El término " teoría de la elección " es obra del Dr. William Glasser , autor del libro del mismo nombre, y constituye la culminación de unos 50 años de teoría y práctica en psicología y asesoramiento .
La teoría de la elección postula que las conductas que elegimos son fundamentales para nuestra existencia. Nuestra conducta ( elecciones ) está impulsada por cinco necesidades genéticas en orden jerárquico: supervivencia, amor, poder, libertad y diversión.
Las necesidades humanas más básicas son la supervivencia (componente físico) y el amor (componente mental). Sin necesidades físicas (cuidado) y emocionales (amor), un bebé no sobrevivirá para alcanzar el poder, la libertad y la diversión. [ cita requerida ]
"Por muy bien nutrido y estimulado intelectualmente que esté un niño, la falta de contacto humano puede atrofiar su crecimiento mental, emocional e incluso físico", como lo demuestra la investigación de Livestrong sobre la influencia del contacto físico en el desarrollo infantil.
"Empatía conmovedora: la falta de afecto físico puede matar bebés", Psychology Today, 1 de octubre de 2010.
Las necesidades de supervivencia incluyen:
Y cuatro necesidades psicológicas fundamentales:
La teoría de la elección sugiere la existencia de un "mundo de calidad". La idea de un "mundo de calidad" en la teoría de la elección se ha comparado con los arquetipos junguianos , pero el reconocimiento de esta conexión por parte de Glasser no está claro [ cita requerida ] . Algunos sostienen que el "mundo de calidad" de Glasser y lo que Jung llamaría arquetipos saludables comparten similitudes [ cita requerida ] .
Nuestras imágenes de un "mundo de calidad" son nuestros modelos a seguir del mundo "perfecto" de un individuo, compuesto por sus padres, relaciones, posesiones, creencias, etc. Se da por sentado que el "mundo de calidad" de cada persona es algo inusual, incluso en la misma familia de origen.
Desde el nacimiento y durante toda la vida, cada persona coloca modelos de conducta, posesiones y sistemas de creencias importantes (religión, valores culturales, iconos , etc.) en un marco mayoritariamente inconsciente que Glasser denominó nuestro "mundo de calidad". La cuestión de los modelos de conducta negativos y los estereotipos no se analiza en profundidad en la teoría de la elección.
Glasser también postula un "lugar de comparación", donde comparamos y contrastamos nuestras percepciones de las personas, los lugares y las cosas que tenemos frente a nosotros con nuestras imágenes ideales (arquetipos) de ellas en nuestro marco del Mundo de Calidad. Nuestro subconsciente nos empuja a calibrar, lo mejor que podamos, nuestra experiencia del mundo real con nuestro mundo de calidad (arquetipos).
La conducta ("conducta total", en términos de Glasser) está formada por estos cuatro componentes: actuar , pensar , sentir y fisiología . Glasser sugiere que tenemos un control o una elección considerable sobre los dos primeros, pero poca capacidad para elegir directamente los dos últimos, ya que son más profundamente subconscientes e inconscientes. Estos cuatro componentes siguen estando estrechamente entrelazados, y las elecciones que hacemos en nuestro pensamiento y nuestra acción afectarán en gran medida nuestros sentimientos y nuestra fisiología.
Glasser enfatiza con frecuencia que las relaciones fallidas o tensas con personas importantes pueden contribuir a la infelicidad personal: cónyuges, padres, hijos , amigos y colegas .
Los síntomas de la infelicidad son muy variables y a menudo se consideran enfermedades mentales . Glasser creía que el "placer" y la "felicidad" están relacionados, pero no son sinónimos. El sexo , por ejemplo, es un "placer", pero puede estar divorciado de una "relación satisfactoria", que es una condición previa para una " felicidad " duradera en la vida . De ahí el enfoque intenso en la mejora de las relaciones en el asesoramiento con la teoría de la elección, la "nueva terapia de la realidad". Las personas que están familiarizadas tanto con la terapia de la realidad como con la teoría de la elección pueden tener una preferencia por esta última, que se considera un enfoque más moderno.
Según la teoría de la elección, la enfermedad mental puede estar vinculada a la infelicidad personal. Glasser defiende cómo podemos aprender y elegir conductas alternativas que resulten en una mayor satisfacción personal. La terapia de la realidad es un proceso de asesoramiento basado en la teoría de la elección que se centra en ayudar a los clientes a aprender a tomar decisiones que los optimicen a sí mismos. [ cita requerida ]
La teoría de la elección de William Glasser comienza diciendo: el comportamiento no está separado de la elección; todos elegimos cómo comportarnos en cualquier momento. En segundo lugar, no podemos controlar el comportamiento de nadie más que el nuestro. Glasser enfatizó la importancia de las reuniones en el aula como un medio para mejorar la comunicación y resolver problemas en el aula. Glasser sugirió que los maestros deberían ayudar a los estudiantes a visualizar una experiencia escolar satisfactoria y planificar las opciones que les permitirían lograrla. [2]
Por ejemplo, Johnny Waits es un estudiante de 18 años que cursa el último año de secundaria y planea asistir a la universidad para convertirse en programador de computadoras. Glasser sugiere que Johnny podría aprender todo lo que pueda sobre computadoras en lugar de leer a Platón. Glasser propuso un enfoque curricular que enfatiza temas prácticos y del mundo real elegidos por los estudiantes en función de sus intereses e inclinaciones. Este enfoque se conoce como el currículo de calidad. El currículo de calidad pone especial énfasis en temas que tienen aplicaciones profesionales prácticas. Según el enfoque de Glasser, los maestros facilitan debates con los estudiantes para identificar temas que les interesa explorar más a fondo cuando presentan material nuevo. De acuerdo con el enfoque de Glasser, se espera que los estudiantes articulen el valor práctico del material que eligen explorar. [2]
Glasser no apoyó a Summerhill , y las escuelas de calidad que él supervisaba generalmente tenían temas curriculares convencionales. La principal innovación de estas escuelas fue un enfoque más profundo y humanista del proceso grupal entre profesores, estudiantes y aprendizaje. [ cita requerida ]
En una reseña de un libro, [3] Christopher White escribe que Glasser cree que todo lo que aparece en el DSM-IV-TR es el resultado de la expresión creativa de la infelicidad del cerebro de un individuo. White también señala que Glasser critica a la profesión psiquiátrica y cuestiona la eficacia de los medicamentos para tratar las enfermedades mentales. White señala que el libro no ofrece un conjunto de ensayos clínicos aleatorios que demuestren el éxito de las enseñanzas de Glasser.