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Dosha

Los tres doshas y los cinco grandes elementos que los componen

Dosha ( sánscrito : दोषः , IAST : doṣa ) es un término central en ayurveda de origen sánscrito , que puede traducirse como "aquello que puede causar problemas" (que literalmente significa "falla" o "defecto"), y que se refiere a tres categorías o tipos de sustancias que se cree que están presentes conceptualmente en el cuerpo y la mente de una persona. A estos dosha se les asignan cualidades y funciones específicas. Estas cualidades y funciones se ven afectadas por los estímulos externos e internos que recibe el cuerpo. A partir de la literatura ayurvédica del siglo XX, la "teoría de los tres dosha " ( sánscrito : त्रिदोषोपदेशः , tridoṣa-upadeśaḥ ) ha descrito cómo las cantidades y cualidades de tres tipos fundamentales de sustancias llamadas viento, bilis y flema ( sánscrito : वात , पित्त , कफ ; vāta , pitta , kapha ) fluctúan en el cuerpo según las estaciones, la hora del día, el proceso de digestión y varios otros factores y, por lo tanto, determinan las condiciones cambiantes de crecimiento, envejecimiento , salud y enfermedad. [1] [2]

Se considera que los doshas dan forma al cuerpo físico de acuerdo con una constitución natural establecida al nacer, determinada por las constituciones de los padres, así como por el momento de la concepción y otros factores. Esta constitución natural representa la norma saludable para un estado de equilibrio para un individuo en particular. La proporción particular de los doshas en la constitución natural de una persona está asociada con la determinación de su tipo de mente-cuerpo, incluidas varias características fisiológicas y psicológicas como la apariencia física, el físico y la personalidad. [3]

La teoría ayurvédica de los tres doshas se suele comparar con el humorismo europeo , aunque se trata de un sistema distinto con una historia aparte. La teoría de los tres doshas también se ha comparado con la astrología y la fisonomía , ya que deriva sus principios de la filosofía y las supersticiones antiguas . Su uso para diagnosticar o tratar enfermedades se considera pseudocientífico. [4] [5] [6]

Papel en la enfermedad, Roga

Hay algunas evidencias de que los tres doshas se basan en el metabolismo. Las tres constituciones diferentes pueden corresponderse con patrones microbióticos. [7]

La noción ayurvédica de dosha describe cómo los malos hábitos, la dieta incorrecta, el exceso de trabajo, etc., pueden causar deficiencias o excesos relativos que hacen que se desequilibren en relación con la constitución natural ( prakriti ), lo que resulta en una condición actual ( vikriti ) que puede conducir potencialmente a la enfermedad. Por ejemplo, se culpa a un exceso de vata de trastornos mentales, nerviosos y digestivos, incluyendo baja energía y debilitamiento de todos los tejidos corporales . De manera similar, se culpa al exceso de pitta de toxicidad sanguínea, inflamación e infección. Se culpa al exceso de kapha del aumento de mucosidad, peso, edemas y enfermedades pulmonares, etc. La clave para controlar todos los doshas es cuidar vata ; se enseña que esto regulará los otros dos. [8] [ ¿ fuente poco confiable? ]

Principios

Los doshas derivan sus cualidades de los cinco elementos ( sánscrito : पञ्चमहाभूत ; pañca-mahābhūta ) de la filosofía clásica india.

Prana,tejas, yOjas

El yoga es un conjunto de disciplinas, algunas de ellas destinadas a equilibrar y transformar las energías de la psique. Se cree que las raíces de vata , pitta y kapha están formadas por sus contrapartes sutiles llamadas prana , tejas y ojas . A diferencia de los dosha , que en exceso crean enfermedades, se cree que este promueve la salud, la creatividad y el bienestar.

En definitiva, el Ayurveda busca reducir las enfermedades, en particular las crónicas, y aumentar la salud positiva del cuerpo y la mente a través de estas tres esencias vitales que ayudan a la renovación y la transformación. El aumento de prana se asocia con el entusiasmo, la adaptabilidad y la creatividad, todos ellos considerados necesarios cuando se sigue un camino espiritual en el yoga y para permitir que uno actúe. Se afirma que Tejas proporciona coraje, intrepidez y perspicacia y que es importante a la hora de tomar decisiones. Por último, se considera que Ojas crea paz, confianza y paciencia para mantener un desarrollo constante y sostener un esfuerzo continuo. Finalmente, el elemento más importante a desarrollar es Ojas , que se cree que genera resistencia física y psicológica. Los objetivos para lograr esto incluyen la dieta ayurvédica, las hierbas tónicas, el control de los sentidos, la devoción y, lo más importante, el celibato. [8]

Crítica

En un artículo publicado en el Skeptical Inquirer , Harriet Hall comparó el dosha con un horóscopo . Descubrió que los distintos sitios web sobre el dosha arrojaban resultados diferentes en cuestionarios personalizados y resumió que "el Ayurveda es básicamente una superstición mezclada con una pizca de consejos prácticos de salud". [4] Los profesionales del Ayurveda en los Estados Unidos están certificados por la Junta de Certificación de la Asociación Médica Ayurvédica Nacional, que aboga por la práctica segura y eficaz del Ayurveda. [15] Se ha descubierto que las medicinas alternativas utilizadas en los tratamientos ayurvédicos contienen niveles nocivos de plomo, mercurio y otros metales pesados. [16] [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Susruta; Bhishagratna, Kunja Lal (1907–1916). Una traducción al inglés del Sushruta samhita, basada en el texto sánscrito original. Editado y publicado por Kaviraj Kunja Lal Bhishagratna. Con una introducción completa y exhaustiva, traducción de diferentes lecturas, notas, puntos de vista comparativos, un índice, un glosario y láminas. Gerstein - Universidad de Toronto. Calcuta.
  2. ^ Wujastyk, Dominik (1998). Las raíces del Ayurveda: selecciones de escritos médicos en sánscrito. Nueva Delhi: Penguin Books. pp. 4 y siguientes. ISBN 0-14-043680-4.OCLC 38980695  .
  3. ^ Shilpa, S; Venkatesha Murthy, Cg (2011). "Comprensión de la personalidad desde la perspectiva ayurvédica para la evaluación psicológica: un caso". AYU . 32 (1): 12–19. doi : 10.4103/0974-8520.85716 . PMC 3215408 . PMID  22131752. 
  4. ^ ab Hall, Harriet (21 de noviembre de 2019). "Ayurveda: superstición antigua, no sabiduría antigua". Skeptical Inquirer . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  5. ^ Raghavan, Shravan (21 de noviembre de 2019). "¿Cuáles son los peligros de legitimar el Ayurveda?". StateCraft . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  6. ^ Kavoussi, Ben (10 de septiembre de 2009). "El estado dorado de la pseudociencia". Medicina basada en la ciencia . Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  7. ^ Novella S (21 de noviembre de 2019). "Los profesionales ayurvédicos presionan para obtener licencias en Colorado". Medicina basada en la ciencia.
  8. ^ de David Frawley, Yoga y Ayurveda: autocuración y autorrealización, 1999
  9. ^ de Monier-Williams , Diccionario sánscrito-inglés, Oxford, 1899
  10. ^ http://www.ayurvedacollege.com/articles/drhalpern/Vata_Doshas Vata Dosha
  11. ^ "Diccionario sánscrito". sanskritdictionary.com . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
  12. ^ "Diccionario sánscrito". sanskritdictionary.com . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
  13. ^ "Diccionario sánscrito". sanskritdictionary.com . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
  14. ^ abc Govindaraj, Periyasamy; Nizamuddin, jeque; Sharath, Anugula; Jyothi, Vuskamalla; Rotti, Harish; Raval, Ritu; Nayak, Jayakrishna; Bhat, Balakrishna K.; Prasanna, BV (29 de octubre de 2015). "El análisis de todo el genoma se correlaciona con Ayurveda Prakriti". Informes científicos . 5 : 15786. doi : 10.1038/srep15786. ISSN  2045-2322. PMC 4625161 . PMID  26511157. 
  15. ^ "Junta de Certificación de la Asociación Médica Ayurvédica Nacional". Junta de Certificación de la Asociación Médica Ayurvédica Nacional . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  16. ^ Ernst, E (febrero de 2002). "Metales pesados ​​en remedios tradicionales indios". Revista Europea de Farmacología Clínica . 57 (12): 891–896. doi :10.1007/s00228-001-0400-y. PMID  11936709. S2CID  1698767 . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  17. ^ Breeher, Laura; Mikulski, Marek (6 de abril de 2015). "Un grupo de casos de envenenamiento por plomo entre consumidores de medicina ayurvédica". Revista internacional de salud ocupacional y ambiental . 21 (4): 303–307. doi :10.1179/2049396715Y.0000000009. PMC 4727589 . PMID  25843124.