davam di naraka, dengan tijuh kulo ko.

Equivalente en inglés palabra por palabra [13]

¡fortuna! esta (aquella) serpiente posee al rey.
(Oh) persona, respétalo, porque para él caen joyas del cielo.
(O) persona lo insulta, por mil años permanecerá en el infierno, con siete familiares él.

Traducción al inglés [1]

¡Fortuna! ésta es la serpiente divina del rey.
Quien le respeta, para él caen joyas del cielo.
Quien lo insulte, permanecerá mil años en el infierno, con siete generaciones de su familia.

traducción al malayo

¡Sejahtera! Inilah naga suci kepunyaan Raja.
Orang yang menghormatinya, turun kepadanya permata dari syurga.
Orang yang menghinanya, akan seribu tahun diam di neraka, dengan tujuh keturunan keluarganya.

Traducción de Cham occidental

¡Nabuwah! Ni kung nāga milik patao.
Hây urāng adab tuei nyu, ka pak nyu mâh priak yeh hu plêk mâng syurga mai.
Hâi urāng papndik harakat pak nyu, ka ye saribau thun tram di naraka, hong tajuh mangawom nyu.

traducción al vietnamita

¡Thời vận! Đây là xà thần của người.
Ai tôn trọng người, với ngươi vàng bạc rơi từ thiên đường.
Ai sỉ nhục người, kẻ đó sẽ ở địa ngục nghìn năm, với bảy đời gia đình hắn.

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdef Thurgood 1999, pág. 3.
  2. ^ abc Coedès 1968, pág. 48.
  3. ^ Ngọc Chừ Mai: Văn hóa Đông Nam Á . Đại học quốc gia Hà Nội, 1999, p. 121; Anne-Valérie Schweyer: Viêt Nam: historia, artes, arqueología . Olizane, 2011, pág. 424.
  4. ^ abc Griffiths, Arlo. "Inscripciones índicas tempranas del sudeste asiático". Academia.edu . Consultado el 20 de enero de 2015 .
  5. ^ ab O'Reilly 2006, págs. 134-135.
  6. ^ Marrison 1975, págs. 52–59.
  7. ^ Bellwood y Glover 2004, pág. 48.
  8. ^ Abdul Rashid Melebek y Amat Juhari Moain 2004, pág. 27.
  9. ^ Abdul Rahman Al-Ahmadi 1991, pág. 16.
  10. ^ Arkib Negara Malasia 2014, p. 3.
  11. ^ "Malayo-Chamic", ethnologue.com
  12. ^ Thurgood 1999, págs. 3-4.
  13. ^ Thurgood 1999, p. 3, excepto que Thurgood deja sin glosar las palabras dadas aquí como "(que)", "(O)", "(en)".
  14. ^ Kelley, Liam (abril de 2013). "Palabras tai y el lugar de los tai en el pasado vietnamita" (PDF) . Journal of the Siam Society . 101 : 64–65 . Consultado el 2 de noviembre de 2024 .
  15. ^ "Pusat Rujukan Persuratan Melayu @ DBP". Pusat Rujukan Persuratan Melayu @ DBP . Dewan Bahasa y Pustaka . Consultado el 31 de mayo de 2015 .

Bibliografía