La teoría de la estratificación de tres componentes , más conocida como estratificación weberiana o sistema de tres clases , fue desarrollada por el sociólogo alemán Max Weber con la clase , el estatus y el partido como tipos ideales distintos. Weber desarrolló un enfoque multidimensional de la estratificación social que refleja la interacción entre riqueza, prestigio y poder.
La clase, el estatus y el poder no sólo tienen un gran efecto dentro de sus áreas individuales sino también una gran influencia sobre las otras áreas.
Según Weber, existen dos dimensiones básicas del poder: la posesión del poder y el ejercicio del poder.
Este ensayo fue escrito poco antes de la Primera Guerra Mundial y se publicó póstumamente en 1922 como parte de Wirtschaft und Gesellschaft de Weber . [2] Fue traducido al inglés en la década de 1940 como "Clase, estatus, partido"; [3] reproducido con modificaciones en Weber 1978:926–939. y ha sido retraducido como "La distribución del poder dentro de la comunidad: clases, Stände , partidos". [4] [5]
Según Weber, la capacidad de poseer poder deriva de la capacidad del individuo para controlar diversos "recursos sociales". "El modo de distribución da a los propietarios el monopolio de la posibilidad de transferir la propiedad de la esfera de uso como 'riqueza' a la esfera del 'capital', es decir, les da la función empresarial y todas las posibilidades de compartir directa o indirectamente indirectamente en los rendimientos del capital". [6] Estos recursos pueden ser cualquier cosa: pueden incluir tierra, capital, respeto social, fuerza física y conocimiento intelectual.
La capacidad de ejercer el poder adopta diversas formas, pero todas implican la idea de que significa la capacidad de salirse con la suya con los demás, independientemente de su capacidad para resistirse. "Por ejemplo, si pensamos en las posibilidades de un individuo de realizar su propia voluntad frente a otra, es razonable creer que el prestigio social de la persona, su posición de clase y su pertenencia a un grupo político tendrán un efecto sobre esas posibilidades". [1] En términos de comprender la relación entre poder y estratificación social, Weber teorizó las diversas formas en que las sociedades se organizan en sistemas jerárquicos de dominación y subordinación utilizando varios conceptos principales.
"La clase, en esencia, es un concepto económico; es la posición de los individuos en el mercado la que determina su posición de clase. Y es la forma en que uno se sitúa en el mercado lo que afecta directamente sus oportunidades de vida". [7] Weber teorizó sobre la base del "acceso desigual a los recursos materiales". Por ejemplo, si alguien posee algo que usted quiere o necesita, esto lo hace potencialmente más poderoso que usted. Él está en una posición dominante y usted en una posición subordinada porque él controla el acceso a un recurso social deseado. Un ejemplo clásico aquí es la relación entre un empleador y un empleado.
"La existencia de grupos de estatus se manifiesta más a menudo en forma de
Si respetas a alguien o lo ves como tu superior social, entonces él potencialmente podrá ejercer poder sobre ti (ya que responderás positivamente a sus instrucciones/órdenes). En este sentido, el estatus social es un recurso social simplemente porque él puede tenerlo y usted no. "Sin embargo, no todo poder implica honor social: el típico jefe americano, así como el típico gran especulador, renuncia deliberadamente al honor social. En general, el poder 'mero económico', y especialmente el poder monetario 'desnudo', no es de ninguna manera un base reconocida o honor social". [6]
Nota: La palabra alemana Stand , plural Stände (inglés, "status" o "status group") a veces no se traduce en Weber, [9] para tener en cuenta los orígenes de este concepto en los gremios, profesiones e identidades étnicas medievales. y clasificaciones feudales. [10]
Los partidos son asociaciones que tienen como objetivo asegurar "el poder dentro de una organización [o el estado] para sus líderes con el fin de lograr ventajas ideales o materiales para sus miembros activos". [11] Esta forma de poder puede estar relacionada con la forma en que el Estado está organizado en los sistemas sociales modernos (lo que implica la capacidad de hacer leyes, por ejemplo). Si puedes influir en este proceso de creación de leyes, entonces estarás en una posición potencialmente poderosa. Por lo tanto, por su capacidad para influir en un proceso de toma de decisiones, usted posee poder, aunque no pueda ejercer ese poder directamente y personalmente. Los partidos políticos son los medios organizativos para poseer el poder a través del mecanismo del Estado e incluyen no sólo los partidos organizados formalmente, sino cualquier grupo que esté organizado para influir en la forma en que el poder se ejerce legítimamente a través del mecanismo del Estado. "Dado que los partidos apuntan a objetivos tales como conseguir que sus programas sean desarrollados o aceptados y conseguir posiciones de influencia dentro de las organizaciones, está claro que operan sólo dentro de un orden racional dentro del cual estos objetivos son posibles de alcanzar y sólo cuando hay una lucha por el poder. ". [11]
La acción social está en relación directa con el "poder político o partidista" en combinación con la situación de clase. La influencia de las leyes se basa en la acción social de los miembros de las clases. "La dirección de los intereses puede variar según si la acción social de una porción mayor o menor de aquellos comúnmente afectados por la situación de clase, o incluso una asociación entre ellos, por ejemplo, un sindicato , ha surgido de la situación de clase. del cual el individuo puede esperar resultados prometedores para sí mismo". [12] "El grado en que la "acción social" y posiblemente las asociaciones surgen del comportamiento masivo de los miembros de una clase está vinculado a las condiciones culturales generales, especialmente a las de tipo intelectual. También se compara con el grado de contrastes que ya han evolucionado". [13] "La acción con conciencia de clase es más probable si, en primer lugar, [dice Weber] 'la conexión entre las causas y las consecuencias de la "situación de clase"' es transparente o clara. Si los individuos pueden ver claramente que existe una conexión entre la estructura del sistema económico y lo que les sucede en términos de oportunidades de vida, es más probable que se produzca una acción colectiva". [8] Cuanto mayor sea el número de personas dentro de estas posiciones de clase, mayores serán las posibilidades de que se levanten en acción.
"No es controvertido que la situación de clase en la que se encuentra cada individuo representa una limitación de sus posibilidades, tiende a mantenerlo dentro de la clase. Actúa como un obstáculo para cualquier ascenso a una clase superior, y como un par de alas de agua con con respecto a las clases inferiores... Tipo de clase, relaciones con los compañeros de clase, poder sobre los recursos externos adaptados a la situación de clase, etc. [14] En la sociedad capitalista el movimiento entre clases es una posibilidad. De ahí el uso del término "El sueño americano " para mostrar la capacidad de las personas para ascender a una clase superior mediante el trabajo duro y el ingenio. "La composición de clases cambia constantemente, hasta el punto de que puede haber un conjunto de familias completamente nuevo". [15]
Weber vio cuatro clases: la clase propietaria, la clase no propietaria, la pequeña burguesía y la clase de los trabajadores manuales.